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教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。3 @) A* i- E: h: K1 t* H
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: `' ]1 p: B' ]% [& o) L懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。
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0 t+ Y$ ^: v" s9 q- P& e# {0 y教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。
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[教會是學校]7 p3 A3 v5 N. ?( J# o
- M: u9 ^/ I# ` a 太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”
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弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”8 ^3 T1 t7 u$ w7 u* h7 [ J( z$ U
7 }- T7 n. m2 J" g# n8 n5 M7 P 所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。
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5 Q3 \7 y( U4 v* ^9 j5 ^- p教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。
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2 j* N0 J, g% g+ d: A1 U 從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？ % N4 L! ~9 g( p9 m2 C5 }& D! ?
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[教會的主日學/教育]1 @4 u p8 F+ `- u" Z" Q) t' z
( p) Q' x v( O7 z8 i" X 一、緣起：
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奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。 % P" H6 M5 ^& D, i0 ~
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二、意義：/ l9 M2 I# o6 Y2 U# W* Y: M
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主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）
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對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。3 u* t- Q: F' u) m
3 u b4 @* P- S6 m, `: x 內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點：
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- J4 v" u$ x$ [7 {3 F' r5 t A．系統的學習聖經：
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（1）概論書卷查經﹔% P0 l! p, h/ E( E4 R% g
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& c: v( x) F1 j& W1 A& r
, D+ L/ j( L# J: w1 ^, _$ f（2）信仰主題查經﹔3 J2 Z, h+ z+ x& I
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* t( p+ O/ C& W! z& [. S$ V8 _
- N! g+ O5 H# T0 n/ _2 K8 a（3）系統深入查經﹔
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8 ]. v, X' [" h+ Y I" T$ a（4）簡明系統神學﹔
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2 {2 Y) h( V9 |& Z（5）釋經學原理+ `) `8 U: }- B; p' ~, i
' |% ?& U6 Q$ }7 i7 K9 j5 F$ F% s, T 目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。 U: x0 ]0 l- e1 H/ p/ X
: h6 J( g1 ]! O2 T B．系統的門徒訓練：
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$ v, O8 w) A1 ~6 C) {2 L% T $ R! l) |. b7 r% x. h
+ d# Z. V$ B2 r1 h/ r" P（1）生命塑造﹔
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; I0 V$ o' X6 f（2）品格塑造﹔
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（3）事奉裝備7 u' O. H" b! \7 X, @; Y
3 q$ c7 B8 y; Z; A 目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。/ ^$ I# d7 N0 g- l, ^
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C．基督徒生活原則：
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+ A U7 ?, j" w. q+ I/ t（1）生命塑造﹔8 Q5 s7 Q( h1 x7 p6 j! ~* q
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（2）倫理生活﹔7 u1 r) Z% N# O8 N# Y% k
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（3）家庭生活﹔
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; N+ z0 r J% \2 L$ k& n（4）工作生活﹔
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; I2 J! }3 f! [（5）教會生活
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目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。. S, O; z8 D$ ]! h' w% |: h, [9 _
+ D% l8 _$ ~) e D．裝備事奉的訓練：4 e! l, k! X) ]) ]; l/ X+ K9 i
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& C5 Z) R$ x& `/ q5 S2 Q* t) d
' m+ L% I) Y: E2 y. K- s- h（1）領人歸主﹔
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（2）關懷服侍﹔$ @7 f$ i- H* w8 T. b
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（3）關懷輔導﹔
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（4）帶領小組﹔5 z# z" M- X$ _, o
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（5）教導事工7 z: d+ m! \/ T5 e/ j
@2 v( E6 a6 V5 S 目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。5 z. J% c/ {6 x4 P: z' k
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E．普世差傳的意識：2 ]; T M5 [7 [$ S$ I
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6 `2 \+ U9 U7 h" ?0 L9 @" t（1）宣教歷史﹔
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- L, X/ [: ~: H2 F3 I$ ~（2）宣教故事﹔% N8 `9 E& p( z1 `: U" c: \
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$ l# B) W9 {" F3 _（3）差傳報告﹔
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（4）差傳禱告﹔
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（5）差傳參與
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目標：讓信徒有差傳意識和參與。8 D1 o/ T o. g
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機構：教會，小組/團契，家庭。
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. s9 Q5 v" _5 _6 f, ?* K8 S[教會的主日學/教育的重新定位]! B. Y# Z( q1 O' r) o7 D
一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）3 J: E6 i/ W% K, G$ P
7 e, A8 d0 k' R: x 二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…3 T2 j: f% X2 q5 \/ A
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三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…
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四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”
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弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。
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, Z7 ^. c/ r% M4 A0 z: k: ~; f** 相關閱讀 : 教會論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
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