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按照迦克墩會議有關基督神人二性的聲明，我們可以約略把正統基督教的基督論作以下四點的歸納：4 q- `7 [0 ?4 e- n
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, r0 d5 `3 r: p1 H1 l; Q) yA． 三位一體上帝的第二位藉著道成肉身成為一完全的上帝，也是一完全的人。（有關基督的神性可參考提前三：16，西二：9，一：19，約一：1﹔有關基督的人性可參考路一：34-35，二：40，52，腓二：6-8，來二：14）
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" P4 o/ L$ l1 C8 {7 LB． 而這道成肉身的結果乃是一位“神-人”（God-man）。基督耶穌并不含有兩個實質，不是一個混合物，更不是一個不神不人的中間物（middle being），而是一個位格（a person），即是主耶穌基督。
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' M7 f5 ]: w) T& y* v7 R8 q0 OC． 在道成肉身中，基督的神性與人性并不改變、受損或增加。兩者皆完全保留其完整性。/ A% w4 h* [, u; \
1 u$ C3 P% }! Q, _5 qD． 因此，基督一切事工是基督那“神-人”位格所完成，而不是這“神-人”中的神性或人性所單獨完成的工作。3 X, h; b# @$ f! u1 y& [6 }
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2 X+ C- i# e' g6 Z/ t這樣的“二性一位”的教義，正如“三位一體”的教義，是一種不可思議的奧秘，不是世人的智慧所能了悟，我們只能憑信來接受。5 x0 G( x, b: q3 b- J
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, ^* x- K2 b7 Y; j* U' V6 V# s2 D** 相關閱讀請至基督論 |
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狗仔卡
发表于 2010-11-19 12:21
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