& E7 l' n3 B6 J2 E- X/ R这样,如果你现在能用某一种化学成品和另外一种化学成品造成一种刺激人性欲的迷幻药,你能造出那种很高级的、很低的成本产生很大的刺激作用,甚至混乱人的思想和情绪的那种药物,刺激你肝里面的化学功能以致于你变成迷幻的,你是科学家。但是,当你用这种物质的知识制造一种混乱人的生活以致于败坏社会的道德和毁灭了那个人的前途的话,你的动机是不科学的,你明白我的意思吗?6 E) M/ I$ U/ r" E& l
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你用的方法,你的成就是科学的,是「事实」,是「自然科学」的一部份,可以算是「部份的真 理」,但是你这个人的动机,你做出来的东西是危害青年人的,使青年人受毒,使青年人迷幻,使青年人放纵,使青年人毁灭他们的前途,你的动机不好,这个已经不是生理的和物质界的,这个已经跳出来 进到心灵界了,这样,你的动机是「非真理」的。所以我说,第二个范围已经跳一个层次出来了。 + z q! n w( E8 Y! B- I3 E+ U. u2 T- Y
真理如果单单只是在一个范围里面,那个真理是太过肤浅的。跳到第二个范围里面我们看见马上就牵涉到第三个范围,那就是关于伦理的问题了。因为「动机」在里面,我们看不见,神看见了。但是这个动机借着物质把它表达成行动的时候就产生了社会位格与位格之间是不是「合理」和「不合理」的行为问题。行为问题合理不合理这叫做「伦理」。人与人之间的伦次,人与人之间的五常照孔子的社会结构五个大关系就是君臣、父子、兄弟、夫妇与朋友,这个君臣、父子 、兄弟、夫妇、朋友五个关系中间人伦之间的关系应当以「德」来彼 此相效,以「德」来彼此相关。这样,人伦之间的关系是也有道理,这个叫做「伦理」。如果真理只不过是科学的范围的话,这对真理的了解和界定是太低级了。真理进到「动机」里面就已经有一个心灵的主观性的感受和与真理之间的灵界的关系。当真理产生行动的时候就变成伦理界的道理了。所以「真理」不是单单是科学的,真理不单单是哲学思想界的,真理也在伦理范围里面的范畴问题,「可以做」,「不可以做」;「应该做」,「不应该做」,这应当包括在真理里面。