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三祖僧璨大師_最上乘_信心銘_慧律法師

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发表于 2011-4-22 14:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
信心銘* o; ~+ O2 J) |6 X( g4 O' t

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2 e* Y7 {6 X5 p6 U# A  t僧璨大師著
7 Z$ w; z% L. h/ X' B, q3 V0 D1 ?  b- I$ K# U) K

* U7 n/ ]" }: P, W- L9 B" a' X5 e+ l" f+ s8 Q; W8 x
至道無難  唯嫌揀擇  但莫憎愛  洞然明白  毫釐有差  天地懸隔* C/ ^* f/ `% p. n3 h- S6 A( `  x
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欲得現前  莫存順逆  違順相爭  是為心病  不識玄旨  徒勞念靜
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5 ?0 V4 k% K9 q4 g圓同太虛  無欠無餘  良由取捨  所以不如  莫逐有緣  勿住空忍# h3 g7 b2 U) I

7 l  }3 w/ G4 h一種平懷  泯然自盡  止動歸止  止更彌動  唯滯兩邊  寧知一種& S% y0 Z7 a; H
  E* h* g( o+ e1 F+ c; U
一種不通  兩處失功  遣有沒有  從空背空  多言多慮  轉不相應
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絕言絕慮  無處不通  歸根得旨  隨照失宗  須臾返照  勝卻前空
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* l4 |+ }( M$ N0 X8 U前空轉變  皆由妄見  不用求真  唯須息見  二見不住  慎勿追尋9 h6 p7 D5 S1 Y0 p/ f) v) a7 f/ ^& ]6 G
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纔有是非  紛然失心  二由一有  一亦莫守  一心不生  萬法無咎' f$ ?3 m' T. T; b
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無咎無法  不生不心  能隨境滅  境逐能沉  境由能境  能由境能
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欲知兩段  元是一空  一空同兩  齊含萬象  不見精麤  寧有偏黨, a- g# j0 o6 a, q. }3 r) `) B
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大道體寬  無易無難  小見狐疑  轉急轉遲  執之失度  必入邪路
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4 Z  \" u" S- X; k' O/ `- w放之自然  體無去住  任性合道  逍遙絕惱  繫念乖真  昏沉不好
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不好勞神  何用疏親  欲取一乘  勿惡六塵  六塵不惡  還同正覺
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智者無為  愚人自縛  法無異法  妄自愛著  將心用心  豈非大錯
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; o! u$ u' U8 c  J迷生寂亂  悟無好惡  一切二邊  良由斟酌  夢幻空華  何勞把捉
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得失是非  一時放卻  眼若不眠  諸夢自除  心若不異  萬法一如- L5 z: m& V; S
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一如體玄  兀爾忘緣  萬法齊觀  歸復自然  泯其所以  不可方比6 ]- i0 Z' M0 H& }" ~; q3 L% @
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止動無動  動止無止  兩既不成  一何有爾  究竟窮極  不存軌則. `, ]) ~* b3 Y  r# O4 |

& C# H' Q8 D1 m/ T8 u. q; O契心平等  所作俱息  狐疑淨盡  正信調直  一切不留  無可記憶5 p  u$ x" l8 \) y) ]& |) V

' H0 k2 C- ~" ?$ a虛明自照  不勞心力  非思量處  識情難測  真如法界  無他無自. q! Y* `3 {9 _* K+ X( a

/ g# x1 f* }& \要急相應  唯言不二  不二皆同  無不包容  十方智者  皆入此宗1 a! Q9 o! Z" z3 Y+ `: i
, R8 u/ U# e, \  ^4 {
宗非促延  一念萬年  無在不在  十方目前  極小同大  忘絕境界
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極大同小  不見邊表  有即是無  無即是有  若不如是  必不須守
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一即一切  一切即一  但能如是  何慮不畢  信心不二  不二信心
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# n& l; v) B. {$ I: M7 [; C$ w言語道斷  非去來今
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http://www.youtube.com/v/r9QFFdJd3EI
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 楼主| 发表于 2011-4-22 14:24 | 显示全部楼层
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