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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”
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怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。9 N1 F/ |/ [0 @$ ~' d6 k6 [8 F+ }
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' e8 g2 F( M# A4 ]( ]9 T為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。
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2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。3 F* q2 @; j+ M; ?2 }8 ^, c: b
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: M2 J W+ N5 s0 p8 U E主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。8 ]8 f; E& H# b/ Z, {
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' N& B. U7 W2 f1 R5 v他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。
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7 \. i" z( ~, P" z X8 ~1 y6 Y% {同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。
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% o, m7 }; p( P k, t4 y! @0 W0 X 3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。
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' p& m9 P8 a' }/ n若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？
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' z, g$ i0 x2 ~' g$ b 4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。1 M" q; L- |8 }/ ]( u% D4 U7 z6 ]
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若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？4 b3 I8 O& o% n4 t
! q' _, l* X \. f 5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。
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2 J4 J9 i( Y3 @+ q: G試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？3 b3 R8 @0 Y2 J5 L* S& ?8 U% [
1 X* r( p3 K/ Z 6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。/ C; k$ w E. X* q
! W( D8 G) i# U' }2 g8 ^ 7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。
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從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。; @* ]' }2 [& W' z5 [1 g2 @$ r$ B e
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, a, `5 j9 |7 F. } S6 C0 S; q4 u** 相關閱讀 : 聖靈論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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