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上帝照著祂的形象造人,有公義,知識與聖潔。(弗4﹕24﹔西3﹕10)上帝設計人可以,也應當效法祂的思維而思維。這是類比的思維,是效法上帝的思維,並不表示與上帝的思維一樣。人應當按照上帝的設計,按照上帝的命令,按照自己的被造物的本位來思維,來認識上帝,認識自己,認識世界。* D1 K% N4 K/ H, K$ M8 J, z
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3 o% ?1 i3 P- v: p* K7 ~這種認識,或這種知識,是有限的,墮落之後,這種認識是被罪污染的。
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不過,在墮落前,和重生後,這種知識是清晰的,是真實的,是有權威的。1 H1 S. O6 J( _8 D. x& K
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$ J% r( M& d' n( K亞奎那 (Thomas Aquinas)認為:人可以透過自己的理性去認識上帝。亞奎那沒有認真考慮墮落對人的理性的嚴重影響。一部分福音派神學家和信徒也有這樣做法,等於將理性當作中立的範疇。耶穌基督不用,也不能過問。1 a% s3 `7 d) y2 X) u% F
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這些看法是有待商榷,因為人無法離開耶穌基督來認識上帝。
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" r; T, s$ l" `. ]9 l/ r6 H7 @** 相關閱讀: 上帝論 |
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