佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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3 v! ~4 _3 K0 s$ L" j) k●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  
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6 T1 e- t+ a, A' N+ G. U9 a●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。
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●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  
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●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。

1 n  @% Z2 i7 S7 r●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。

●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；
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  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  

* v. \! S3 K3 b4 _9 v( s7 J●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。
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" a; t1 G$ {4 M. F●待人要有平等心，对已要有平常戒。
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●积善可以得福，积德可以增寿。

" x) n4 e$ F4 L2 d●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。
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●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。
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●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。

( e& G+ W* ?8 n+ _7 b●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。
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●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  
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7 z$ r% d( z% O●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。
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●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。

+ l! _, l7 X, ^8 G3 S& t●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。
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●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。

●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。
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9 B2 E; x/ {& v7 L  u●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。

●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；

/ N0 ^& n' |, t心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  
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& `- o/ n; E* M: s, ^2 h●修德要身体力行，养性要心无杂念。

●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  

# a& ]: h+ Y- x$ b3 m●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。

●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  
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* z- ^& `, Q0 j/ J●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。
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) P# x7 V  Q  H, l% R$ P2 J●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。

●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。
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' x/ s$ q/ ?" J/ |. P: x●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

' |4 K3 _1 d% H●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。

●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。
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●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。
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●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；
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爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。

* b) H2 b! b( V" ~+ U  _●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。
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( ?$ i/ ]" z% I9 z4 D- X6 J. z●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  
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) y' M2 V2 U  @. C5 }. p+ C4 M8 n●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。
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●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。

3 ^3 j% \, Q5 w●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

/ w, O1 h3 M; z1 H●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。
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●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。

, G2 ~) W- @1 n" N4 u; e●点火者明，近火者暖，玩火者焚。

, O( ?. |6 j" ]% L4 a* ^●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  
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●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……

  心境不同时，心性也会异样。
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●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。

   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

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养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

学习了。受益。

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