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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”: V- t3 L; {% e- O4 [+ o. X, a$ f' ?
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: M5 |7 }! F6 N0 ]- s怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。
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( b, N2 B& H3 X! x& o為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。
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2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。4 v0 q: V$ y2 H" r7 H2 Z
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主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。
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他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。3 e/ I4 t+ m0 m% B+ z4 n+ c
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% L5 H2 a" p1 D+ L2 H& r; b同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。
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3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。+ a% O! M9 G1 _, ?% w5 ?0 W
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/ _; Y2 k: {/ p) Q若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？* ~6 f) u/ Y* n
& ^" F2 f' N. f( B& h$ r( x 4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。
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若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？
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) g, x! Y; i/ `) F) p 5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。
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/ X9 ^% S* j1 u6 j" a' @試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？7 o$ O2 a* _1 l: k& \( Z x d8 T
: q6 a, @/ `& U/ M: I 6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。
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( S. M0 ~% g+ R& K' Z$ { 7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。: Y& I4 O6 j% D1 r7 ^
7 @; J6 g! n8 V' c) x# v9 h 從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。; Z1 g9 x, C* D# _" V
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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