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信心銘" t- x, u# w1 U- J
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. ^- Z0 H# }9 Z Y4 G% h僧璨大師著
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; p& t; F$ U6 R6 q0 t至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔
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% ], q" x) U8 M9 o3 m! b欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為心病 不識玄旨 徒勞念靜
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圓同太虛 無欠無餘 良由取捨 所以不如 莫逐有緣 勿住空忍& S" H9 n' ?+ q0 L' C
7 {* k1 V/ a7 q一種平懷 泯然自盡 止動歸止 止更彌動 唯滯兩邊 寧知一種
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8 J% Y( D g8 }& |6 _一種不通 兩處失功 遣有沒有 從空背空 多言多慮 轉不相應# Z2 ~& C2 a) o" I8 V4 M
2 |8 U0 F, Y% }7 h$ h; m( g+ Z絕言絕慮 無處不通 歸根得旨 隨照失宗 須臾返照 勝卻前空
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前空轉變 皆由妄見 不用求真 唯須息見 二見不住 慎勿追尋8 `( [ h3 g6 \$ Y1 r5 d$ H! ?
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纔有是非 紛然失心 二由一有 一亦莫守 一心不生 萬法無咎
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無咎無法 不生不心 能隨境滅 境逐能沉 境由能境 能由境能
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3 F' [, ?2 T; {3 L欲知兩段 元是一空 一空同兩 齊含萬象 不見精麤 寧有偏黨8 w& ^8 g2 O6 `. z \; J
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大道體寬 無易無難 小見狐疑 轉急轉遲 執之失度 必入邪路- a3 p. q: a; u. d. ?
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放之自然 體無去住 任性合道 逍遙絕惱 繫念乖真 昏沉不好8 @9 E+ m7 V ]1 u/ K. K* o, y
, q. K T% ~* i, v不好勞神 何用疏親 欲取一乘 勿惡六塵 六塵不惡 還同正覺' K, i/ |: |$ a* f5 D! c
1 t$ B. i5 Q2 C4 C智者無為 愚人自縛 法無異法 妄自愛著 將心用心 豈非大錯
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迷生寂亂 悟無好惡 一切二邊 良由斟酌 夢幻空華 何勞把捉1 n2 `+ ^; U4 `2 J- [* J
- D3 y k @3 t$ Y: Z得失是非 一時放卻 眼若不眠 諸夢自除 心若不異 萬法一如; m2 w E* v& X1 J+ S
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一如體玄 兀爾忘緣 萬法齊觀 歸復自然 泯其所以 不可方比
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止動無動 動止無止 兩既不成 一何有爾 究竟窮極 不存軌則
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4 U, v5 M( d' h契心平等 所作俱息 狐疑淨盡 正信調直 一切不留 無可記憶3 K) Z; e8 d; x+ R4 i* w
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虛明自照 不勞心力 非思量處 識情難測 真如法界 無他無自4 a; x8 t# Z! ^' s
q# R) V- P4 c U- I( C8 i要急相應 唯言不二 不二皆同 無不包容 十方智者 皆入此宗
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2 A" s0 V0 P! I) k9 P" M/ M宗非促延 一念萬年 無在不在 十方目前 極小同大 忘絕境界
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5 M" K. r, ?- _- F# `/ O' _極大同小 不見邊表 有即是無 無即是有 若不如是 必不須守4 Q6 \- y/ A6 L) ]+ C" b. j
) s. L2 D/ I7 l& \一即一切 一切即一 但能如是 何慮不畢 信心不二 不二信心
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言語道斷 非去來今/ m4 Y5 \, M# a5 k4 }% c3 |6 f
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