自由意志

路德使女

說到「自由意志」的問題癥結﹕是在哲學裡﹐將它理解為「隨意性」。


1 v7 ^3 ^( w. _9 M
8 i4 C3 n8 J! {然而「自由意志」與「選擇」有關係，但是上帝給人真正的選擇，是一個有限的﹐被造者的選擇﹐這選擇同時帶著責任，選擇是有道德責任和後果的。這個選擇與責任乃是在一個特定的處境裡﹔這處境乃是﹕上帝已經創造和上帝已經啟示。換局話說﹐人不斷活在上帝的面前。



: S! K2 [: S2 m! ~1 i8 P3 ]# E; O在人被造之時，是有限的自由選擇。在人犯罪墮落後，人被罪轄制沒有真自由。人被救贖重生後，恢復真自由得以順服上帝。將來在榮耀裡，人才能有完全的自由。
3 }7 Y. R! h  i; p9 t! g, }" F
6 F, o# C. d, b$ z

* o% E2 k2 ]* K% z+ `9 m     “自由意志” 可被理解為﹕隨意性 (arbitrariness), 就是說﹕想作什麼就可以作什麼。而上帝自己不是隨意或任意而為。當然也沒有給人“隨意性”或 “任
5 V# f- c6 `! e
意性” 之自由。

+ }9 E& e" |+ i7 o7 {- N1 |/ }3 A
/ T  e4 t) q( e7 U
上帝自己的自由﹐乃是指祂的主權。上帝是宇宙中唯一的一位﹐可以說是絕對憑己意行萬事的。可是﹐當上帝施行祂的旨意時﹐一定是按照祂的本性﹐祂的聖潔﹐祂的計劃﹐和祂所賜的應許而行的。從這個角度看﹐上帝並不 “隨意” (arbitrary) ﹐祂從不“任意”﹗


: C( V4 }3 f& U9 S* F" k
3 o  Y# _/ o1 `+ b: A2 N然而上帝創造人﹐為一個有限的被造者。為一個必需回應祂的約的被造者，而上帝與人建立約的關係時﹐給了人﹕選擇 +責任 +後果。


8 y+ I+ v+ N6 l" Z/ F# l, q
# E4 y$ B' Y! n( J上帝給人選擇+責任+後果﹐是在一個特定的處境裡給的﹔這處境乃是﹕上帝已創造 (萬物) ﹔上帝已說話已經啟示了。
  Y9 Q# d0 L' a% h, J7 C0 e
% S& J: U0 x9 _0 U1 u; m

人犯罪是誤用了他的道德自由與責任。墮落了的人只有犯罪﹐抵擋上帝﹐背叛神的 “自由”。真自由只有在主耶穌基督裡才能恢復，重生得救的人﹐才可以並且也應當﹐學習如何順服上帝、愛上帝、討上帝的喜悅。

' B2 I# P& f9 F4 u( d% L
# s5 G6 y0 ~7 @- R0 T
3 _* }8 R' Z# x& X重生得救的人﹐是從罪的刑罰裡釋放出來﹐真自由了。重生得救的人﹐是
4 q) V2 S) e5 z8 I% `$ B  f
0 m1 y! I. D0 u  z. Q+ `0 o# Q( Y從律法的重擔釋放出來﹐的確自由了。   
' `, K! ]0 f( x, e, E

" w% }8 Y/ @3 w9 a( v% e
5 U$ B' v3 V8 F4 O5 i重生的人﹐是從罪的權勢釋放出來﹐也不斷的繼續從罪的權勢釋放出來。

這是一個事實﹐也是一個過程。

. N: i% B$ a5 d! `- p6 \

基督徒的確還會犯罪﹐還有犯罪的傾向。但在永恆的上帝國裡﹐我們將完全從罪本身釋放出來﹐再不犯罪。
, n9 k6 j' k5 D! c0 F" \& B

2 a2 e9 R  K6 l: q


% Q4 m& S& v" w. m% d雖然如今還沒有到永恆時﹐在今生基督徒要用我們的“自由” 來服事上帝﹐服事他人。這就是上帝教導我們如何運用祂所賜的“自由”﹕成了僕人﹗

; T. x/ K9 {! Y  y$ V- Z# [

/ Z  c2 r' H& O' B<<威敏斯特信仰告白>>第9章       論自由意志，內容如下：


8 ^2 E. Z2 Z  o$ S' ^
, r: n9 h( v, ^% K* l0 E1. 上帝把本性的自由賦予人的意志﹐這意志既不受強迫趨向善惡﹐也不受本性絕對的必然所決定的去行善或行惡。
% S4 O6 S- _. M5 x! H' X2 x5 M' e0 [1 L
& K- h5 D5 c' |

; B+ }5 H* e% u2.人在無罪的狀態中﹐有自由與能力行善﹐並行上帝所喜悅的事﹐但那所有性是可變的﹐所以他可能從那狀態中墮落。



; }- T( N5 ^2 O  M+ a3. 人由於墮落在有罪的狀態中﹐已經完全喪失一切行任何關乎得救的屬靈善事的意志力﹔所以他既是一屬血氣的人﹐與善完全相反﹐又死在罪中﹐就不能憑自己的能力去改變自己的心﹐或預備改變自己的心。
- i* [/ A2 U& g  l4 b9 q# B! K

' ]% A% X- `3 ?! a
4.當上帝使罪人改心並把他遷移至恩典狀態中時﹐上帝就把他從罪惡本性的捆   綁中解放出來﹐並唯獨藉著祂的恩典﹐使他有行屬靈善事的意志與能力﹔但因為
/ k  h1 m' O) S
他尚有殘餘的敗壞﹐所以他既不完全﹐也不專一立志行善﹐他也立志向惡。
( a+ ]2 a# u9 C2 P1 h
, l+ B# A' s! I0 w( H) v
7 `4 o# W) y, G# a
3 e! |# o8 J- I& d5. 唯獨在榮耀狀態中﹐人的意志才能有完全與不可改變的自由﹐以致向善。


8 U' D6 v  M3 j( ]
, z( }% N5 H- V$ ~
* V8 ]; J/ [/ L9 J) a
9 r1 j# v8 h: z3 C8 V' x**相關閱讀 : 人論

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!