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再次学习一下天道。
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天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道( t7 z/ v3 G: g6 \6 V/ ?, W9 @1 `' |
之首,威德特尊,神用自在,故名为天。5 B* ^0 t! W$ U+ u
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约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);
) Q' ~5 d2 n) [2 f) z自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮
" O- S4 d- v4 f: l2 i0 f' V$ u食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三8 t/ v9 X, K$ c, T7 a# P+ b! B7 P$ S
十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,
8 U* ~7 m: G, ?9 F. p3 k3 A世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却
9 ~6 e: b$ |, Y, h/ b0 x1 c3 L/ `9 {是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男
+ L$ b* u$ s' u女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有
5 q7 z& \; T' ]2 U. c( ]" ?九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。8 }" U" k& z& N! m6 {- z7 Y! }
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+ k; [/ M. F3 g! s3 U天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随
2 v% B! j6 [, H% }福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长) G' i1 P, l/ a! d( H# b# t
人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日' t# d. i" u; U e
计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁& q9 Z' F, \$ e
,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁
5 b, o1 v7 o4 Z g q: m& J,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则
, r- L: P! M% T, E( W1 p. m寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。" o) Y6 y% @2 T2 E7 |" N( Z( r
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约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗" c# @7 x" s9 F) d0 z- y" w( l) c
出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知! g$ @( Z( s# Z3 k2 Q5 G4 a
必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,/ ?/ e: s* Q+ w) [0 t! ~, v
劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以
; |6 Q: l" S( p$ g2 d1 H; t7 W下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆
6 G# z) n+ m- t( d5 L, z无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?9 E) F/ t& l* g' O0 E$ z
甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身9 W6 t- K9 u7 Y( a/ V, f
,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,1 K3 {7 A- h' H0 i/ J
仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有: [* g: Y" R% _! \$ r
处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力0 A0 e) I6 K, y0 s0 t
遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。
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看起来天道也不怎么样啊。 |
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