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教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。
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' v9 O" n* U5 A$ C3 \懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。
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教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。
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[教會是學校]% S0 Z/ F* E1 D3 E) R
% e! H& Z! {4 i$ D 太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”1 L% H( h3 z l- P8 t! k3 Q, \3 f
: A s W9 k* W0 z! ]# e 弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”
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所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。/ ~1 z: q; C1 ?7 \# k- @4 \
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* V% e0 ~1 E m7 [% q# R1 n8 P教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。* U1 J q3 _1 y$ I+ t
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: q* W8 P4 }: {1 Y/ z( z( D 從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？
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[教會的主日學/教育]9 P6 O; D4 M8 c# o7 Z* @
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一、緣起：
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奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。 , |) l; D' H; L2 n0 b' [- f) f6 B
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二、意義：
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7 U7 X2 J W' E o* k! R 主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）$ \9 n. N! Y; Y( r
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對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。0 y. g) n: j8 O9 ~8 S
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內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點：
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A．系統的學習聖經：
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( q. s4 `. j: G（1）概論書卷查經﹔
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6 X- x4 o; ^; H' [% d（2）信仰主題查經﹔
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! \0 q9 I7 v7 ^! D/ F（3）系統深入查經﹔# K O. ]3 r) X: G1 Q% Y
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（4）簡明系統神學﹔; X% U9 ^ M4 A( G/ |) g* V
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; k4 |2 v/ x8 Z* f! H/ \! {（5）釋經學原理7 w9 V2 J) s( N7 s- }. \
' v6 A4 d% X7 K8 F 目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。
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* `7 P4 M( | c B．系統的門徒訓練：! {, z* n6 w T) W
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5 S4 [) e; E) N' ^2 Q$ G（1）生命塑造﹔
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（2）品格塑造﹔( h8 v5 f( F' R9 L* y# ^
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) i) `9 V$ w u% h% V（3）事奉裝備3 F) D9 T! z! x, s
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目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。
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C．基督徒生活原則：
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（1）生命塑造﹔
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& z: L3 g( l( o/ g# J（2）倫理生活﹔
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1 O8 K# R" U! ]- q* O- ]) C（3）家庭生活﹔3 N3 [' Q, {% T$ ]' ~
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（4）工作生活﹔
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7 f8 u9 B& x8 X4 x5 T0 A) M: X+ d) K（5）教會生活
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目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。/ s' y' U8 D+ C2 f
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D．裝備事奉的訓練：
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（1）領人歸主﹔5 ]: u# D% ^9 T
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（2）關懷服侍﹔+ w P1 x+ p6 p" I$ X) h6 s8 F1 b+ q
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（3）關懷輔導﹔
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2 ^, l9 @8 E4 M+ E（4）帶領小組﹔
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（5）教導事工
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. [0 V+ @% Q( J9 P7 e 目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。3 R2 r2 G; X" C9 T2 M# ^/ n1 c: c
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E．普世差傳的意識：
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- \1 @4 K8 V& v8 r（1）宣教歷史﹔
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1 Y8 k K% y" G（2）宣教故事﹔
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. x5 X% M6 R8 I) k（3）差傳報告﹔
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（4）差傳禱告﹔
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+ ?$ Q3 n7 O+ w& w& @3 Q（5）差傳參與
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5 x l$ S8 G. j" D) } 目標：讓信徒有差傳意識和參與。, }/ X* r6 R, G: f% Z
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機構：教會，小組/團契，家庭。
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[教會的主日學/教育的重新定位]7 d( q. @* U" t+ Q, C
一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）
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二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…8 S- n7 p, J1 y2 R/ V
v9 Y g- C. ^ r 三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…
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5 p" F: K) K* P( [4 `8 _8 c% o 四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”
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$ ~5 Y1 \8 w Z5 `. ^7 N弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。
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狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
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