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教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。1 l7 ^4 n4 y% d7 x7 L
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% \; ]- z$ |. o: v/ G懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。$ ?+ `4 Z: a+ S* G2 w2 ]
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* R, ?) C4 e3 f, Z$ o4 A教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。
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[教會是學校]
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5 R1 @# A0 s- p$ p6 ?( ?& y 太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”3 R: h9 ]/ B. H: j
- c; L E, e& w" f1 W 弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”
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q. f6 w# c9 u" i. z 所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。
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教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。0 o1 _, ~7 j2 F. u5 c& P! l
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/ Z; }$ T8 m. I/ s 從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？ ; |# Q1 }& }! G2 S/ R, ]- ~& h
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$ f$ c8 p; J6 R; z[教會的主日學/教育]
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一、緣起：' e# Y L' V- r$ |
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$ b; R' Z3 p. p# @1 e, y% t$ r 奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。
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二、意義：" y) h9 f5 q& }
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主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）* i6 c" N- c+ O L% G
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0 ~0 ^; R: h! h3 ]: y( G6 L: C/ F對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。
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# F9 s4 \7 a. C: j3 ]$ E 內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點：
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. N6 H- d0 J0 {" v ^5 t, Y A．系統的學習聖經：
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（1）概論書卷查經﹔' o7 I2 d A8 Z3 ?
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" i3 z8 z; b, f+ c7 L6 G0 U, [（2）信仰主題查經﹔, _( {4 R) _7 b" E r& U8 [/ x- G
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（3）系統深入查經﹔
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（4）簡明系統神學﹔
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7 j( V/ {: L, V& j7 h（5）釋經學原理% U J+ @ u8 r1 T
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目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。# k" {. T! y* t7 V3 m ~. j7 z7 H
2 d' m; t3 {: \" n( H B．系統的門徒訓練：6 F+ ~5 j2 h0 e2 k* ~1 H
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4 `& E# J1 T9 e（1）生命塑造﹔
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* {7 v4 m2 R5 e c' R（2）品格塑造﹔1 ~' T, b/ R- x9 j# g
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（3）事奉裝備
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% w: ~4 ?, M9 k5 E" H6 B 目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。' G. Y! Q( O1 f
" T6 V3 t( } |' e4 a* V, Q, Z C．基督徒生活原則：' m; Z9 T+ m4 K! M1 m
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（1）生命塑造﹔, b+ t$ s( u9 B1 y4 [% @
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（2）倫理生活﹔
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6 Z; F% c" r, Z/ ?. R7 f! F! }4 K0 i（3）家庭生活﹔: H0 h( f8 w' m" t
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$ H/ e' L0 A" V（4）工作生活﹔
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9 p' z/ K) a, t8 j7 ^2 Q（5）教會生活
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目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。
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D．裝備事奉的訓練：9 W6 A* F# N7 \" G6 ?
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: i4 g5 G0 a. d（1）領人歸主﹔
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（2）關懷服侍﹔& Z; b& W" j8 \# N& u7 r6 F
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（3）關懷輔導﹔, _7 e; ?9 e- v# p1 Z5 ?, E/ A4 J
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, v) {2 f( _6 X9 N* W `& j/ m（4）帶領小組﹔ E8 C- Z9 w9 \* c$ h
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6 f& B f$ l Z" Q& O" k/ ]2 I（5）教導事工7 e, z2 v3 ]% C1 D
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目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。
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E．普世差傳的意識：
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9 {- G2 G# \$ b8 k7 y# D0 Y6 i: U2 F（1）宣教歷史﹔
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( S* c ?1 x3 T% i1 m: z（2）宣教故事﹔: H9 u, n( |+ H4 g
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6 ^# _& @% f) ]& ~4 V( k' d$ D1 u5 f* {（3）差傳報告﹔
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（4）差傳禱告﹔
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（5）差傳參與: O1 a. @6 `: n) z5 U) U$ ]8 ?" X
" Y5 W$ _5 x" q5 f \1 ] 目標：讓信徒有差傳意識和參與。
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機構：教會，小組/團契，家庭。
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5 V: i# W7 y8 I$ n( b" ][教會的主日學/教育的重新定位]# Y- E$ q6 Y' C/ n" o" M* B
一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）
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# f* F3 @( a5 L: S 二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…; \# y& }' U7 f- p9 B5 |
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三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…4 k& {! x4 m+ K$ t* ^. ^8 |
5 N0 S% F! B0 C" f" z 四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”
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1 z1 D! O8 R, K弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。
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狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
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