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发表于 2011-4-22 07:40
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本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑
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六字大明咒浅说 (ZT)+ U$ g) I" z: t5 {& }" V+ o
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释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?
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原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。
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释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。
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除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。
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观音菩萨赞
$ y5 m5 |* h$ I5 p d; | 三世诸佛无尽之功德$ J# F" [; e8 M3 a$ E- S7 O
圣观自在一心悉具足; c3 `; {1 ~5 s( Y- D. f) m+ j
度生事业遍满空界
0 B4 R, X& j% @ 大悲导师前我顶礼赞
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$ ? m; Y* G9 y5 |: O6 q 六字大明咒理广博,略释如后:& i. z" H8 ?! l7 ^3 G; k
咒云:- N! q' A! X2 q: g
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嗡嘛呢叭弥吽
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3 b, P# Q3 I5 a, I (一)+ q; j7 d7 @7 B- m! K1 s# h
嗡: 皈依三宝
8 \2 u" `- k2 g- n7 I 嘛呢: 如意宝珠# o a4 x% W0 [
叭弥: 莲花开敷
5 c; {- Z8 h- R5 V 吽: 圆满成就
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(二)
* @* h F( n4 ?4 g: G 嗡: 白光9 B) R8 m% c4 M
嘛呢: 消灾吉祥
, n$ q2 l3 Z: x% o3 [ 叭弥: 清净无畏# ^2 E/ [; t+ ?$ i# t% ~9 z
吽: 雷声施无畏
- j* P$ `3 Z" S- E
+ ^ F# E" P4 p5 I \; y1 |# g; h3 ] (三)/ R* b# n' i8 l# r
嗡: 皈命7 s. \5 z3 h1 s+ Z
嘛呢: 如意宝珠
3 {, r" f& U: Z2 ]2 O 叭弥: 莲花开敷
& X- W/ }$ E/ \8 q" D1 ^- Q9 t 吽: 三身、三学。) i9 @, F1 Q% N0 r) q) Q
! K6 ~; ]6 K1 T7 I (四)' }* T( M4 K7 D$ D
嗡: 法报化三身
5 v( c1 b4 d) w2 m& y: v 嘛呢: 消灾吉祥8 K! B; w% l5 H7 e
叭弥: 清净吉祥
6 A0 F4 g: v* b( }# ~0 d 吽: 雷吼施无畏
- |; r# k% y* @5 L% N A5 [3 Y: S7 |5 J' h5 M% v+ R& B
(五)( f3 p& V8 C( ^' v" [- G& u
嗡: 生起
+ T/ r. Y* q* p1 K' ` 嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)6 b0 A- s4 J1 F& J f- K
呢: 寂灭无生; a1 i# Y& C$ B* d% [
叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉
+ B! g9 U5 B y' K8 U0 W2 V1 o 弥: 出生1 y: L+ H3 b$ l
吽: 拥护0 |! i/ W" X& @% j9 ~
. x! {4 q5 y+ Q. }
(六)
3 x0 Z2 i$ o" A* f. D 嗡: 离障1 o/ L# q: V5 {+ L D
嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。. R+ u! X$ Z# Y4 q) V( K- `
叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。5 P) D9 O/ z1 _0 w
弥: 除灾降伏) f% s0 m# \' Y" d, L) `: O6 a! C
吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉
" _' o7 Y+ Q: ^/ V* \- @ 又:嗡: 佛部$ k1 |7 f: Q) d* P$ [) P1 u
嘛呢: 宝部
1 {% p4 U0 |; V0 R# W9 a/ ~' y 叭弥: 莲花部
2 F, B" } V+ P 吽: 金刚部
) g8 ^! u$ s" G/ E0 G9 M! A 全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。
) x2 E9 f3 d! @
; [9 k5 ?% ~: x; ^6 F& p (七) F7 {& `! m2 A3 l
嗡: 心光圆满) d1 G, o+ b. \+ Q- |# P9 H8 l
嘛呢: 如意宝珠
+ U6 s; g/ V9 |, a9 l" ^ 叭弥: 莲花清净无垢* t8 n1 d( X# F7 r2 Q
吽: 施愿吼、三施无畏$ c% V9 z+ }; k1 N, k
- v9 \ _; o& r8 P/ m+ D: z (八); t* b4 L- ~$ a% F0 ~$ v$ h: L
嗡: 智慧圆融
" e( G+ I! l; A# L0 ]% s* W* f& H 嘛呢: 无垢无畏& B {/ q+ a h8 Z
叭弥: 一尘不染
# [" n! I8 c4 U1 P 吽: 灾难化吉祥
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& G K' Q5 L) i- B) K) ^ (九)
/ d- k0 q* T6 [/ [0 v! C 嗡: 慧光普照
$ d9 T( F: r+ B$ D3 ?, c 嘛呢: 无著无碍
! }6 p R$ h" n5 d 叭弥: 心空万法空1 V! N5 w8 o S
吽: 檀那波罗密即布施波罗密( K3 j! a6 f& _% R- `& l* N& @
& s; g1 ^$ e, {) U (十)
, a! |/ n2 c, s* f& V$ n# ] 嗡: 以智慧光断除烦恼障
- {1 x) ?) @2 ?1 H" p* [* y& d" H6 S 嘛呢: 如意吉祥
1 |6 g9 ]4 Q" Z6 ?1 I8 u/ P( k 叭弥: 心净则佛土净. f0 t" s0 Y8 v( s0 g
偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。/ V$ ]0 W7 B# a; e- [
吽: 福缘善庆2 t; ^4 G/ F# y! _6 k7 X
8 b3 p4 \6 F" b Y (十一)
, x0 d) }, V6 w8 v Z1 [ 嗡: 普安文佛
% ]8 m- A9 C1 C! u5 N/ N' p0 Z9 U 嘛: 甘露王菩萨6 |2 T. [* i6 u' @ q: E! t
呢: 定光王菩萨
0 U% F# |; h& q% `% K 叭: 自在王菩萨* g! g$ U( U" [0 A
弥: 无量寿菩萨
( B1 I3 J& B& u8 W3 S 吽: 大力尊菩萨; {* Z7 k* B+ v
以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。- {, |' I. D7 x; n
; @" ^5 b0 B. k( {" J
(十二)
$ N8 f/ J7 c8 s' t& S8 x" Q$ H5 t 嗡: 表天道脱离轮回之苦+ j2 H! k& h, e: H
嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨! C1 @/ B- v3 d/ e
呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒
& G; x# }6 z. r, |3 I) B# ]% Y, y 叭: 表畜生道脱离屠杀之痛4 Z' S. O e5 y
弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾& A# `) @5 q6 p& _! i Z, X R- G
吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾
% `1 |1 q6 R# L 摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。! [( u' f7 ^' B) N/ U
$ K& ^* q. M: f2 D* I/ h, H
(十三)
- a! R3 \4 H0 { 嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。7 o( L b; i8 L O
嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。/ R) ~8 Q: V) V+ y& }
呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。* w. A- Y8 R9 }1 E) D! N
叭: 能免畜生道轮回之劫
8 k. L) c& j; i6 ?8 E4 Z2 Z 弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。- m. }! Y4 n7 \; u- Z j7 @
吽: 能生死轮回而不堕落地狱
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(十四)7 c" l4 D" I: j5 |
嗡: 表天道之白色
! Z' z7 R1 B: {" v# d) q# K8 c 嘛: 表修罗道之青色3 v3 r$ J4 ~7 o% e2 I
呢: 表人道之黄色1 u1 {- C1 v' Q0 x4 \# J0 v
叭: 表畜生道之绿色
3 M0 h( j8 _0 J3 f 弥: 表饿鬼道之红色! Q3 Y& `% c; A9 S" J: \9 v- L6 ]7 t
吽: 表地狱道之黑色$ B. |0 w$ t; j1 E
+ K4 g3 C+ L, s* z5 f9 i, W5 K3 Q (十五)! u" W* Z& {7 p' t
表法有二:1.以六凡;2.四圣
8 W. E- |: H; h4 D# q1 z 1、 以六轮回: 六凡而言:
0 w, o/ v' z0 s* u4 F6 K 嗡: 表天道% Z: s! a1 f: |. s6 T( O8 j
嘛: 表修罗道- T! A5 X" ]! ]. W6 I$ ^7 ]* R
呢: 表人道) E* m6 _& }2 h \/ Z) |- u
叭: 表畜生道6 n/ f$ |9 S- F9 Z
弥: 表饿鬼道
7 K* g u) X+ n; i 吽: 表地狱道
& Z6 Q# m: z. T" { T9 I6 w* T" G) X$ {0 v0 D, o# L
六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。( Q$ T: _, l; B' ?! n
! P/ e6 ~: K0 T* l) {2 q4 o% }
2、 以地位而言:! P" [; V/ W1 g: M
嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。; w- u0 Q3 l, Y/ f9 b
嘛: 入十住位+ ~; V. R/ o& q8 j
呢: 入十行位% D N# O1 _- @+ g5 R
叭: 入十回向位2 D9 @9 u) |3 _
弥: 入十地位
- j1 Y; y# i' N8 n 吽: 入金刚乘大觉位
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8 @- i* N6 e! E5 _8 s9 y 是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。4 s0 a9 R+ `5 _: x7 V0 O
+ o, _1 E* q( P$ n (十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。
) _- \; o6 J+ f+ p 嗡: 成白色& W! H1 s) T* F* [1 M3 p
嘛: 成红色
; Y2 y o- [6 z9 ^6 y9 N3 Z 呢: 成黄色
+ Y6 m4 ~& e, w 叭: 成绿色
+ Q0 D; y$ ^8 C. p1 c% r7 p 弥: 成蓝色
7 u& K3 S- E8 v( k: k# j$ n 吽: 成黑色) I* f9 @1 V% q+ L
0 h' j1 |) G% V0 S1 d/ P 六字大明咒功德6 i5 K9 z4 ^) p
功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。
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5 Q- ]6 k S, @6 c 功德偈:
- Q9 ]6 }! U" U% E8 z' o7 I 功超有漏证无漏# ^7 |# G" A Z/ g$ x+ @
德转凡心为佛心
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此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。
# T& c- y6 X7 b6 ]( G7 B8 y& g2 U% F3 s* C0 g {) I7 B
四圣甚好,仍以佛为究竟。3 q( p% l0 E/ f+ }# G+ p1 z
. T7 \- C8 O$ ]! R/ J& `! p7 p 念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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