耶稣是神

路德使女

耶稣是神——预言
1 i/ G+ r6 `& c6 M- E7 n+ @
' Z7 N* d2 G4 A& N& S7 @4 c7 f* f
/ H$ j( k+ c, D* h: D4 m旧约预言具神性的弥赛亚
以赛亚书7：14：“因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。”

“以马内利”的意思是：“神与我们同在。”也看马太福音1：23；耶稣是“神与我们同在。”

: E5 J- A' I" _: w1 m& E5 q; @9 C
' l; c- ~. E* ?* z7 u0 j这位弥赛亚将是人的儿子，但具有更高的天性。
, N# D" E4 j" N. u* Z, a) K以赛亚9：6：“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。”
) N0 \2 R) n" r% ?+ E3 w
# B' H2 e! n. I( O( l  q  H这则激昂的言论出自一位一神论的犹太先知——尤其是把人称作“全能的神”；几个世纪后神在基督的身上得以实现。
5 E! b) M: c4 ]; ~; [
, v; b/ H5 V2 a/ i9 n7 |% U
两百年后，但距离耶稣降临在地上仍有五百多年，更多关于弥赛亚的神性被预言
但以理书7：13-14：“我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云而来……得了权柄、荣耀、国度，使各方、各国、各族的人都侍奉他。他的权柄是永远的，不能废去，他的国必不败坏。”
耶稣常称自己为“人子”——这段经文清晰有力地显示了他的神性。在四部福音书中较早的一部《马可福音》中，作者也包含了这句明白无误的断言，“驾着天上的云降临”指耶稣本人（马可福音14：62）。听到这话的人明白其中的含义，但他们拒绝相信它，并把它当作杀害耶稣的理由。
+ u/ M9 X2 x8 k) t' G( s  T
' M% m5 z0 v/ d# V) ^7 F6 ~: l耶稣是神——他在地上传道
6 W' x; ?8 u( f; P5 e9 r5 r
/ T! e8 Q. p9 R
东方三圣敬拜耶稣
马太福音2：11：“进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子。”
7 E* G% c+ u) I0 T* R3 p+ w
. n! G: W: J/ I# z7 ^' x/ q; }5 q+ C这三圣被一起领到耶稣诞生的地点，显然神告诉了他们耶稣的神性，因此他们正确的反应是敬拜耶稣。

1 B% k3 S" E) v  s: M8 E" X
1 T( f8 i4 G3 D+ N6 p耶稣接受门徒的敬拜
- V) `7 a9 _* g; Z7 p- J马太福音14; 32-33：“他们上了船，风就住了。在船上的人都拜他，说：‘你真是神的儿子了。’”
! F% y. \9 R+ q' t
7 _# R% q! `) Z" o在犹太文化中，只有真神才能受敬拜；门徒的行为表明他们认识到耶稣的神性。耶稣并没有纠正他们，或说，“难道你们没意识到我只是一个先知？别敬拜我！”相反，耶稣接受了他们的敬拜，知道他确实是神化作了肉身。
2 b! s/ N$ ?' G2 `, x2 P" |

* R( h$ d: v; V- A* s6 _% l耶稣关于自己的表白
2 a  ?& g1 ?7 D+ U# [1 e约翰福音8：58-59：“耶稣说，‘我实实在在地告诉你们：还没有亚伯拉罕就有了我。’于是他们拿石头要打他，耶稣却躲藏，从殿里出去了。”
; ?% A  f! q6 q' ]" m! W0 h1 \+ z
这是耶稣有力的双重表白：第一，他在降生为人子之前就已存在，并先于亚伯拉罕就已（作为神）显现。第二，他的称谓“我是自有永有的”——与出埃及记3：14中耶和华神的称谓相同。听这话的人知道其中含义，捡起石头要打他！
# V2 n, }, Q; f1 g1 V+ |

另一则耶稣关于神性的表白
+ x2 Z5 M0 r; ?. N2 t约翰福音10：30-33：“我与父原为一。犹太人又拿起石头来要打他。耶稣对他们说：‘我从父显出许多善事给你们看，你们是为哪一件拿石头打我呢？’犹太人回答说：‘我们不是为善事拿石头打你，是为你说僭妄的话；又为你是个人，反将自己当作神。’”
7 E) U5 f! |! E; ~# n
没有比这更清楚的了：那些受过高等教育的听众明白耶稣关于他神性的表白。他们只可能有两种反应：像东方三圣和门徒早先那样谦卑地敬拜耶稣，或者拒绝耶稣的表白把他当作僭妄之徒。不幸的是他们选择了后者。请注意：耶稣并未同他们争论，因为他本来就是正确的。耶稣确实是神！
$ R9 g# ^1 @7 d4 {9 E: |. {
2 x6 e+ k" j: w  v+ w( l
5 b7 q2 N, X) h& R. @+ E: S多马对耶稣受难的反应
0 s$ ], ~$ z# V! f$ J: L# C约翰福音20：27-29：“就对多马说：‘伸过你的指头来，摸我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。’多马说：‘我的主，我的神！’耶稣对他说，‘你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。’”
因为耶稣的复活，耶稣的真实身份，这个门徒才谦卑地敬拜他，大声喊出：“我的主我的神！”耶稣不仅接受了这个称谓，也祝福了所有门徒——还有我们——认识到耶稣的神性并敬拜他。

嘁哩喀喳

1）历史上是否真的有耶稣这好人史学界并无定论。我引用著名哲学家罗素的话：“历史上究竟有无耶稣其人是大可怀疑的。”

2）就算历史上真有耶稣欺人，按照“圣经”描写的情节，耶稣顶多就是一个江湖骗子，靠着上嘴唇碰碰下嘴唇骗吃骗喝的主儿。最后牛皮吹大了，被政府依照民主程序正法了。按照“圣经”，耶稣吹了很多牛皮。现在看来，耶稣的很多牛皮都吹破了。例如，按照“圣经”，耶稣吹牛说“信的人”“手按病人，病人就__必__好了”，基督徒们真的相信耶稣的疯话吗？世界上能不能找不一个“信的人”能够“手按病人，病人就__必__好了”？？？能“按”好艾滋病吗？

所谓“为赎买世人的罪，选择那样痛苦的死亡”，不过是一场廉价的劣质的煽情闹剧而已。按照“圣经”，耶稣上十字架之前清清楚楚知道自己几天之后会“复活”，这样的“死”有什么大不了的？？？耶稣同学“牺牲”什么了？？？而且，更搞笑的是，按照“圣经”，耶稣还因为十字架上的演出获得了利益！这样看来，你所谓的耶稣的“死”不仅毫无风险而且还有利益！所以我说这不过是一场廉价的劣质的煽情闹剧。

路德使女

大能和牛皮不一样.

路德使女

信耶稣, 得永生!