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发表于 2011-4-22 07:40
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本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑
3 f, C/ Y# ]8 m: P- ~. G3 {9 f
- w/ R' Z5 o. e4 Z& O+ b六字大明咒浅说 (ZT)
1 t1 @5 E. |9 g) Q& v1 r
7 D# [, Y2 ^4 R X1 |释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?
9 S/ {2 _) D1 J; M+ A2 w
: [' S+ z) M6 i+ X: p$ m' s 原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。2 }" p u/ _% q4 j) @0 ^0 x8 N
- Q9 e3 _8 ^$ d8 U$ _
释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。
5 d5 V1 {$ n0 T# r0 {! B) p% G2 E& ]- H P+ w
除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。
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, L! _. u9 u" H- p# K0 Y5 \7 m+ ~: g 观音菩萨赞% B; n( N$ Y+ V6 C T
三世诸佛无尽之功德
! Z1 o( C0 G3 ^9 u) H 圣观自在一心悉具足
1 A3 X4 w5 }2 N- q: m& J 度生事业遍满空界
' c; e* M. s( _$ l) y; i4 w 大悲导师前我顶礼赞
# Z5 z3 R0 }3 T& y6 R" U" x5 T4 Q$ A- D2 K
六字大明咒理广博,略释如后:. X: Z, y0 L2 ?2 R( Y' x
咒云:! o5 h1 I. Z" o/ D$ B$ ?
4 ?/ X' v1 m1 Y5 \
嗡嘛呢叭弥吽
" N/ y$ |( |0 D1 e( E9 d v) \* H% R4 A2 P5 r. V# V/ G
(一)
0 r$ R `1 K, r }* P& S& W! n 嗡: 皈依三宝' S# {$ h. p9 p3 X6 |
嘛呢: 如意宝珠% _% Q3 {! v4 q5 q' D7 a) j
叭弥: 莲花开敷! n; _" e/ q) \% i
吽: 圆满成就+ M# B1 E4 u" m; l @' Q8 \* {
: V8 u* \) R2 z7 ~3 w N. H+ i" c% {3 i
(二)
L/ N% J3 n2 w 嗡: 白光
4 F0 F7 q; i# }2 Q1 ? 嘛呢: 消灾吉祥8 |1 K4 R+ j8 k
叭弥: 清净无畏
3 l/ Y: r h" y+ z% `" X' l; r2 A) u 吽: 雷声施无畏6 q6 h0 J$ N, i3 W! s* t" F
$ n0 ? m7 C+ n R/ X (三)0 ]$ L0 h' X* X3 E
嗡: 皈命
8 Q& {7 N- g! Y3 z$ P- O9 @ 嘛呢: 如意宝珠
9 f& x% k2 l' j8 c. q% h3 ?1 ^ 叭弥: 莲花开敷
1 F7 u; [8 O4 e 吽: 三身、三学。
8 \) @. o9 Z$ {4 `, w8 Q; U# N% m5 c6 ?; x
(四)
! y# l+ p: L) j6 B7 g" V 嗡: 法报化三身- f- g$ F3 k/ m5 ?
嘛呢: 消灾吉祥
; K3 Z+ P" A8 J: `/ y; a: v* g 叭弥: 清净吉祥
5 J. R" |; B" q6 ] 吽: 雷吼施无畏2 v- F6 J! R0 ~4 ~7 x- d# U" f
: Y' S( g+ Y: V: \ (五)
3 N6 z" \2 x" g5 Y- [ 嗡: 生起
' ]1 L& _$ V+ {+ X- v* i0 R6 p 嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)" b8 B1 g" ]( t
呢: 寂灭无生
: F! _ Y- i7 f: V0 c 叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉5 X- I' c9 V! X& p, ~
弥: 出生
: N) ~. A2 q T# y 吽: 拥护; y( r3 z( P5 {& S
' U3 K0 I F! a& A0 y8 m* S
(六)6 Q1 L0 s! r- g# {* c6 C: h# C
嗡: 离障
i! x9 Y& x# N 嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。
4 G* t8 J' E, ^. L4 J: l 叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。1 U! A1 I* i: M: n9 d4 }1 H+ J7 F
弥: 除灾降伏
& s% b, o6 z% | 吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉
& B0 H! Q1 o2 g% Z1 ^. k 又:嗡: 佛部7 e9 ^0 _# y: a" ^! ^, u' ^# p ~
嘛呢: 宝部! X% N4 {3 l5 q; y+ K0 D* V
叭弥: 莲花部2 n' k5 k+ g k
吽: 金刚部$ U* ]# X6 w% g% p: b5 Q% E
全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。
1 H9 Z( Y; {1 d2 G/ j6 e" ~
. O4 [4 y* I$ ~6 v/ O2 w8 f6 i2 c (七)# E n* F2 M" Y1 ~5 G4 X
嗡: 心光圆满. T P. P" @9 h
嘛呢: 如意宝珠! `1 d! e* X% w O' y* |
叭弥: 莲花清净无垢! }+ r, [) B6 p, |5 Y7 b
吽: 施愿吼、三施无畏- l M7 b/ g4 o0 G
# I' @& x4 e" U' Z# c/ E! K2 r+ S
(八)/ C3 a7 N# ?* v
嗡: 智慧圆融
' e, a0 l8 [& n. ~( j" R 嘛呢: 无垢无畏
3 I6 [2 _+ F0 I- k3 C 叭弥: 一尘不染3 q% |) C! T; g
吽: 灾难化吉祥6 ^& ?5 u5 k& f$ h
3 M( V6 k4 K' A3 o
(九)" v" p: S$ N% A# L
嗡: 慧光普照
1 b1 s; H6 P5 j 嘛呢: 无著无碍
1 i3 n( W3 y1 b. I 叭弥: 心空万法空
A, E8 |3 \; T1 F: F 吽: 檀那波罗密即布施波罗密( n6 {! P$ M) [- j2 i
. z2 m# |9 K* p7 z" H# ]/ S (十)- U9 P5 a- C5 w
嗡: 以智慧光断除烦恼障
, G% o# `1 T" A' t 嘛呢: 如意吉祥2 [0 X: Z8 q4 C/ y# w0 y
叭弥: 心净则佛土净
/ E# l0 W( b7 v8 t 偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。
- m! C s; _5 m+ U 吽: 福缘善庆' z; h: K/ Y3 T$ r. m. Q
8 n" F$ D' B6 J5 C" l4 x (十一)
/ B. ]) E, _6 C& m! X6 d9 g' v3 H) Z1 t; N 嗡: 普安文佛7 P( a. h0 z K) I
嘛: 甘露王菩萨
; C7 T7 f. K* J+ Z" O7 E/ a3 w 呢: 定光王菩萨
4 e& q" o) }( x( Q8 |1 K, C 叭: 自在王菩萨
" q- F5 Z! I: ?0 m) N" q4 w# M. f/ O 弥: 无量寿菩萨
( W" G/ u: ~) e" k7 j, f 吽: 大力尊菩萨
1 S! g# l, U& `# M+ N 以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。) L) H4 e2 x: X+ I
5 }2 u4 v8 l) ~
(十二)2 _6 T& ~. o4 U& l* x# M
嗡: 表天道脱离轮回之苦7 |% Y2 ^* Y$ `
嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨
/ B, d9 }. n( Y2 {/ N 呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒
( k2 n' v( U! T- s' w$ v 叭: 表畜生道脱离屠杀之痛
( X3 `4 W& |4 s 弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾# Z# L% ], E& U x
吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾* C, Z% s k& r5 I; E0 \5 V$ Z% \
摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。3 X% a) d6 Q+ L4 }. g8 c
0 A5 C: F5 t" f" T7 ^1 e
(十三)
6 `; M! {9 K+ a, [9 { 嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。
g0 D# o, c k$ ^6 ?4 I 嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。
7 ^2 ~/ Z' h$ U+ d# l 呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。( C9 J4 X3 X: E1 c. [5 ^. I
叭: 能免畜生道轮回之劫/ O2 k8 U t; o( E" h0 } a+ @) J
弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。
& i; a" j( Y! e% N4 k 吽: 能生死轮回而不堕落地狱
: J. }5 V0 R$ m( ~
. v& V0 n! p0 a' c (十四)
) I- O9 ]2 z4 G% \ 嗡: 表天道之白色9 ~0 Q1 p0 v8 z+ D& c4 C% d
嘛: 表修罗道之青色/ _, Y+ {- Y n1 L4 s8 n2 V& Q7 A6 w
呢: 表人道之黄色0 k/ t. ~5 {/ ]; Q# k, U. V; _) u
叭: 表畜生道之绿色
0 q3 p' m. C K+ ]6 P# k: m 弥: 表饿鬼道之红色9 G( u& `) b1 m1 l8 L
吽: 表地狱道之黑色
6 d1 {" I/ r% U- |
( d: N) O k5 ~: V0 b+ q (十五)3 H# ^( J3 n! H
表法有二:1.以六凡;2.四圣5 k( [ O+ C' D
1、 以六轮回: 六凡而言:
% o) a$ P i2 [; x9 b 嗡: 表天道$ {& [$ K( T5 H. t
嘛: 表修罗道
7 l$ O1 L) D" U/ O: | 呢: 表人道1 ~2 o( F' p/ j( G
叭: 表畜生道
5 {. t4 X" `, F! Z# z 弥: 表饿鬼道
4 [. `! j: R) g3 A2 S 吽: 表地狱道; ~5 d& C X" D8 v4 P* x
* _4 A% f% u. m* B" t! Q% A, g" q; P 六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。
1 H7 u6 b/ Q) e9 L& u1 ]
) p+ W) }& z% L& O" E 2、 以地位而言:
9 I5 J1 |) V Y1 j 嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。' {3 p% y$ x( W
嘛: 入十住位 S( N- R: Q8 |% z8 C0 k( X6 e
呢: 入十行位
6 c+ r, m' ^# | 叭: 入十回向位
9 r; K% x. g3 @4 z* m1 J6 ` 弥: 入十地位
& u) ]4 X, g5 Q6 C 吽: 入金刚乘大觉位" n- [( l, r0 {$ ~7 T
+ {, c7 c* d7 [$ z/ A* h 是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。
' w. y- U0 l$ R4 \( ^$ j$ x1 a2 N* v* {1 J' L
(十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。
! U0 ]+ H |' g1 y9 b/ v 嗡: 成白色- l+ ?& j6 V9 [
嘛: 成红色* Q# I% o$ G( i9 M2 m" R
呢: 成黄色
4 _: Y: I4 ^/ Y/ f, Z 叭: 成绿色
; _4 y$ P s1 j1 q% i, X 弥: 成蓝色$ w- o8 X$ S8 B
吽: 成黑色7 k+ A2 _( e( _( G
1 B) M% a! \- h7 }, j; d; a 六字大明咒功德! }& @, `0 r* A% b7 ]
功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。# F( s! |2 B4 A" s
9 k( y# _! n5 N 功德偈:0 y0 B$ o9 n4 M
功超有漏证无漏, k$ G4 ~7 T2 D% I
德转凡心为佛心
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( l7 O3 o8 y6 [4 J# j% A* U 此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。$ N- p0 O( {6 q3 w
; m6 @+ C1 x" i, v: C" n) O 四圣甚好,仍以佛为究竟。
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念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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