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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”
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& D+ E* y$ ~6 }! z0 j5 M怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。
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8 t- E, X1 v5 k# `+ W' }/ c為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。
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" p, r0 X' a- h, c' A, Q 2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。
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1 |& w1 N n0 D( X% {主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。; y( v( s" p S9 Q1 F: J6 j
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* H& ~, b. X; G! N他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。
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同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。
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3 q& u7 i& |' _" v! V 3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。$ }7 s; D+ B0 r& d8 ]7 }( b5 C
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0 A! N( z- m- ]) ]# d! e若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？/ _; V0 H" O; `) }9 y! \
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4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。
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若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？: }7 l; V' o6 r% T
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5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。, k$ K+ f2 V/ }/ G' C
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試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？
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6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。
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6 x" C8 Y5 ~' H% \6 l5 S 7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。
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" h* q* H4 E. s 從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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