佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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3 v( e4 G' u# _; ]% S0 Y2 R* q●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  
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●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。
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5 Q+ [% l  ^. P* V( m0 E/ r●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  
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●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。
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% g/ x  ^* V+ [( X0 Y●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。
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●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；
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  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  

●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。
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●待人要有平等心，对已要有平常戒。

6 @' m9 R: D0 A% U/ K. a●积善可以得福，积德可以增寿。
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5 v) R3 M2 L1 b' r% e4 c+ M●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。

5 L; r- N3 L" f●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。
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$ H# P* b4 D% t0 _, ^% d" S% d●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。
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●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。
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. G+ k/ h  z; L- F5 h" ]●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  

●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。
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3 s8 y0 |) P! u  U4 @% V, m●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。
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●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。
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●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。

●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。
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●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。

5 [3 }  l* S2 G! t8 x/ e. F; x●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；
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心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  
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1 U/ |. B$ u& A7 Z" c●修德要身体力行，养性要心无杂念。
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●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  

. Z' o) e; E9 I( Q0 j●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。
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●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  

1 ?/ |% s' g7 I●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。

●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。

, N  F" M# {8 y1 f  G5 d9 k●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。
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●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
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: \: G+ i# M7 C) W* t5 k; Q( B; L●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。
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●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。
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●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。
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7 h6 h3 p6 Y; U* J: P% [) @/ B. p●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；

爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。

●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。
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: i+ H4 u! q( M! y  X9 j, J●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  
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●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。

●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。

8 g5 B$ U7 s, W( k) H! K) I% e9 o●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。

●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。

$ a0 ?; R/ n" S3 j●点火者明，近火者暖，玩火者焚。

" h$ f5 o3 t6 v& N( M0 o6 \, Z6 |●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  
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% K! ?6 P6 ^/ C! @/ c" u0 g+ M, O●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……

' A+ G0 s% @' I7 Y  心境不同时，心性也会异样。

/ h0 Y9 [/ i6 d* U5 D●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。

   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

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* ^: b- p% Z1 }/ ]9 q6 Y学习了。受益。

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