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教會的功能(二)- 團契與小組

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发表于 2010-12-4 21:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
敬拜的功能我們已經談過了。講道不是敬拜的一個節目,而是上帝透過他的僕人對我們說話。牧師和教師要立志全心專注在講台上,按著正意分解真道﹔每個講道都要有道、有理、有情、有力。牧師也透過講台的教導帶領會眾向著目標前進。我們則要帶著一顆謙卑受教的心,洗耳恭聽,並借著聖靈的能力行出生命的道。# k) M. d2 u1 Q

7 S/ ^1 A- s) u" p# B  c, t1 n       試想一想:假使有一天政府決定關閉教會,信徒失去主日敬拜、聽道、查經、交通等例常活動。 一兩 年過去了,你還相信耶穌,靈命還會成長嗎? % {2 I* f" V( K9 T+ F7 d) q  V

8 o; k* y4 d& `0 q: r, t+ L       有弟兄或姐妹突然被接回天家,教會牧師要怎樣在最短的時間通知全體會友?
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3 z. `, T3 J4 u9 E; ?/ l- K[什麼是團契/小組]
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       John Stott 說:“團契(Koinonia)一字源自koino,即‘共同’之意,它從兩方面見証教會的共同生活。首先,它表示我們共享的一切,這是指上帝本身,因為‘我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。’(約壹一3)
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; J1 `$ t9 t% u' C: S6 n8 h" b# E8 v而這裡還有‘聖靈的感動’。因此,團契是一種三位一體的經驗﹔那是我們在上帝,即父、子及聖靈裡的共享。不過,從第二方面來說,團契亦表示我們共同分享的一切,即我們施予和接受的東西。”+ G4 c; a. |, C" s: K8 {! l4 f

! q4 m/ c! k  k9 ?: D8 r. ]/ l[教會團契/小組的聖經根據]
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1 Z7 Q2 X& b) @7 _6 o7 M    一、家的觀念
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2 B2 K! ?( }+ X) T" u" o! Z  A% e    弗二:19 “你們…是上帝家裡的人了…”4 {2 [) A0 c; H$ _  O
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    提前三:15 “你也可以知道在上帝的家中當怎樣行。這家就是永生上帝的教會。”
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    二、身體的觀念
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% M' ?& N+ `- u2 _$ @! i    林前十二:12-27 “就如身子是一個,卻有許多肢體。。若一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦﹔若一個肢體得榮耀,所有的肢體就一同快樂。你們就是基督的身體,並且各自作肢體。” 8 }# S$ d% V, x3 m  Z/ }- [; g, |
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/ `3 h  K5 s: ]3 D* n; Z       從這兩個觀念,延伸出許多“彼此與互相”的生活原則,如彼此相愛(約十三:34-35)、彼此相顧(來十:24)、彼此相待(帖前五:15)、彼此服侍(加五:13)、彼此擔代(羅十五:1-2)、彼此接納(羅十五:5-7)、彼此認罪(雅五:16)、彼此饒恕(西三:13)、彼此包容(西三:13)、彼此推讓(羅十二:10)、彼此順服(彼前五:5)、彼此對說(弗五:17-19)、彼此教導(西三:16)、彼此勸戒(西三:16)、彼此勸慰(帖前五:11)、彼此代禱(雅五:16)等。這些彼此都只能在團契/小組裡得到操練和實踐,而不能在單純的大型聚會裡落實。& m2 s. ]0 f: }  T" d1 o

$ C3 T" \8 Y# X9 {7 K       所以,通俗地說,小組是一個定期聚集的小群體﹔透過這個群體的生活,學習彼此相愛、分享、分擔及代禱的生活﹔學習彼此分享、將真理應用在各人的生活上﹔為要活出一個以聖經為基礎的見証生命,並完成耶穌基督大使命的托付。
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+ \3 h- D, C& s- U+ ~& x5 F+ l       我要強調的是:團契/小組是教會組織所發揮的應有功能,小組是活的有機體,是“小教會”(細胞小組),一、兩年一小變,兩、三年一大變﹔一旦功能僵化或形式化,小組就變成死的個體(如標本),雖然在組織上還能扮演一點角色(如聯誼會)。
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% n) o( b& G- ^[有關團契/小組溝通的問題]
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       研究顯示,當團契/小組人數超過十五的時候,人與人之間的溝通和密切關係就達到飽和的階段。兩個人有兩條溝通路線﹔三個人有6條﹔四個人有12條﹔十五個人共有210條,這是最大的極限。[方程式:溝通線 = N x (N 每 1) ] 如果小組有八位成員,每個人要維持的關係線是28,也就是說,每個人要維持28個與他人建立的關係,若要達到八個組員之間都能保持緊密的關係,這已經具有一定的難度。所以,團契/小組人數以5 每 9人比較適宜,6 每 8 是理想,9 -12人是極限。8 [, d, o# c9 d' X, E
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[新約初期教會 - 團契/小組的典範和特徵]) W$ I+ y+ }, z/ }5 l
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    徒二:42 每 47 “都恆心遵守使徒的教訓,彼此交接,擘餅,祈禱…信的人都在一處,凡物公用﹔並且賣了田產、家業,照各人所需用的分給各人。他們天天同心合意恆切地在殿裡,且在家中擘餅,存著歡喜、誠實的心用飯,讚美上帝,得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。”* _6 L' g7 \0 F' o/ x% o. J9 g
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    A、對上帝的崇拜與讚美(敬拜)
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: ^7 g: h( D' D9 q    B、來自於上帝的領受與造就(教導)7 T8 T- v; J7 u( F4 F1 d) Q

9 ], i4 t* v# V    C、對內的交通與分享(團契), `' R/ V2 Y) J5 b; h

$ E2 ?% |/ o, b0 n    D、對外的服侍與使命(傳福音) 9 b. y  V* a) p1 S6 l& `

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" d3 F& ~! y, c/ B/ v[有小組的教會不等同小組式的教會]
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( B' Q! ~% b/ M5 S; E- i# t9 s* ]  P. G       在有小組的教會裡,小組不過是許多事工,如敬拜、禱告會、主日學、差傳、節日慶祝…的一部分。教會的資源由所有事工分享。8 y; ?: ^. N+ N% q

* P$ @$ {: @2 c% O2 h  j       在小組式的教會裡,教會的資源幾乎全部用來支援小組,教會沒有其他的活動與小組競爭。 6 h' O6 D; \% }; T# r% n& l- ?  C# K

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[今日小組式教會的模式]2 w- j4 X- L. j- F8 w! y3 a7 ]8 |* E
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    趙鏞基牧師的葉忒羅小組模式——韓國全備福音教會+ U' g& x% ^2 f/ a

9 o$ d4 `8 J: j1 D    李樂夫(Ralph Neighbour)的純小組模式——新加坡堅信浸信會(2002年之前)
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3 m6 X& m! D0 \8 k! Y3 f    哥倫比亞波哥大市 Cesar Castellanos 的十二門徒(G-12)小組模式——國際靈恩宣教教會和現在的新加坡堅信浸信會
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    華理克牧師(Rick Warren)的目標導向教會模式——美國馬鞍峰教會 Saddleback Church
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6 p" ^. D' J( M6 A- C9 F** 相關閱讀 : 教會論
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 楼主| 发表于 2010-12-5 11:07 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生![/b]
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