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1. 異教、異端、與宗派0 A" _- y w3 e3 R' u }
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(1) 異教是指基督教以外的各宗教,如:佛教、道教、回教,…等等。! P! Z( m: X& G1 @" i3 }3 v
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(2) 異端宣稱相信耶穌基督,卻有不純正的信仰,如:安息日會、耶和華見證人會、摩門教等等。
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. r4 }4 W7 d# w, I* P; }; } (3) 宗派包括一切與耶穌基督正統信仰有關的派別,如:長老會、浸信會、信義會、宣道會、播道會、以及其他的獨立教會等等。, N3 W2 w- D& a) M) Y
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2. 基督教會的核心教義
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基督教會的核心教義區分了正統與異端,也就是說劃分了宗派與異端的差異。基督教會的核心教義包括:耶穌完全的人性、耶穌的完全神性、三一神論、聖經默示的無誤與絕對權威、聖靈是有位格的上帝、因信稱義的救恩論、基督的肉身再來、審判、以及將來天堂與地獄的存在。否認以上一項或多項主題的就可被定為異端。" w) e$ y8 r- _) S
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3. 東正教散佈在希臘及俄羅斯、烏克蘭、保加利亞、羅馬尼亞、塞爾維亞等東歐國家。吃有酵餅、神父可婚、多用浮雕、重聖像聖禮。+ v' f Q w9 I
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8 P; h$ I% n0 Z" [3. 宗派的由來
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每個宗派的肇始都有其獨特的因素,或為偏重某項真理的詮釋,或為強調某項禮儀。如:6 p! R8 Q: ]: u* n. S& u$ W
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6 z: E, m' P2 p: |- K* p: T, l0 X 馬丁路得改教時為強調因信稱義而脫離羅馬天主教會,在德國設立信義會與路德會。之後,加爾文、慈運理、馬勒方朗也依因信稱義的重點設立改格宗教會。
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. y3 _: q4 o& }5 ^$ T' Q2 l. Q* s 浸信會注重全身浸水為洗禮應有的模式;並主張受浸的人必須要有信心浸禮才有意義,因此不主張嬰兒洗。
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S9 u+ z P& ~7 ~. U 英國弟兄會始於十九世紀,為回應當時英國教會崇拜缺乏生氣,而自組祈禱相交聚會,追求屬靈生命並實踐全民皆祭司的真理。# W) }5 E& c4 G) r; l7 A3 k/ [
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3 W' U1 Y5 i4 w6 M' ~* ^3 ?宣信博士原屬紐約長老會,有鑑於紐約未信者的需要設立宣道會,側重宣教。% K1 Y9 g* E, E! U
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! o) ` l+ l/ }" k" r: V2 N, q( w4. 宗派也有存在的價值0 s$ c( x0 T1 \5 S- x3 d) t
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( H. ~3 y/ ]* l9 L) w1 N 有人對宗派的批判較嚴厲,認為宗派是人意的結果,屬血氣不屬靈,是撒旦分裂基督身體的方法。固然,宗派在成立時可能掺雜著人意與私心;但不可否認地,宗派在某個特定的時間地點為因應獨特的需要而產生。相信上帝容許和而不同的差異存在,使各個宗派在基督的身體上發揮不同的功能與效果,達成合一卻多樣、不同又相同的配搭。此外,宗派也可滿足不同性向信徒的需要,使信徒能得到合適的餵養與造就。不同宗派所著重的獨特之處把教義的某一部份清楚的詮釋出來,使人見到上帝完備的恩典,認識上帝的智慧,歸榮耀給上帝。各宗派的優缺點激勵信徒更加謙卑、彼此尊重、學習接納,因而擴充屬靈的視野齊心為拓展上帝國而努力。% B7 a) F/ i# ^9 B. J2 z& q
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. i9 [7 B1 Y' M$ n; ^四、基督教會信仰的三塊試金石
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1. 三位一體的獨一真神觀8 u$ H+ B* B% q6 k
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創1:26 照我們形像 按我們樣式造人 ; g. w( I6 ? k6 J& F
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太28:19-20 奉父子聖靈的名給他們施洗 ~3 D: z$ L" k* \3 C9 B% ~
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2. 道成肉身的耶穌基督是完全的神也是完全的人8 v0 P# C5 ?0 z, j3 B% s
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+ t: I0 t8 W' ?8 l# v! i* ~ 約貳7-9 不認耶穌是成了肉身來的 這就是那迷惑人敵基督的! [) Y+ J/ e6 ]9 j
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林前15:3-8 基督為我們的罪死了 而且埋葬了 第三天復活了
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( [4 L. M/ Z8 q6 P3. 因信稱義是人得救的唯一途逕
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弗2:8-9 你們得救是本乎恩也因著信 ; w0 i3 R9 U. o$ ]8 D
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) U+ F+ P X2 K- m 羅3:22-28 上帝的義因信耶穌基督加給一切相信的人1 U+ W0 `! B. F( c/ o
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