 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
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問:既然有這種出現錯誤的可能性,那麼各教會的責任又是什麼呢?
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答:任何一個宗派或教會都有責任: E' [1 R8 X3 x8 m) }2 t0 m* l) E5 P
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(1)對自己可能濫用《聖經》教訓的地方進行改革;" k2 ]; |! m+ H; f s- u
$ ]: H" R) c. u(2)努力追求完全合乎耶穌基督設立的教會次序;3 s8 w- b/ \ N. X1 C; O# f# o: d
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(3)為那一次交付聖徒的真道竭力爭辯;: x% R2 w, `' q: l
9 |) T$ n4 r5 L, L6 l/ U3 R9 B+ R$ k(4)按照基督國度中的屬靈律法對各樣犯罪者進行嚴格的懲誡。; y1 E2 k6 Z* s2 E. b6 ~
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[啟2:14,15] 然而有幾件事我要責備你,因為在你那裏,有人服從巴蘭的教訓。這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前,叫他們吃祭偶像之物,行姦淫的事。你那裏也有人照樣服從了尼哥拉一黨人的教訓。 + X! n6 i( y$ f$ w
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問:對屬於其他宗派的成員,每個具體教會中的成員又有哪些進一步的責任呢?
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答:這些成員的責任乃是:# D e; ~( N3 R
/ [& S) S' c5 F# |) }$ x* u. ^. j- b7 I4 D(1)為他們禱告;9 d" q- ?5 V: D* @: f6 p
6 |4 i: f O6 N(2)向他們行愛心之事;# R3 s) B$ X# ]0 v4 W' i
; j' ~1 {3 _- m( e0 ~(3)與他們和平共處;8 ?& T3 R" Y& y6 K
' k9 j5 O9 a0 M# P/ F(4)務要牢記,他們必在自己主人面前交賬;* I. w8 s6 Q; b( g' A, \
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(5)同時,要在真道中快樂,在愛中持守真理;
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(6)倘若他們在教義與行為上沒有錯謬之處,就當在一切善道與善行上與他們合作。 M3 S" p% \1 v) l
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) Z! u8 a1 }# B& [ ^9 f' u[詩122:6] 你們要為耶路撒冷求平安。耶路撒冷啊,愛你的人必然興旺。' Z9 P$ A5 t" Q1 G+ |, v N
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d# {4 w* h* t7 Z% G& {0 F[羅14:4] 你是誰,竟論斷別人的僕人呢。他或站住,或跌倒,自有他的主人在。而且他也必站住。因為主能使他站住。
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[羅12:18] 若是能行,總要盡力與眾人和睦。
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[林前 9:22] 向軟弱的人,我就作軟弱的人,為要得軟弱的人。向什麼樣的人,我就作什麼樣的人。無論如何,總要救些人。
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[加6:10] 所以有了機會,就當向眾人行善。向信徒一家的人更當這樣。2 \0 C' B5 x _
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(參見林前13章;猶大書3節)。
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問:目前這種對教會的劃分方法,使你想到教會還可以怎樣進一步劃分呢? ! B6 G# f# h2 E, X+ [8 W* E
& i8 D7 _, m: i7 ]# X M 答:教會可以進一步劃分為:
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4 |* z" K. c& o3 T& a. n(1)爭戰的教會;. A( g, I0 H- U4 x9 e6 l0 z
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(2)得勝的教會。' a( M6 `2 [5 _1 u, a5 A8 c" `
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問:戰鬥的教會指的是什麼意思呢?
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( b' h' ?- Q& R9 J3 L答:戰鬥的教會,乃是指處在目前這一邪惡世界中的全體真信徒。他們得蒙上帝呼召,並且領受上帝的吩咐,要與諸般內在與外在的苦處、患難、逼迫、異教以及誘惑進行戰鬥。7 }4 S) a, d6 p% g
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[提後4:7] 那美好的仗我已經打過了。當跑的路我已經跑盡了。所信的道我已經守住了。 ; R8 k" L Q& G3 s X5 V
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問:得勝的教會指的是什麼意思呢?- \% ~7 @/ E9 ~& }1 S; @, Q* g
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答:得勝的教會,乃是指:
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(1)那選民的總數,那長子所組成的教會,就是那名字錄在天國中的人;2 y/ w! _6 H* h9 `. w1 p% ~6 h
8 ~7 M: S7 p5 z$ j8 _6 F(2)他們已脫去諸般的誘惑與試探;6 Q$ K! J' s8 _/ f' U- D5 n( J
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(3)被納入到那最完美的安息與祝福之中;
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(4)並被召聚到一個以基督為元首的榮耀教會之中。
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[弗 1:1,22,23] 要照所安排的,在日期滿足的時候,使天上地上一切所有的,都在基督裏同歸於一。……又將萬有服在祂的腳下,使祂為教會作萬有之首。教會是祂的身體,是那充滿萬有者所充滿的。
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) N9 e3 J; U( e8 B* [[來12:22-24] 你們乃是來到錫安山,永生上帝的城邑,就是天上的耶路撒冷。那裏有千萬的天使,有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會,有審判眾人的上帝,和被成全之義人的靈魂。並新約的中保耶穌,以及所灑的血。這血所說的比亞伯的血所說的更美。4 _+ } w% G @* ^) l" w0 D; [
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(參見啟21章、22章)。" l' [- Y/ ~9 ^1 k
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問:對於這一蒙福狀態的盼望,能否將恩慈與兄弟之愛的靈澆灌在所有真基督徒的理性之中嗎?2 M+ }7 q+ a8 b: V% Z$ t' G
) D" g" F1 T' Z/ ~- Q- Y C答:誠然可以。
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(1)無論他們思維的模式、持定的觀點與教會的形式何等不同;也無論他們劃分成怎樣具體的團契;1 j# D; z6 T( C
% L/ a' N& D7 u: o& O% ](2)所有持守基督為元首的真基督徒,都應將自己視為構成同一教會的一員,並要在屬靈的合一中同享永生,進入那安息的永約;仰望這蒙福的盼望及他們共同的上帝與救主耶穌基督的榮耀顯現。" i' d2 [4 k6 |; I
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$ J( }; \: l [[約13:34] 我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛。我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。
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. {3 R) A1 I1 x& a3 c% H+ S[多3:3-5] 我們從前也是無知,悖逆,受迷惑,服事各樣私欲和宴樂,常存惡毒(或作陰毒)嫉妒的心,是可恨的,又是彼此相恨。但到了上帝我們救主的恩慈,和他向人所施的慈愛顯明的時候,他便救了我們,並不是因我們自己所行的義,乃是照祂的憐憫,藉著重生的洗,和聖靈的更新。
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主耶穌基督再臨之前教會是戰鬥的教會,所以要隨時警醒與靠主所賜之全複軍裝,努力爭戰。而我們將來必在得勝的教會之行列中,因為主必全然得勝。4 w B. ]# H t" t/ i. h! k" `
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1 _: \' \( M% B& i. W6 e/ D** 相關閱讀 : 教會論 |
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