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基督教的聖禮(一)- 定義、條件、元素

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发表于 2010-12-2 16:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
長老制教會的長執會(Session)是由牧師、長老和執事組成。
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6 ]( S9 }  Z' C2 ^% _& V8 i牧師以教導為重,治理為次,由於有上帝的特別呼召,所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重,教導為次,有監督牧師的生活與工作的職責。  m- y. l" X5 d* V2 n1 {
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兩者的權力相互牽制,提供制衡(checks and balances) 的作用。但如果一方“不守本分”,或沒有僕人的心態,或不能用愛心說誠實話,長執會將成為一個權力鬥爭的場所,後果將不堪設想。
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執事是幹事,是長執會的手和腳,使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。
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# D0 Y: `4 y2 f( e[基督教的聖禮]
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3 a) H2 N0 @5 q& b    A.定義:* @; U+ r/ A, V$ ^/ w

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" `% ?6 X1 C1 l) S5 ^聖禮是恩典的媒介之一(另一為聖言)。
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神學家Louis Berkhof 說:“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記,以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”8 k8 x  l' l. `* O3 q6 W( r

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2 V6 w9 b1 m0 u  E聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道,有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。! S  H  f* Z: G
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    記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件,特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒(如洪水後的彩虹)或作為指向所應許的事物(如割禮指向恩約中的應許). T1 t/ e/ n% P8 y% ]

# M$ P$ b# F. F0 x" L1 @& S    印記(Seal)—— 是古代的印章。
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6 r' k! M9 @; _* B* j5 i% o        a) 表示對領受印記者的擁有權﹔ $ q7 d2 `2 I, p2 N; y
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        b)証明事物的真實性與有效性﹔: M' R5 T- J; M5 E9 ~- f

$ \- H% t5 P% i0 u8 R5 s        c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有,並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性,至終必蒙上帝救贖。
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! i3 l, {6 x& e% ~    B.作為聖禮所必備的條件:
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+ m! Z, p" E* @, @7 ]" K# d    1. 必須是主耶穌親自設立﹔# \  k2 @9 X: ]  m: g
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    2. 必須有上帝自己所使用,看得見或是感觸得到的元素﹔4 q# V% s% q5 |- G7 C2 B

4 H" l3 v7 I6 m7 u4 E& \    3. 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。
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    所以,基督教(新教)只接受洗禮和聖餐為聖禮。
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    C.每個聖禮應該有以下三樣的元素:6 D9 j/ s  ^# i6 X' T
! V' n5 x9 F3 B; V$ y  R4 H8 I8 F
    1.外在看得見的元素(記號):例如,在水禮中,必定有水﹔在聖餐中,必定有餅和酒。
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% o! y( Y, ?5 v" z$ V  G5 V9 r& \    2.內在被象徴的屬靈恩典(印記):記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者5 d& a7 O# V. z: S

: F9 d' p, d' G: z1 X1 O    3。外在記號與內在恩典的聯合:這樣就構成聖禮的實質。; U' \7 V2 w; M" [; j2 P. ^
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: S' o" M: |0 ?$ h# f3 d! H$ P) i& X) L6 P: k/ a
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 楼主| 发表于 2010-12-2 20:05 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2010-12-3 12:29 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
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 楼主| 发表于 2010-12-8 09:46 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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