信徒在教會之認識上的混亂

路德使女

作為基督徒，當從我們自身做起，奮發圖強，離棄、拆毀不合乎聖經的假教會，建立、成全合乎聖經的教會。


; b9 d0 D) [  ?
教會的軟弱是因為在真道上的軟弱，是因為不順服上帝顯明的旨意。“人饑餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。他們必漂流，從這海到那海，從北邊到東邊，往來奔跑，尋求耶和華的話，卻尋不著。”（摩8:11-12）



“厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情欲，增添好些師傅，並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。”（提後4:3-4）
! P; E8 c- t  h8 S+ n$ V
5 R. R0 I1 G+ |9 r. v- e% w
# \% c, N$ E0 `* Q6 {, Z9 E
（1）對教會的重要性認識不足



5 P2 P8 T" B7 ?2 T% B認為教會可有可無，只要信主個人得救就可以了。這當然是錯誤的，信主並不是抽象的，而是信主所教導的一切話。主耶穌說：“人活著，不是單靠食物，乃是靠上帝口中所出的一切話。”（太4:4）



# Y8 f4 P2 L8 |0 j6 G. H" x假如我們僅僅信主得救即可，卻對主所吩咐的教會生活不聞不問，甚至反對嘲笑，說明我們的心並沒有真正謙卑在上帝的話語面前，不過是自以為“信主”，自欺欺人而已。


1 d0 K8 C8 o9 D1 ~  A* A6 m  Z! T
3 G" D8 p" h) @: r; w$ z+ a（2）對教會的嚴肅性認識不足



9 X& \' T; Q- P/ S1 h很多人認為，只要有兩三個人，就可以隨意組成教會。設立教會並不是在街上開店那麼隨便，即使在街上開店也要隨從一定的程式。教會是聖徒有組織的聚集。鬆散性的家庭聚會或查經小組不宜自稱教會。根據聖經的教訓，教會是有秩序、有組織的、全方位的有機性團契。

2 e6 F) I, f# d% |7 u

一般的家庭聚會或查經小組缺乏教會的生活和功能。他們沒有主日的公共崇拜，沒有使徒所設立的秩序（即在眾長老引導下使用各自的恩賜進行事奉，以及用愛心表達出來的勸懲），沒有聖禮的施行等。他們的活動雖在某種程度上也具有上述的內容，但主要的強調點是在傳福音或其他某一方面上。這種鬆散性的家庭聚會或查經小組雖有一定的教育內容，但並沒有充分地把聖經中關乎教會的內容分享並施行出來。
1 m& z4 {4 d$ }5 c
( C2 h0 D/ N  W0 T( B0 D5 u
: F# z: l4 \) W, O1 @) r
( m1 n, ^( O: Y* I+ t0 T% q3 Y9 M（3）對教會的組織性認識不足

* \# j4 B* b% q3 M2 e
9 |0 q8 @/ D4 M3 L
2 ?5 j4 ?1 ?+ e! ^, E認為不需要任何組織形式，只要靠聖靈的帶領就行了。所以，我們往往聽到很多弟兄姊妹聲稱，聖靈這樣感動我，聖靈那樣感動我。但是，他們並不願意按聖經所啟示的程式來面對教會內部的問題（太18:15-17）。



這樣的聲稱往往有妄稱主名之嫌，目的往往使自己淩駕於教會之上，為自己不負責任，違背聖經的言語行為開路，達成自己的私慾而已。更有甚者，在教會中往往有人自稱從主得了什麼啟示，已經與主直接聯繫，得到了“尚方寶劍”，這就有成為異端的危險傾向。
) U' }, X% e$ f, Q3 I8 ]. R1 a- `


% \4 T1 R4 K5 }! N' r' {: D上帝已經藉著聖經把他的旨意向我們顯明出來，聖經足夠我們用的，我們不需要任何新的啟示，以便對已經成典的聖經增加和刪減。我們所需要的是聖靈的光照，使我們明白上帝已經在聖經中向我們啟示的真理。我們不否認聖靈的感動，但聖靈的感動絕不會使我們違背聖經中明確的啟示，因為“聖經都是上帝所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事。”（提後3:16-17）
9 z% X. T! U+ R8 Y6 q. Y8 R- h
( @0 a+ l; }: z* T9 J7 ]
/ c2 s6 {8 ^9 r9 b
' ?2 Q, }. B, t聖靈也是上帝，是三一上帝的一個位格，上帝是不會背乎他自己的。在教會的治理上，我們不需要由人的感動來帶領，更不能以人的感動為標準，聖經已經啟示了治理教會、解決問題的方式和途徑。同時，教會也根據基督所賜給的權柄，對於一些具體的事宜，按照“理性之光和基督徒的智慧，遵照聖道的通則予以規定”（《威斯敏斯德信條》1章6條）。所以，基督徒在教會中，“凡事都要規規矩矩地按著次序行。”（林前15:40）

# l+ N; ]) D1 o0 O! ?6 o, j1 j

（4）對教會的真假缺乏判斷力

1 y- ~9 P0 D' i! Z1 k

對於假的教會戀戀不捨，認為不管教會真假，反正裏面都有重生得救的人，不必那麼認真，以致得罪人，自找麻煩。有真的教會，就一定有假的教會。真的教會的三大標記是合乎聖經的真道的傳講，合乎聖經的聖禮的施行，合乎聖經的勸懲。對於假的教會，假如上帝允許，使我們有能力，我們就必須予以拆毀重建；假如上帝不許，使我們沒有這樣的能力，我們就當分別出來，不要與它的罪有份。

! k6 `) F3 n; ?7 r- b/ L; e* e" J1 Y
9 u/ R% f4 N* F# P* g& _
當一個教會在真理上敗壞，與世界行淫為伍，成了屬靈的“淫婦”和“賊窩”的時候，上帝給我們的呼召就是：“我的民哪，你們要從那城出來，免得與她一同有罪，受她所受的災殃。”（啟18:4）
% Z. [; w3 X& d- W* U+ l
5 ^' u+ k  H" j7 Y( I& e$ S

# U! u, s5 o1 {9 V, C$ C- c當然，我們曉得，很多人不願意離開假的教會，不願意參加或建立合乎聖經的教會，往往不是因為對真道的認識不足，乃是因為害怕受到逼迫，害怕為主的緣故受苦。所以，就因循遷就，同流合污。

2 e6 _+ T* ~  w% z

! O: A" Q1 P" p2 ^- R- `（5）對傳道人缺乏理解與尊重
- r, F+ P0 E" G  Y2 b& S5 I
4 J; j- r9 o6 Z

對傳道人是靈魂的牧者，必須“專心以祈禱傳道為事”（徒6：4）。會眾必須尊重傳道人，忠心地供給傳道人生活上的需要。只有如此，教會才能進入良性循環，成為堅固的教會，使教會真正成為上帝真理的燈檯、耶穌基督的精兵和社會良心的聲音。很多基督徒在骨子裏仍然認為傳道人越窮越屬靈，越窮越能仰望上帝，過信心的生活，這是不合乎聖經真道。
9 j" F& L( d  w; }. q( [


4 N2 f3 [. ?- n6 D0 T
) O# O' ^& {' D5 }/ A

5 x3 \- c$ i- u' ^8 Q
; i; z7 X; J1 R
7 t' x# }/ O, y, W! W
3 \% ~) v+ D% h1 h0 L0 w7 h** 相關閱讀 : 教會論

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!