 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
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1 l5 N% O8 `- g a問:既然有這種出現錯誤的可能性,那麼各教會的責任又是什麼呢?/ r5 R) b& T' p4 |* M
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答:任何一個宗派或教會都有責任:
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# @9 T3 c8 e- P u0 `, _* S$ t p' f; n(1)對自己可能濫用《聖經》教訓的地方進行改革;
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(2)努力追求完全合乎耶穌基督設立的教會次序;
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(3)為那一次交付聖徒的真道竭力爭辯;
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! M4 I& [1 V4 {8 I7 U+ D, E1 M(4)按照基督國度中的屬靈律法對各樣犯罪者進行嚴格的懲誡。$ Y; b2 K2 a& h; t3 M" B [8 |
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6 b1 B) m2 U3 A- ^1 m u3 ~/ I[啟2:14,15] 然而有幾件事我要責備你,因為在你那裏,有人服從巴蘭的教訓。這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前,叫他們吃祭偶像之物,行姦淫的事。你那裏也有人照樣服從了尼哥拉一黨人的教訓。
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# `% L! ?, B2 F' ~% L% T問:對屬於其他宗派的成員,每個具體教會中的成員又有哪些進一步的責任呢?
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$ t) s4 l: E' r4 e答:這些成員的責任乃是:
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+ H- k& u5 Z: ~2 w6 L(1)為他們禱告;
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' y3 Y, p* R2 ^& i9 v% y( E8 C(2)向他們行愛心之事;1 u; E( Z/ o" U& q3 c
0 q# ~* q0 ]* g(3)與他們和平共處;3 o4 w5 w8 S4 W; f) g# I
3 U" g5 `1 k: J2 z' w(4)務要牢記,他們必在自己主人面前交賬;5 G/ L7 K Z9 R/ A
9 J; Z( J4 f: y' @(5)同時,要在真道中快樂,在愛中持守真理;/ X$ y2 R1 S3 N" K1 u5 G1 W( [" n
8 m. C' o5 ?) }( \/ D+ t(6)倘若他們在教義與行為上沒有錯謬之處,就當在一切善道與善行上與他們合作。
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( l: r, B% W6 h# g% V; D* g8 S# k[詩122:6] 你們要為耶路撒冷求平安。耶路撒冷啊,愛你的人必然興旺。
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1 j7 W& G: m& P( t[羅14:4] 你是誰,竟論斷別人的僕人呢。他或站住,或跌倒,自有他的主人在。而且他也必站住。因為主能使他站住。
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[羅12:18] 若是能行,總要盡力與眾人和睦。
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' c5 Y- M& g1 H2 \- [7 P+ n: ^/ n[林前 9:22] 向軟弱的人,我就作軟弱的人,為要得軟弱的人。向什麼樣的人,我就作什麼樣的人。無論如何,總要救些人。
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[加6:10] 所以有了機會,就當向眾人行善。向信徒一家的人更當這樣。
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(參見林前13章;猶大書3節)。 8 @8 m9 I' \! i0 h! h
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問:目前這種對教會的劃分方法,使你想到教會還可以怎樣進一步劃分呢? # _1 w3 I) g( K& H2 l$ p
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答:教會可以進一步劃分為:4 D/ x0 r/ L5 G+ W
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(1)爭戰的教會;) D8 @. J; t4 k3 v# n
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(2)得勝的教會。
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問:戰鬥的教會指的是什麼意思呢?
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答:戰鬥的教會,乃是指處在目前這一邪惡世界中的全體真信徒。他們得蒙上帝呼召,並且領受上帝的吩咐,要與諸般內在與外在的苦處、患難、逼迫、異教以及誘惑進行戰鬥。
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0 d1 T, g: ^4 t1 G1 z) y[提後4:7] 那美好的仗我已經打過了。當跑的路我已經跑盡了。所信的道我已經守住了。
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問:得勝的教會指的是什麼意思呢?
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. T/ J& S. Y& P; N( i答:得勝的教會,乃是指:
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(1)那選民的總數,那長子所組成的教會,就是那名字錄在天國中的人;4 ]" h$ q* E _
3 Y+ n, N* ]2 |% Y9 C. Q, [2 d(2)他們已脫去諸般的誘惑與試探;
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(3)被納入到那最完美的安息與祝福之中;
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9 h" H0 P3 z$ e Q1 Y2 g4 X5 c(4)並被召聚到一個以基督為元首的榮耀教會之中。4 X2 [+ P7 Z" O6 h( x9 L
0 j& {4 e+ H! i/ e 3 @, {: r7 r S6 [' j) r! Q
& {/ O8 n& t2 i4 D: G[弗 1:1,22,23] 要照所安排的,在日期滿足的時候,使天上地上一切所有的,都在基督裏同歸於一。……又將萬有服在祂的腳下,使祂為教會作萬有之首。教會是祂的身體,是那充滿萬有者所充滿的。
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& K, _; ?" u3 F
. J4 B! N( d4 K& m0 z% {. o[來12:22-24] 你們乃是來到錫安山,永生上帝的城邑,就是天上的耶路撒冷。那裏有千萬的天使,有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會,有審判眾人的上帝,和被成全之義人的靈魂。並新約的中保耶穌,以及所灑的血。這血所說的比亞伯的血所說的更美。! M! |( j: w& Q
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& h" o8 E/ A4 z- p(參見啟21章、22章)。3 {4 s* _1 b' g! M8 t+ A8 M' m4 h
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9 r6 |1 O+ c& L1 N問:對於這一蒙福狀態的盼望,能否將恩慈與兄弟之愛的靈澆灌在所有真基督徒的理性之中嗎?
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答:誠然可以。
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m4 y1 v( t- |, i4 i }# I(1)無論他們思維的模式、持定的觀點與教會的形式何等不同;也無論他們劃分成怎樣具體的團契;
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$ [6 K0 @ i$ I7 ](2)所有持守基督為元首的真基督徒,都應將自己視為構成同一教會的一員,並要在屬靈的合一中同享永生,進入那安息的永約;仰望這蒙福的盼望及他們共同的上帝與救主耶穌基督的榮耀顯現。) t# {& p3 I& K4 K
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, V% p# n" }. `8 p[約13:34] 我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛。我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。& R" ?4 s8 ?9 @: \
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# B) H& }% x& H, Z+ X[多3:3-5] 我們從前也是無知,悖逆,受迷惑,服事各樣私欲和宴樂,常存惡毒(或作陰毒)嫉妒的心,是可恨的,又是彼此相恨。但到了上帝我們救主的恩慈,和他向人所施的慈愛顯明的時候,他便救了我們,並不是因我們自己所行的義,乃是照祂的憐憫,藉著重生的洗,和聖靈的更新。
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主耶穌基督再臨之前教會是戰鬥的教會,所以要隨時警醒與靠主所賜之全複軍裝,努力爭戰。而我們將來必在得勝的教會之行列中,因為主必全然得勝。
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2 ~& ?. }( }5 _- V9 ^7 Q** 相關閱讀 : 教會論 |
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