记得上中学学鲁迅先生的杂文的时候,读到鲁迅先生曾凭借犀利的幽默感给“公理”配出“婆理”。而今,也不知道是那个英明的谁,为“八婆”配出了“八公”的概念。如我无聊之辈,竟然有心在深夜归纳小至“张长李短,鸡毛蒜皮”,大到“指点江山、激扬文字”的“八”。“八”是一种态度,“八”是一种能力,“八”是一种渴望。8 C3 s' _8 b: q( U$ z- j; B
( f1 t9 a) |* ]. W% q, ?- c幸福和快乐后必定归于无奈的平淡,恐惧和痛苦时最保守的期盼就是可贵的平淡。现实生活中总是平淡多于其他一切的总和。然而,灵魂久被鲜活的血液浸润,一定会不由自主的鲜活起来。于是人们定会产生许许多多鲜活的想法。有些可以付诸实践的,有些只能独自回味,但更有一些,可以、甚至必须倾诉于听得懂且愿意听的人。不知道为什么,生活之路越走越程式化,可以主动而为的事情越来越少,大多时候自己是在跟着感觉、依靠惯性做事;不知道为什么,独自回味的结果,总会让人莫名其妙的黯然神伤;不知道为了什么,倾诉和倾听倾诉,成了一种习惯、一种需要。 8 F7 n6 f; ]: I! m- U! g) ]2 c
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随着阅历的逐渐增多,我越来越认同一个说法:越主动,越快乐。主动倾诉、主动倾听,有效倾诉、有效倾听成了一种态度:“八”。“八”是一个过程,也是一个结果;开端于此,也终止于此;无意求于其他,也无法求及其他。 ( h' ^1 ]2 \8 a- N, _( E* [! n& _1 g9 f1 p' K6 ?" V. a
和自己交流常生孤寂,和别人交流常生现实的摩擦和碰撞,而和文字交流之于我却频生快乐。传说女娲用黄泥捏成人型,向其口中吹入仙气,泥即成人。看文字的时候,你的目光似乎能通过泥人身上的气流,追溯到女娲那张似曾相识又难清睹晰见的脸。# K8 X: _% d+ F8 }