! ?8 Y% r6 A; Y2 t% F$ Y, f上帝有没有意志?(有。)你有意志要这样,要那样,那个叫作你的小旨意。而上帝有伟大的旨意,神的旨意。我这个字我不要随便乱讲,因为连圣经都不随便乱用的。今天你有的时候讲话太随便,「上帝的旨意,今天叫我打领带。」& Z ]$ q( a$ H. s
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好,人有感情,人有意志,人理智;神有感情,神有意志,神有理智,这个是不是在神的「魂」里面?神是什么?(灵。)神是灵。所以你们有很多基督教信仰早就信错了,信到现在没有人改,为什么?「算了啦!不要紧,要有爱心。反正都是福音派的,如果再讨论更详细变成宗派主义。」谁告诉你超宗派比宗派更高?谁告诉你你可以用「超宗派」这个字?谁告诉你凡是宗派都是错,超宗派才是合圣经的? k( P& Q5 S+ I/ a7 z' k8 G) N
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谁告诉宗派里面没有圣经的道理?超宗派都是圣经的道理。「我们现在不要听人的话,那都是宗派的话,我们要听神的话!」许多人所谓「听神的话,解神的话」,连宗派所研究的结果都不懂就乱解圣经,然后以为他是最靠近上帝的。什么时候圣经说「魂里面有理智、情感、意志」?没有嘛!那么他们就把灵与魂剖开,盼望他们的讲道与别人不一样;当他讲的时候,不是单单讲到魂里面,还会讲到灵里面。 6 O7 S2 f; B7 p1 {7 E0 Y& N% d- d+ L8 x& m" ~
所以,他就与别人不一样,他就会把灵与魂剖开,因为「神的话」,「我们照神的话」。但是如果你敢用那一节圣经,请你注意,那一节圣经说,「上帝的道是大有能力的,甚至魂与灵,骨节与骨髓,都能刺入剖开」有没有?那请问这些人讲道讲到一半有没有人骨髓离开骨节的?有没有?如果你讲道结果,灵与魂你说「剖开了」,因为那是没有人可以证明的,但是骨节与骨髓不能剖开,因为医生马上可以证明有没有剖开。你就敢用那部份比较没有看见的,你就以为比别人更属灵?这种解经是要不得的!* K s% Q& O* S3 X; x0 A6 a
Q+ O. A' v6 J6 J" `所以,「耶稣基督昨日、今日,直到永远没有改变」,你把他拿来当做你什么?因为你现在告诉人你可以医病。但是耶稣基督昨日、今日直到永远不改变,也包括他可以叫死人复活,你就不敢用。「上帝的道是有能力的,叫灵与魂剖开」,你就讲,表示你比别人更属灵,不是属魂的。但是同样一节圣经说,「连骨节骨髓剖开」,你就从来没有达到这果效。如果这些人讲道我很怕他,等到他能力再大一点,我骨节骨髓全部分开了怎么办呢?我这样讲是非常革命性的,有的人听了很气,其实不应当气我,应当气你自己,弄错了还以为对。# C1 P# m1 Y/ f, f* f# u
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好,现在我们如果不严仅,我就这样继续继续,「不要紧啦!反正都是耶稣的名传开,都是福音的,凡是不是新派的都是福音派。凡是传福音的,都是福音派;凡是传福音的都是一样的,主的儿女,大家一样的。」我告诉你要到什么时候呢?我们应当更严谨的在所有伟大的,甚至宗派的神学思想里面,在所有伟大的解经历史里面,看到那些合乎正统的,那所谓「合乎正统」谁去评断?那还是另外一件事情,我想这个研究下去,不是一件简单的事情。今天有一个很大的毛病之一,很多不研究的人都先做了老师。敢上台去做老师,不研究的盼望去教导那些研究的。而研究的常常乱研究,以为自己真的研究了;所以基督教变成了这个样子。8 ]! f' h* e7 I; E# X S
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那么就把「医病」和「福音」连在一起?我告诉你,「耶稣基督有医病的能力」,我相信;「耶稣基督是医生」,我相信,「他不但拯救我们的灵魂还要拯救我们的身体」,我相信。 但是这个整个福音救赎身体的工作,是末后耶稣基督再来的时候, 保罗说,「天使要把号角吹响,那能坏的变成不能坏的;属地的变成属天的,羞辱的变成荣耀的!暂时的变成永远的,我们要披戴那复活的身体」,那是福音救赎的大能。