佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  

●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。

●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  
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●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。
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●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。

●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；
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  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  
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●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。

8 g2 z$ I4 l" E●待人要有平等心，对已要有平常戒。

) T  m& k( d0 W# B●积善可以得福，积德可以增寿。

9 s7 r+ X' Z1 D2 D7 _, i# o6 g●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。

! Z2 l  X+ f/ f  g●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。

6 q* w9 D5 [- L●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。

, E+ j. _2 \! ^; f+ ]: G: n●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。

' L7 O: u1 s6 m●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  
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●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。
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6 y' _$ l* m6 Y7 @& p3 L+ y: c●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。
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●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。
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●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。
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0 k! p: {9 M# q6 L; @2 y' _% |* B●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。
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●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。

7 R7 U/ P' U7 E●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；
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心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  
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2 U+ w3 T) s6 v; z●修德要身体力行，养性要心无杂念。
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% [. n% l9 z4 q# {9 V; \●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  
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7 j  _$ ]4 w! P( i●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。

$ K7 F4 ?- P% z' ~+ Y; p0 D2 Y●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  

●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。
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" f. V2 n/ N' r6 P* V' {●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。

. h5 f  @2 H) d. f●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。

8 i( I5 m) w3 [, Z' y●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。

8 g8 F8 H7 J. \0 e2 @●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
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. j1 r1 Q$ D  m0 ^●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。

: D. o' R9 S: v0 K6 m4 K4 Q/ V0 d●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。

●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。

●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；

爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。
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0 _( o3 ^& y# e●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。
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; L, N$ ~9 s9 Q" G5 J●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  

0 D! n1 R/ M  \* g●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。

1 l3 j! [% L* L2 A6 Y●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。

●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。

+ u: q, o0 u2 K1 r  y0 J●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。
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●点火者明，近火者暖，玩火者焚。

& x+ \: w+ O  V2 T●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  

●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……

  心境不同时，心性也会异样。

. z2 c; Q# m/ x+ ?●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。

   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

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学习了。受益。

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