 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
作為基督徒,當從我們自身做起,奮發圖強,離棄、拆毀不合乎聖經的假教會,建立、成全合乎聖經的教會。
0 ]2 A" M( \: y# Q* a/ j# ~7 l* q' ~: j& u+ u' p
7 [- n0 V0 D7 r) Z/ P
0 I. I/ e- S; d5 S教會的軟弱是因為在真道上的軟弱,是因為不順服上帝顯明的旨意。“人饑餓非因無餅,乾渴非因無水,乃因不聽耶和華的話。他們必漂流,從這海到那海,從北邊到東邊,往來奔跑,尋求耶和華的話,卻尋不著。”(摩8:11-12)* m( o0 h6 p2 F6 S
! J3 x" j! C# |4 K
% y. H( f* D. Y2 g
8 p5 I; t' p' n3 y: l3 H“厭煩純正的道理,耳朵發癢,就隨從自己的情欲,增添好些師傅,並且掩耳不聽真道,偏向荒渺的言語。”(提後4:3-4)
1 L3 |/ k9 F; s! F1 P; F! |. @, d' u7 u% M4 x% n- E' o. [
/ N3 w! A9 i3 N0 \0 y* }0 g5 v
9 o2 b8 G0 a; I(1)對教會的重要性認識不足! P& @% P7 o% W7 P
* ~3 F2 Y; Y, l# L6 I" n # ]; j! h' r/ J: e; T
$ [1 |; P, U0 a, ^認為教會可有可無,只要信主個人得救就可以了。這當然是錯誤的,信主並不是抽象的,而是信主所教導的一切話。主耶穌說:“人活著,不是單靠食物,乃是靠上帝口中所出的一切話。”(太4:4)0 h5 r% A2 B9 {. r! x
- g; c4 \# @, c9 g6 r. {* |
2 m; R5 w" `+ |: B
0 a( o1 j4 O9 b2 ]! Q0 ^' Z' E假如我們僅僅信主得救即可,卻對主所吩咐的教會生活不聞不問,甚至反對嘲笑,說明我們的心並沒有真正謙卑在上帝的話語面前,不過是自以為“信主”,自欺欺人而已。
N" e+ n, \3 Y% {; I
1 y4 T0 @$ ?3 I
% r1 o o7 f/ K, j; t5 q4 ^ _9 n- ]# Y2 V
(2)對教會的嚴肅性認識不足2 d8 ]0 B/ `9 e( ~" P6 L
( J S* Y2 o, ^8 P3 k
7 L- b7 Z2 j5 n/ j! @. e8 Z
6 `% \+ F- Z( e ~很多人認為,只要有兩三個人,就可以隨意組成教會。設立教會並不是在街上開店那麼隨便,即使在街上開店也要隨從一定的程式。教會是聖徒有組織的聚集。鬆散性的家庭聚會或查經小組不宜自稱教會。根據聖經的教訓,教會是有秩序、有組織的、全方位的有機性團契。
7 j1 J [) \ I+ G4 k* w. ?, [5 P* V T# s
4 b4 L* b# I5 y: r1 J
6 M/ i9 P9 L" q8 ^- W1 P
一般的家庭聚會或查經小組缺乏教會的生活和功能。他們沒有主日的公共崇拜,沒有使徒所設立的秩序(即在眾長老引導下使用各自的恩賜進行事奉,以及用愛心表達出來的勸懲),沒有聖禮的施行等。他們的活動雖在某種程度上也具有上述的內容,但主要的強調點是在傳福音或其他某一方面上。這種鬆散性的家庭聚會或查經小組雖有一定的教育內容,但並沒有充分地把聖經中關乎教會的內容分享並施行出來。2 `/ o% K w/ R. Y- E. l6 S
( {7 F' ?: p4 z0 o% c5 ?7 a/ P% x - j K2 c3 `* z9 x, k7 ` V7 i
0 k0 v) L s; y) D(3)對教會的組織性認識不足7 }$ a* b+ H9 _+ U P1 D
$ }/ M! a: `2 x) ]# F4 T
7 C m) n' O$ i2 y* L( u0 b* q/ J M5 s
認為不需要任何組織形式,只要靠聖靈的帶領就行了。所以,我們往往聽到很多弟兄姊妹聲稱,聖靈這樣感動我,聖靈那樣感動我。但是,他們並不願意按聖經所啟示的程式來面對教會內部的問題(太18:15-17)。
! h4 g E0 ~3 y' u7 I9 U5 g c4 @0 V, M
( b2 p1 i; H( }7 }
b# Y, a1 h9 c5 w0 Z' G這樣的聲稱往往有妄稱主名之嫌,目的往往使自己淩駕於教會之上,為自己不負責任,違背聖經的言語行為開路,達成自己的私慾而已。更有甚者,在教會中往往有人自稱從主得了什麼啟示,已經與主直接聯繫,得到了“尚方寶劍”,這就有成為異端的危險傾向。8 a) |9 j; P3 p# ?9 I
& y: L1 o) e( `. s/ W
2 b$ e6 `4 |1 f% D
1 f; ` \! ~- i) w
上帝已經藉著聖經把他的旨意向我們顯明出來,聖經足夠我們用的,我們不需要任何新的啟示,以便對已經成典的聖經增加和刪減。我們所需要的是聖靈的光照,使我們明白上帝已經在聖經中向我們啟示的真理。我們不否認聖靈的感動,但聖靈的感動絕不會使我們違背聖經中明確的啟示,因為“聖經都是上帝所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬上帝的人得以完全,預備行各樣的善事。”(提後3:16-17)# R+ |3 N4 Y: N( G
. K- w5 I; }7 k+ V" X* I5 a* k2 z
. V6 i* y$ X$ j/ E% O T8 e9 v+ v* Q0 }8 h+ y
聖靈也是上帝,是三一上帝的一個位格,上帝是不會背乎他自己的。在教會的治理上,我們不需要由人的感動來帶領,更不能以人的感動為標準,聖經已經啟示了治理教會、解決問題的方式和途徑。同時,教會也根據基督所賜給的權柄,對於一些具體的事宜,按照“理性之光和基督徒的智慧,遵照聖道的通則予以規定”(《威斯敏斯德信條》1章6條)。所以,基督徒在教會中,“凡事都要規規矩矩地按著次序行。”(林前15:40)3 [& {; i3 N0 e+ l7 e' z& u
5 _- t. [# i. n& d
& B' U B _2 n( ]7 b
2 G- s# \) D! H' I) ~9 e) o(4)對教會的真假缺乏判斷力
$ B( e7 Y1 k1 z O3 {9 A. u7 B; Z7 ?( |; J& ]4 M2 L* E# w+ I' ?
0 @% Z/ [4 E/ @5 Z' }3 u3 }. B. ~' E y: z) g* W) p5 O- J
對於假的教會戀戀不捨,認為不管教會真假,反正裏面都有重生得救的人,不必那麼認真,以致得罪人,自找麻煩。有真的教會,就一定有假的教會。真的教會的三大標記是合乎聖經的真道的傳講,合乎聖經的聖禮的施行,合乎聖經的勸懲。對於假的教會,假如上帝允許,使我們有能力,我們就必須予以拆毀重建;假如上帝不許,使我們沒有這樣的能力,我們就當分別出來,不要與它的罪有份。0 k( G* e( J: O
( Z& D1 G4 X. B ~& g: L8 s5 q# w
v- t6 K7 H2 Z3 R* C. s1 j( Z) D, ^
當一個教會在真理上敗壞,與世界行淫為伍,成了屬靈的“淫婦”和“賊窩”的時候,上帝給我們的呼召就是:“我的民哪,你們要從那城出來,免得與她一同有罪,受她所受的災殃。”(啟18:4)' J8 c; N5 R; m: S3 X e
9 w* }' |( j7 N. C8 L2 C4 n1 Y $ [, p0 J4 O: h% J
5 R2 d( O# e1 i* O/ }- k1 D3 Q
當然,我們曉得,很多人不願意離開假的教會,不願意參加或建立合乎聖經的教會,往往不是因為對真道的認識不足,乃是因為害怕受到逼迫,害怕為主的緣故受苦。所以,就因循遷就,同流合污。0 Z2 B3 T a% c" y' P& V. b9 U
2 m1 S+ F( ]( f; B/ h+ l / F6 P7 b; O9 U
* W8 W7 L/ R- G, \5 k# a
(5)對傳道人缺乏理解與尊重, p2 o! M/ [% h3 b& W
: m! V# M( Q F6 _- e# _ - \, R2 h% @# E$ z8 p
, g5 c4 q2 A' J0 a對傳道人是靈魂的牧者,必須“專心以祈禱傳道為事”(徒6:4)。會眾必須尊重傳道人,忠心地供給傳道人生活上的需要。只有如此,教會才能進入良性循環,成為堅固的教會,使教會真正成為上帝真理的燈檯、耶穌基督的精兵和社會良心的聲音。很多基督徒在骨子裏仍然認為傳道人越窮越屬靈,越窮越能仰望上帝,過信心的生活,這是不合乎聖經真道。; T; }2 `# x% M; z @6 T
% c; M) c4 w8 f- v6 v- ?! F2 N. q " T- `8 T6 ^' J3 Q* Z$ k! ~5 h
2 b2 [1 [- i9 D, }& r9 E; M & t5 y$ w0 T* R G; S
2 J8 Z* x4 ~- ~1 }3 v) z6 E
' O/ b7 l7 {; r
! J! ]! f* A/ O : y9 H3 t0 i4 y$ p) ?5 w4 O$ B
/ w8 O' @) y+ z" |" r
** 相關閱讀 : 教會論 |
|