教會的功能（五）- 傳福音/佈道/宣教

路德使女

說教會是學校一點也不誇張，因為每個信耶穌的人都是跟隨他，作他的“學生”。
' U2 h4 l& a3 Z9 z9 l- ^: f
$ E0 b$ D2 x# ]( A' C& |

: h1 c% }! N5 q. A! n8 v教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育：一方面教導他們，使他們完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，身心靈全人在基督裡成長，活出基督的生命﹔另一方面裝備他們，使他們得以發揮個人的恩賜，服事上帝，建立一個健全、成熟和增長的教會。
　
* `8 r. }5 B' P/ x" \. f
4 Y$ B$ }5 Z* Y[教會和傳福音]
$ N; a2 j! a1 X" e1 r
, t- l, j- K) S7 A7 ?& U% h- k    羅一：1 “耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳上帝的福音。”
  f$ l5 A& p0 |' `/ Q1 b9 u
) J  M1 H% J3 n- }& r
    林前一：17 “基督差遣我，原不是為施洗，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。”

5 i  H. _/ ]4 u/ I) B3 p! L+ ~8 e
1 O; Y& b* M0 B$ K2 I# @8 M1 g    羅十：13-15“若沒有奉差遣，怎能傳道呢？…沒有傳道的，怎能聽見呢？…未曾聽見他，怎能信他呢？…然而人未曾信他，怎能求他呢？…凡求告主名的，就必得救。”

" k# b# s& R$ b7 n  ^
* i# X3 [& |3 [8 q% Z2 ]    林前九：16“我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的﹔若不傳福音，我便有禍了。”

  x) K+ x2 ]. y2 O- Y, r$ u
    啟十四：6 “我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。”

' j* }* z  V, {' Y5 B! _       所以，當教會把自己圍在四面牆之內，人人只求自己的事，並不求上帝國的事（腓二：21），如果我說這種不傳福音的教會只是挂名的教會，一點也不為過。
9 y5 Y& ?/ s) I) }. v8 ]0 _
9 N  x' P0 W) s% \2 l3 o; z$ U, D       什麼是福音？福音就是好消息，“。。所傳給你們的福音。。就必因這福音得救。。我當日所領受又傳給你們的，第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了，又照聖經所說，第三天復活了。。”（林前十五：1-4）

2 f* ^$ C7 |$ e3 R9 R( w    教會要怎樣傳福音？要佈道，要差傳/宣教。
: X7 B' S9 \3 [
    [佈道和差傳/宣教有什麼不同？]
( i6 H# j! w2 a2 o; M
       從堂會傳福音事工的角度看，假若事工的果子歸於本堂會，我們說這是佈道事工﹔果子歸於別的堂會，我們說這是差傳/宣教。

& m' x+ c  S) O4 h       從障礙及難度的角度看，假若福音能不需要障礙便能自然傳遞，這是佈道事工﹔但假若必須跨越地域、言語、文化、階層、族群等障礙才能傳遞，這是差傳/宣教。
- [& v. r+ p% P/ I6 O" S7 W$ g
: ]1 J& m& }3 R; W       從福音工人呼召的角度看，假若工人作的是自然及正常的福音工作，並不需要特別的呼召及差遣，這是佈道事工﹔但假若工人必須有上帝進一步的呼召及差遣，這是差傳/宣教。
! x' H) V- C  h+ R

[教會的佈道]
0 q) a+ B( W* Z+ X/ w
6 n9 E$ \! K  ~* W9 U    一、個人的佈道：
. O" b' y1 O/ @% V2 b+ i0 M


6 \) u! F; T6 U- s, {% V4 e& @       從《使徒行傳》第八章教會大遭逼迫後，我們看到初期教會的傳福音都是隨走隨傳的個人佈道式（徒八：4）。


  P6 U) Z' H" ]8 c0 n5 O
他們傳講的內容是什麼呢？“宣講基督”（徒八：5）和“上帝叫耶穌從死裡復活”（徒十三：34）。主耶穌給了我們一個個人佈道的最佳典範——在井邊和撒馬利亞婦人傳道（約四：1-42）。

       教會有責任教導信徒“個人佈道法”，如“三元福音倍進佈道法”（簡稱“三福”）、“福音橋”、“啟發課程”等。
! F- @3 |3 \+ i2 `2 K3 S' v2 P1 G5 f
       佈道法固然重要，但佈道心更不可少（太九：35-38）。凡信主的人，都有責任傳福音和作見証領人信主。
   
    二、教會佈道會

" x; g" M& R, @7 _1 Q( n1 S4 f- k" d       沒有個人的佈道，就沒有教會的佈道﹔有教會的佈道，而沒有教會的跟進，一切都是徒然。

, w. r/ |' ~9 K% u6 K: H/ J
[教會的差傳/宣教]
! Y, w7 ^4 E7 n3 r" q6 }" {) d' g
      為什麼要差傳？因為三位一體的上帝是差傳的上帝：

' Z( _' U5 \; r      天父差遣聖子降世，道成肉身，住在我們中間，傳講生命之道﹔且死在十字架上，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。（約一：14，三：16-17，腓二：8）
* }6 k9 M" G6 |# w, B' N9 @; c
- |- ]5 S' U5 t( @) H' \       主耶穌已經頒佈差傳的大使命予教會（太二十八：18-20），要教會在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作他的見証（徒一：8）﹔教會也有他的應許，即聖靈的能力、基督的同在和賦予的權柄（徒一：7-8，太二十八：18，20）﹔教會還有差傳的榜樣，即安提阿教會裡最優秀的人——巴拿巴和保羅，奉聖靈差遣到亞西亞傳福音（徒十三：1-3）。
4 s% |8 v! ], Y- d; w
       所以，今天的教會也應當如此行。

+ o- m( P  y+ ^$ ]8 d       奇怪的是，16世紀的宗教改革竟然忽略了宣教事工！馬丁路德、加爾文、慈運理等都極少提及海外宣教，教會亦普遍認為初代使徒已經完成大使命，所以與當時教會無關﹔假若基督要其他民族信主，他自有辦法，不需我們擔心。

) Z# u) v' Y* G" T

但上帝的心意終於在十八世紀末顯明。他在一位英國修鞋匠的生命中動工，這個人被譽為“近代宣教之父”的威廉•克理（William Carey 1761-1834）。他參加了一個禱告小組，每月一次與其他人一同通宵禱告，目的是“為教會復興及普世福音工人禱告”。

. ?" `. l  {: B! v8 N/ j
* ~% ]5 s3 L9 l/ O# S  i& O5 B
不久，這位禱告者變成行動者，加入了普世宣教行列，往印度傳福音。1792年，他出版了一本小冊子，清楚指出大使命對當代的教會及信徒仍然有效，更指出使用特別的“方法”來促進宣教工作是合宜的，這“方法”就是成立“差會”專門負責招募及差遣宣教士的組織。以後，各宗派和超宗派的差會紛紛成立，如戴德生（J Hudson Taylor）的內地會（1865）…1800—1900年是偉大的宣教世紀。

    二十一世紀呢？胸懷普世，教會宣教化？“這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見証，然後末期才來到。”-- 太二十四：14


    大衛•李文斯頓（David Livingstone）說：

    “主啊，你可以差我到任何地方——只要你願與我同行。
    你可以把任何擔子放在我身上——只要你願意支持我。
+ A, L" L3 T/ d4 o: U  X    你可以切斷我與世界的聯繫—— 只要將我與你連在一起。”

2 l  ^4 \( G5 _. W( s        你願意受主差遣，努力傳福音嗎？

/ I  p, k. @3 h
" T7 ~. D+ U0 A
% A! [8 I+ c6 C6 s% \6 L6 v

" G" J& M/ B! ]) l, q! k5 Y** 相關閱讀 : 教會論

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

[b]信耶稣, 得永生![/