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信心銘+ F5 F( q: h1 X. b& I+ S2 a6 g
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僧璨大師著1 E1 s6 T7 q1 m
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% A0 \& O# r' g4 H( s; U% t0 h0 o! Z至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔
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6 G% X6 p5 s1 u8 l5 X8 e欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為心病 不識玄旨 徒勞念靜. }. R- z+ }7 A u% U- U1 ? g
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圓同太虛 無欠無餘 良由取捨 所以不如 莫逐有緣 勿住空忍# c1 D* u! Q/ |" J
) O6 t0 S& T1 B W! T一種平懷 泯然自盡 止動歸止 止更彌動 唯滯兩邊 寧知一種) C6 p- w5 K$ g5 u
& e( s( m7 o: U6 f9 h& B: x) P一種不通 兩處失功 遣有沒有 從空背空 多言多慮 轉不相應+ r( x: N) W. }- S
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絕言絕慮 無處不通 歸根得旨 隨照失宗 須臾返照 勝卻前空
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! w/ V1 q5 t2 b3 ?前空轉變 皆由妄見 不用求真 唯須息見 二見不住 慎勿追尋
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) N- M5 \% L3 c3 G3 s8 D; {纔有是非 紛然失心 二由一有 一亦莫守 一心不生 萬法無咎
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. ~$ H* ?+ l0 d0 [3 }無咎無法 不生不心 能隨境滅 境逐能沉 境由能境 能由境能 k, l+ M. U7 S& J
7 F& c/ V, d0 ^* B B欲知兩段 元是一空 一空同兩 齊含萬象 不見精麤 寧有偏黨% t- w6 Y* I' H9 ]
% K0 g* }" g+ \+ F( c2 I: j6 W大道體寬 無易無難 小見狐疑 轉急轉遲 執之失度 必入邪路/ n6 Z. C6 n3 x5 n0 q4 F( c
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放之自然 體無去住 任性合道 逍遙絕惱 繫念乖真 昏沉不好% h& g2 V* s) }- d
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不好勞神 何用疏親 欲取一乘 勿惡六塵 六塵不惡 還同正覺6 c; q% Q5 [8 U# @
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智者無為 愚人自縛 法無異法 妄自愛著 將心用心 豈非大錯, s8 [7 ]. |5 p3 w9 X2 A% o
, i9 \4 `: @6 K4 D迷生寂亂 悟無好惡 一切二邊 良由斟酌 夢幻空華 何勞把捉
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6 X* R4 B9 r5 j+ W2 r& m6 E: Y Y0 E得失是非 一時放卻 眼若不眠 諸夢自除 心若不異 萬法一如
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一如體玄 兀爾忘緣 萬法齊觀 歸復自然 泯其所以 不可方比
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止動無動 動止無止 兩既不成 一何有爾 究竟窮極 不存軌則
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8 J+ L1 B& ]/ x( b. \契心平等 所作俱息 狐疑淨盡 正信調直 一切不留 無可記憶
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虛明自照 不勞心力 非思量處 識情難測 真如法界 無他無自+ V3 l/ D/ R% C z; q
4 Q. q0 u; e, a, f1 C6 Y' F要急相應 唯言不二 不二皆同 無不包容 十方智者 皆入此宗 v' [, H* i9 D @2 l
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宗非促延 一念萬年 無在不在 十方目前 極小同大 忘絕境界: e6 x: o) \! f7 } V
# A& q8 s/ ?+ l$ g) k1 L# ^極大同小 不見邊表 有即是無 無即是有 若不如是 必不須守
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& C2 P" M3 ]8 \. [, Y* N9 e一即一切 一切即一 但能如是 何慮不畢 信心不二 不二信心
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言語道斷 非去來今1 q. u0 z2 g: M9 s8 S& W3 L
6 n5 A3 ?8 n4 v# Ehttp://www.youtube.com/v/r9QFFdJd3EI |
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