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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”" @+ Q; b' E' O7 o( B: Y
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! f |+ |) ?% K* f4 r" S# M怎樣會令聖靈擔憂?當我們犯罪,悖逆不聽他的話,偏行己路的時候,我們就會令聖靈擔憂。
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% h6 j8 j( m1 ^# x6 R為何聖靈會擔憂,會憂傷?因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力,這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”?這是沒有意義的。
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: q/ F! ?( `* ~! m& m/ D4 z1 v8 X 2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。
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: H; ~" d o7 u& q$ v主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼,但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。5 J* ~1 c, R/ e/ R; E G* {
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& R# X5 B1 w' y! J, i. |5 j他們明知自己的解釋不合理,不合邏輯,也明知客觀的事實均指出耶穌是基督,是從上帝來的,他們卻仍固執,自以為是,這就是褻瀆聖靈了。
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同樣,人若深諳上帝的話,但仍硬心不信,雖然明知各方面的事實,卻仍不肯相信,叫他悔改是十分困難的。
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1 I# s$ S8 ?' r3 g& h 3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”(欺騙)聖靈。
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若聖靈沒有位格,沒有反應,沒有情感,他豈會被“欺哄”?
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4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。' r! C* C g6 D6 D0 S
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7 b7 W+ V0 {& H S3 ]9 r若他不是有情感、有反應、有位格的上帝,他豈能“感動”人?7 p& @. S6 ~5 ?( T4 L+ i) o K
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5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令,下去見哥尼流所差來的人。
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( d& \1 `6 d" K3 U7 G. E試想,若聖靈不是有位格,他豈會命令人,又怎能使人服從呢?* l- G+ v* ?* }# y7 x# {" ]5 h; T
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6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”;他被抗拒,證明了他是有位格的。
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7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。3 Z# x1 O; n) T. r2 E b9 a! H
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從以上經文看來,聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應,可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。- n+ n6 c w- A9 H/ u4 P* R8 G
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: e B8 W. U9 V# t) o+ w5 `** 相關閱讀 : 聖靈論 |
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