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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”
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& F8 N) B7 Z2 a8 l3 W6 s1 t5 _怎樣會令聖靈擔憂?當我們犯罪,悖逆不聽他的話,偏行己路的時候,我們就會令聖靈擔憂。
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2 z4 t% t5 w9 {/ }( l: ^; R! ~ v7 n為何聖靈會擔憂,會憂傷?因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力,這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”?這是沒有意義的。
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2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。' Y: n4 g" o3 Y7 d- ^) G6 F1 N* Q
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- J; I" H7 V+ h( @主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼,但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。) L( B" o+ y0 t/ s
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他們明知自己的解釋不合理,不合邏輯,也明知客觀的事實均指出耶穌是基督,是從上帝來的,他們卻仍固執,自以為是,這就是褻瀆聖靈了。8 w/ y( ~5 y* U1 t% M3 `; H
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0 J- E9 o+ t! _& U u同樣,人若深諳上帝的話,但仍硬心不信,雖然明知各方面的事實,卻仍不肯相信,叫他悔改是十分困難的。
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3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”(欺騙)聖靈。5 r! `. g( h. }
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若聖靈沒有位格,沒有反應,沒有情感,他豈會被“欺哄”?; V/ R( H- W, J4 g/ A2 [
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4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。* h- [5 y$ t+ O$ j; Y6 B/ Q
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若他不是有情感、有反應、有位格的上帝,他豈能“感動”人?
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( J* b |% P3 E1 f+ r6 f2 w3 P) l' ] 5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令,下去見哥尼流所差來的人。 j, C+ y/ Y6 f2 }- i
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試想,若聖靈不是有位格,他豈會命令人,又怎能使人服從呢?6 `% Z. T0 Q( E5 O9 t& A) w% j
& T7 Z- s% |) r4 `" k: s% c 6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”;他被抗拒,證明了他是有位格的。
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0 e9 m$ K, F" p/ W; \( c( g& p 7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。2 a3 P* t( x% a! I3 K
: w& ^; M' U6 C 從以上經文看來,聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應,可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。7 ^2 j0 B; K0 h5 @7 y- [8 y
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