埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 1796|回复: 3

贫穷和富有的根源,最根本的原因

[复制链接]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2011-7-11 23:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
贫穷和富有的根源,最根本的原因  i8 X. E3 }! Y+ A; C
( V% ~. m  R: @; W$ I' K9 f7 Z

+ D. o/ q% c4 _0 Y% f善意的提醒:凡是弘扬中华正统传统文化(佛,道,儒,中医药等),劝人向善,利益众生的文章,您可以不相信,请一定不要诽谤,因为诽谤该类文章,会误导很多人不走正道,让很多人心生邪念而作恶,既害人,又害己.这种诽谤对众生有极大损害,是最损阴德,最折福报的恶行,按佛经所说:这种诽谤恶行,现世就会折福折寿,招来疾病和灾祸(迟早而已),命终后还会堕落三恶道,受极大苦恼.世人多不信因果,因果何曾饶过人.因此,精明的您,可以不信,请一定不要诽谤.
. n: c* n9 x# w" J( ?4 [+ {2 P) {# L4 ^
- l2 u  ^2 z, {4 X
: J3 @- w& Q% z! T/ }7 y  C+ `
0 U4 j% S4 {; ~% N) e+ J9 l) V1 }% [

  l: `. Y( E; J命运的大秘密:因果观之富有与贫穷% \1 l9 Q. v& Z' R  o( ]
" a, d, E8 H( C- N: p9 ?
  
5 `8 n: h0 ?. }7 [2 Z- L2 F/ j财富是一个人福德的果报,佛教并不反对人拥有财富,相反佛教中对于福德是支持大家去拥有的。《法华经》法师功德品曰:‘资生业等,皆顺正法。’智度论十九曰:‘正命者,一切资生活命之具,悉正不邪。实际上每个人都应该拥有无尽的财富,因为我们都有这样的资格。
6 j7 z  A: T) P3 D$ x
, E+ m) {' L& e# r, f8 f  8 ~( _( E2 y, F5 X+ j  I+ P6 ?
《大庄严论》所谓少欲者,非必恶衣食,无诸资生具,以之为少欲。告诉大家少欲不等于贫穷。不是一定要很穷,很苦、怎么难过怎么来,才是佛教。但是佛教中讲获得财富的方法,和世间人的成功有所不同。我们看看世尊讲,获得财富的原因是什么:
6 I# W* O8 J+ @- ^* \3 z7 a( o7 a3 b  d" h5 G6 x; N4 @
  
; h6 s; G' H: P复有十业。能令众生得少资生报。一者自行偷盗。二者劝他偷盗。三者赞叹偷盗。四者见盗欢喜。
3 n$ `  Z* {2 P+ x9 N/ |. j. W' C5 c" s6 l
  
- C! ]+ J* ^# ]有十件事情,能够让人得到少资生报,即种种财富资具缺少、贫穷的果报。一是自行偷盗、二是劝他偷盗、三是赞叹偷盗,四是见到偷盗十分欢喜。
6 O" W# w; I% l+ }7 Y, \" i8 l/ H- |) x+ S* i
  4 w* k5 X2 P2 m$ D, M
这四条并不难懂。偷盗的果报就是贫穷,所谓偷盗,经典上有过解释:若他物、他物想、若重物、盗心、举离本处。那就是本来是他人的东西、或者你知道认为这是别人的东西,这个东西还是有价值的,起了据为己有的心,并且实施行动,将其取走。这就是偷盗。另外偷盗还有不同的方式,不仅自己做是偷盗,让他人、派遣他人偷盗都一样。另外劝人偷盗、称赞偷盗、见到偷盗心中欢喜,都是贫穷的因。* B/ h' |% b( x: U
+ w6 Z+ T1 E, S  o% G+ H
  7 t1 D1 Q5 K( n4 t
不偷盗是佛教的根本戒律之一,没有一个偷盗者,越来越富有的。9 W- @( B  r6 ~& A9 H' s& o2 o

% l! b* M+ K, ?1 s$ `6 n  1 x8 F6 q( p- e7 @0 T: L
五者于父母所。减撤生业。六者于贤圣所。侵夺资财。
# D0 A8 d+ z1 u- w: C) x' G+ Q
! Z. n- h+ Z! i  $ u0 J: e+ R9 s& o
对于父母减少生活上的供养,本来应该负担的责任,却不去履行。对于圣贤居所,侵夺其资产。这是贫穷的果报。
9 v4 j! z+ ?4 X' G) n! ^% w& K  a' L+ s
  / @0 C  k6 `$ i& `
其实这个现象,我们很容易观察出来。社会上十分富有的人,很多对于自己的父母是十分孝敬,对于父母是尽力供养的。对父母不好,却很富有的,不是没有,很少。而且他的财富也很难能保持的住。* A- f1 b( N- q+ }' J; i; n2 Y

/ G) }. B$ ]7 j: J3 b1 A4 W8 I6 u  ( h3 H' c2 ~6 y4 R  D" }
七者见他得利。心不欢喜。
( Z% D( l! Y4 q5 Y
  a9 C% I" E: ~! G  # U  w0 f' j, b5 \0 x  v0 D
见到他人得利,心中不欢喜、不高兴。
8 B! f6 a$ o6 q. @1 P
, K( B1 B, a# z' x1 q  , U7 H. F. i$ |) n* ^- F
这一点有些普遍性,我们经常是这样的,别人赚钱了、获得利益了、得到好处了。心理不平衡,觉得这个世界不公平。其实这个世界很公平,因为这样的想法,本身就是贫穷的因,不脱离这个思维定式,想要富有有点困难。- x+ ~3 A) b) M9 N

3 K9 T  s  v9 |/ X% H7 X  ?  
$ {$ O0 h5 w6 z3 z为什么别人得利,我们不高兴呢?就是妒忌、嫉妒嘛。这个情绪很隐蔽的。不容易发现。需要我们仔细观察自己的思维情绪。它可以有很多方式,甚至以十分正式的面目出现。比如学佛了嘛,看到他人赚钱,说这个财富不一定是好事情呢,将来很可能因此而造罪。道理讲的不错,不过我们反观自己,是否真的是这么想?真的是视金钱如粪土?如果这笔钱摆在自己面前那态度还是如此吗、心理真正的情绪是什么?起心动念是骗不得因果的。
: j# T7 p. D/ W5 X: Q! b7 Y* ~
( B) z; C% j0 l+ v( A; T# C% c  
6 l2 E6 j) N0 w9 D* ?3 g如果有这个情绪习惯,是很难摆脱,每天随时随地,都可能处在这种状态中。对我们的福德有极大的影响。2 R9 l3 F3 m; h/ g9 N
. }/ @( _( \; B0 x
  
% t/ B: p) x5 \% ]- h别人有了利益,我们要知道,一定是从前其有相应的善因,才有如此福德的果报。这个是我们该替人高兴的。) ~" d+ }* I1 [( U. Y* V. i) G, {1 A
1 G: e9 U- `+ F3 M4 f: G- Y. h; d
  9 o6 D. v& d" M# @2 T9 v# D
八者障他得利。为作留难。
2 k' T7 }6 I$ l/ S# a, ~2 n( J. ^( B( J4 u
  6 y2 N2 F+ a/ J2 f; i7 I9 @
对于他人获利的事情,进行阻碍。; h2 M  S4 @' E
$ v2 b5 n  J* o. E
  5 ~7 ]: r7 d& Q* q" Q( `- y
这个情况也是不少的,别人做某件事情会有利益,那么用各种方式取阻止、阻碍他。给他设置困难。可以是一句话:赚这么多钱,贪呢,没良心。也可以是具体行动,就是不让他那么顺。都属于这个范围。有这样的言行,想要富有是不太可能的,因为这个种子是贫穷的种子,不会长出富有的果实的。8 z, ~# H% i! _( E$ f- F
" r& i# m& H! N7 H. `
  
- B8 X( w: Q, L9 D% }$ t0 F$ v- x九者见他行施。无随喜心。
% {% @+ n* a8 \. a% ^1 A
2 P" |7 q& ]# B+ z8 ]  
, @) t' Y0 n0 W& D% A) H$ X% f见到他人布施,没有随喜心。或者说,见到他人布施,反而不高兴、不赞叹。
4 Q: l: h. R3 n7 B* |+ O
; V- y0 z& q* U9 x* D) h  + c( t8 R1 `# c' `" }
见到他人布施,无论是法布施、还是财布施,没有随喜的心,因为各种原因,觉得不高兴。可能是不顺自己的心,可能是觉得自己被比下去了。等等。这是非常不好的。本来随喜是最容易、最迅速积累福报的方法,如果我们没有做,不仅丧失了大利,还种下了贫穷的果报。0 |& j" E* k! @2 p9 w- `: W: `
" M0 c. _& c$ }  q. N* f
  & {& L# a9 e, ?5 `% f7 C! ~4 Q
只要法布施,讲的是正见,财布施,不是布施的毒药枪炮之类,那么我们都该随喜赞叹。
  i1 |4 f# r: }0 ?' u* S: M( b2 s: r: W; w" ?: A& q' I
  % L9 }$ a6 u% l5 ]2 z# f6 v
十者见世饥馑。心不怜愍。而生欢喜。
3 E3 J) R1 [" Q) f3 B4 M- T* u  D" @% L8 ~
  
+ @4 e4 W: n1 m见到世间有饥馑灾祸,心中不怜悯,甚至欢喜。这是贫穷的因。幸灾乐祸的心态是要不得的。这个有损福德。不厚道啊。
: I* u% |+ I3 ^7 V
% J8 p  y3 J! N; x% P6 D  / f/ n8 z$ L- @
以是十业。得少资生报1 C+ L1 w# `7 v. P# A( Y: `2 l  H

( B! X* {, k2 N0 N  5 y7 d9 g( V' x8 Y
因为这十件事情,会得到贫穷的果报。8 S8 Q: g, ^7 w
) ]& F, W. Y7 p  \9 T5 M% e  J
  
( f! I3 P% w+ ~$ }8 L: ]# u复有十业。能令众生得多资生报。一者自离偷盗。二者劝他不盗。三者赞叹不盗。四者见他不盗。心生欢喜。
! t  ~4 W; \4 J" p# y' F
' {: y+ v( R* E: {    [+ t/ B, [# I. y  r
那么想要财富该怎么做呢?把上面的几点,反过来就可以。
* m% N9 d+ {- i) `1 \/ |: g! S8 e+ U/ I8 C; M- v/ w
  
* w- i4 u0 \" J" {  o1 G' e2 e同样十件事情可以得到财富的果报:; s: x# ~7 H5 n# k
# |1 d/ q. O+ |. y) f' z& h5 K
  
7 f7 Q7 V8 f/ m* H首先就是不偷盗、不劝人偷盗、不赞叹偷盗,见到他人不偷盗,而生欢喜心。2 `5 \, H7 y0 e' U

( D4 F$ V( J9 {% S0 D% V' y  
. B% B2 \9 _0 Q* H五者于父母所。供奉生业。六者于诸贤圣给施所须。1 B3 e6 }. q9 V4 e

4 {0 c* }1 w" h5 j! [' p  & N9 x& j5 x$ C& ]+ t9 c
对于父母尽力供养、不要放弃自己的责任。这一点不仅这部经典,还有很多经典都说过,供养父母等同供佛,放着现成的在世之佛不供养,却远道去烧香磕头,实在不算明智。对于圣贤僧众,同样要恭敬供养,解决其生活的困难。- Y# l' Z# P1 U& D  C
5 x0 |9 O  d( B8 i8 I
  ( c0 N& Z8 J  F' w
七者见他得利。心生欢喜。八者见求利者。方便佐助。
0 x$ U0 n0 T/ K( t! ^5 o
0 R- _; J, P& h  
. p" g7 Q2 ^  [- D+ t; H这个其实也是老生常谈,助人之利,成人之美,喜人得益。不过实行起来需要自己去认真观察自己的心念。看看自己的心念到底是什么,这会得到什么果报。佛教其实就是让我们自觉觉他。那么自觉、认识自己、了解自己是首先要做的,真正了解自己才能改变。
, {$ x) R- z' G* }" }4 P6 w
& @0 F- C( w* [# e$ T  6 i$ g/ t9 `, Y8 {8 t; x# p' P
《华严经菩贤行愿品》中于贫穷者,令得伏藏。就是这样的精神,我们虽然不能令得伏藏,但是帮助他人获得财富却是可以做的。这也是自己更加富有的因。* d; m- @. ~0 t, }# ~! n
9 P: D2 n# H% A1 P8 X0 _
  
7 x! q( H: T- p1 i0 j1 |& }# j% ^九者见乐施者。心生忻悦。
2 c" F; P/ W( p& f/ l
1 X. e7 v. ]. C1 H  
( G; v1 r$ A- ]" f: y. k6 T见到他人布施,心中喜悦,随喜赞叹。无论法财布施,心中一喜、口中一赞,就是获得了富有的种子,这样的事情因何不做。不做亏大了。当然前提是法布施是正见,财布施是善物。这才可以。
9 o3 n. j! F2 c7 d' e) X; @6 z! j4 c$ s. K% u' k+ u4 l; l
  
4 d+ m! p$ T1 ^) |" o十者见世饥馑。心生怜愍。以是十业。得多资生报
8 e- S" O: A7 X2 C' w4 w7 ~
! _- n8 ]* H$ q' q; r9 }  " l' R- b$ e  L0 [1 I9 j
见到世间的饥馑灾祸,心生怜悯,不要幸灾乐祸。
. P; z$ i0 O6 l# q
1 d# e4 P7 [4 l  @: w0 k" ]  
0 N# }' j( ?. O/ V2 p9 f2 z这十件事情,是富有的因,不做这十件事情,想要富有,就比较困难。没有种子是出不来果实的。
鲜花(78) 鸡蛋(0)
发表于 2011-7-12 04:24 | 显示全部楼层
鲜花(8) 鸡蛋(0)
发表于 2011-7-12 09:57 | 显示全部楼层
发到宗教版比较好。
鲜花(7) 鸡蛋(0)
发表于 2011-7-13 10:25 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
kankan
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2025-7-24 11:07 , Processed in 0.170256 second(s), 15 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表