 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
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地震为害日本已是多少个世纪了，早已被日本人接受了，直到二十年前，人民* N2 h) d9 ^! C/ E2 [
生活的基础设施都是为了抗震而翻新后，地震已经不再可怕了。在某种角度上; R& U8 N; B' I# t
说，日本已经战胜了地震这样的自然灾害。: d& ]4 i% }# v, i4 [% Z. G7 Q
T3 ~% ]9 n3 g. B' S f做为一个岛国民族，面临天灾，有了经济实力以后，做了所有能够做的，战胜$ R( s6 w2 i& u+ E
这样的自然灾害，实在是很伟大的。这是十分值得中国人学习的。
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目前的危机是海啸和核辐射，我相信，几十年后，日本重新建设，也会采取措施，
# a8 s! u0 e! [3 G对自己子孙有个妥善的交待。而中国现在已经有了一定经济实力，要是能够在规划1 L T' K, G4 o) k/ J
和建设上面，多多考虑自然灾害的预防和便民措施，才是真能福荫子孙后代。
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6 A6 l5 y4 C3 B撇下海啸和核辐射不说，资源短缺和地震一直是困扰着日本的隐忧。20年前看过 S; Z# b" r5 N( I6 X
一套日本电影 《楢山节考》，故事内容梗概如下：
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在日本信州深山中的一个小村子里，由于赤贫而沿袭下来一种抛弃老人的传统：
2 Z, p9 C8 ]& A4 @) y$ b" s- i- g$ W所有活到70岁的老人，都要被家人丢弃到楢山上。今年69岁的阿玲婆离上楢山1 L" y; o. G6 T: t" ~4 ]
的日子已不远，可她身体还挺结实，仍旧终日操劳。她的丈夫去年因害怕被丢4 E) `6 u; O7 a4 s a
到楢山上而逃跑了，她的内心却很平和，只是操心着长子辰平的续弦，对被村: P( B: [4 \- b- _; X( f
里人讨厌的次子利助也不放心。这天是楢山神的祭祀日，阿玉嫁给了辰平。阿
. {4 V8 V6 ^7 |9 \; l: G玲婆因为担心媳妇嘲笑自己身体好用石头砸坏了自己的牙齿。阿玲婆和辰平都" K/ A) N) n* Q$ b
很喜欢阿玉，长孙朝吉娶了雨屋家的女儿。雨屋家因偷众人的土豆而全家被活' {4 s6 j% ~* b/ y# _2 m6 W2 g
埋。阿玲婆教会阿玉捉鱼的办法，说通阿金与次子利助过一夜性生活，然后来
I% c3 r! h, i* H参加送她上楢山的仪式。拂晓，辰平背着妈妈攀上了楢山的山路。山上白骨成
! v" ~ s$ \1 H$ i5 J堆，到了山顶，辰平依依不舍地告别妈妈，返回村里。天上飘下大片大片的雪9 H" |; W8 {4 u& z
花儿，阿玲婆在楢山大雪中平静地等待着死亡。) z9 G- i$ w8 E5 H
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由于没有足够的粮食，老人曾经成为日本社会被抛弃的一群。这个习俗很荒诞
/ ?0 \; V& g0 Q+ D但也是很实在，让下一代活下去是大自然的规律，不能违背。如果可以一起活* ~: e. i0 c$ V$ |: z
着，谁也不会把亲生父母活活饿死。
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了解了日本社会的过去，使人更理解所谓“大东亚共荣圈”思想的根源，面临资
2 O& h9 i7 E V源短缺，人口众多，这是日本人80年前的国策，造成对邻国的伤害，要用百年0 E* }( A3 E/ |( O
时间去修复。
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而中国在发现人口众多和资源短缺后，采取的是”独生子女“和经济改革政策，
1 ], t5 ^8 G: J. p0 B相比之下，中国的国策是内敛和求自救的，比日本要文明多了。6 h1 a" j0 s; b# w! W c. `
9 ?! e2 f0 U+ x战胜天灾人祸，中国和日本在制定国策上面都曾经犯过错误，但是只要正确地7 a( c# K2 e3 k- z
面对，没有不能克服的困难。要是能够不断的自我完善和修复，繁荣的东亚必定& {% T! O& e, V# y$ d' Z# e/ J8 b! `
可以长期地领先世界。 |
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狗仔卡
发表于 2011-3-20 10:26
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发表于 2011-3-20 10:33
