如何对待有家庭暴力的婚姻：中国教会的作用

arbo

近期胡雅婷被丈夫谋杀一案引起舆论的关注。
' B: L' m" @9 V7 ^胡雅婷所属的教会牧师也发出一封公开信，信中说，“今年五月12日，牟钟鸣因为胡雅婷突然关掉他开给儿子看的电视，勃然大怒、挥拳出击，但由于胡雅婷躲得快，没被打中。这一拳彻底粉碎了胡雅婷的所有希望。 第二天早上，等丈夫出门上班后，胡雅婷就着手安排，携子来到妇女庇护所。看得出，这次她是铁了心，打算从此决不回头了。胡雅婷出走的事，少数知心的朋友很 快也知道了，包括我和师母在内。大家劝慰无效，只能眼巴巴看着一个家庭在破裂的边缘中，无助无望。本来家家都有一本难念的经，“不是冤家不聚首”，夫妻相 处怎么会没有矛盾和拌嘴的事?不同的应对，决定了每个家是处于热战、冷战、休战、还是不战，但无论如何，都不应该是你死我活的死战。 ”
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从这封信中，可以看出，教会牧师以及那些劝和者，并没有意识到家庭暴力的危险性。尤其是 胡雅婷  面对的是一个有偏执性格并且屡屡施暴的丈夫，在分居后，她的丈夫很有可能表示悔恨，但并不是真正的悔恨（从他后来的言行来看，他没有丝毫的悔恨），其目的是让妻子回家。但他还会施暴，从而导致悲剧的发生。
我感到很痛心，教会出于好心，但由于不懂家庭暴力的危险性，死守婚姻不可以破坏的教条，采取了错误的劝导方式。
正确的方法是：
１。家庭暴力中如果有一方有暴力倾向，并且威胁要杀人（胡的丈夫即是如此），不要一笑了之，以为只是威胁而已，其实真的有可能发生。
２。在这样的情况下，不应该让双方见面，受家庭暴力一方的地址应该保密。
３。婚姻是神圣，但人的生命和尊严更重要。
４。如果不懂这些。不要自封为婚姻辅导专家。人命不能被耽误。
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& H. ], p' f5 Y3 Y1 ]& W另外，我为什么专门提到教会的作用，是因为女性受害者往往到教会寻求帮助。我觉得帮助不是仅依靠教条，而是要有专业的知识。

fushiyu

It's not 中国教会's business

arbo

Then what is 中国教会's business?

fushiyu

Then what is 中国教会's business?
+ {9 O$ x1 m' a: N6 Q/ r  n) b% U8 L7 Yarbo 发表于 2011-9-21 15:43

If you don't know, please delete your post.

三思

If you don't know, please delete your post.
fushiyu 发表于 2011-9-21 16:20

& {6 R! b) r, f
+ t. w0 `: k1 u/ v; l你这话前前后后都是矛盾。如果这不是教会的business, 教会一开始就不应该掺合进去劝和。如果是教会的business，那么当婚姻中有暴力行为的时候，应该以保护受害人人身安全为第一位，不宜继续简单劝和. 楼主的观点正是如此。
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# n" X% f& L) Z/ u为婚姻努力，这个概念是对的。但是我们普通人都有这个常识，家庭暴力行为往往会有反复。当代的教会也应该与时俱进，不要把婚姻的完整性凌驾在人身安全之上。

arbo

谢谢三思的支持。
我并不是反对教会，相反，支持教会在维护婚姻方面给移民提供的帮助。但是，如果没有专业知识，在发生家庭暴力并且有生命危险时，还教条主义，是错误的。

arbo

. t4 M) H0 s! j, g3 i' yAlso, what are the roles of church in a community if domestic abuse is involved?