 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 白莲花 于 2010-9-19 10:35 编辑 0 o8 B1 ]4 g& A, w5 h
4 {( q! P9 \5 U' C$ \3 H; P圆智行者:2010-09-18 2 t' @ ]5 Z1 L4 A) H4 }
空间周沙界,了空心何在?
& Z' Z" \- K5 X7 g |3 `等空无边觉,全体即如来
3 I5 t. G: q0 X9 H0 ]' S: O" o3 Y- i* O3 c/ r- z# t! e* X
白莲花回复圆智行者:2010-09-185 `% [3 P% I: t. v* Q" L- \
非空亦非有
( K7 q; D; ~' U8 J1 `: b. D" S: l5 m8 Y2 m无觉何来迷3 s4 o9 [% E* `3 X
非佛亦无凡
* J7 j" s+ U0 _& n$ [* Z. r随心应所见 $ E& w, F) u [! O
, C7 i: O% G8 E; O+ k+ a白莲花回复圆智行者:2010-09-18 ; s0 X& {) I7 g8 L( `
觉无原性空
9 G9 _; i. W+ i. D q& }+ Q7 |觉空两相融$ m) ~5 `3 _0 _
性本原觉空
; C# d: T2 @0 N( U8 i无触心无动
6 I0 A( t6 k, @! {7 E
$ U! U! k) @) b9 a. E# X白莲花回圆智行者) ~0 L; [: t+ J6 h. y" q# {
无处不藏尽,有无皆本在。- h3 K' T% h, S2 ^; k" `
无觉觉不尽,如来如何来?& u3 j3 b+ A" K/ T2 |
7 [4 y% u3 L; K$ ~* b& _圆智行者
0 P2 }' u0 m2 k5 U4 Z所谓随与动,实乃迷妄用,2 W2 a) x }2 f/ X7 J- R8 v
触性既本空,随谁应何踪。4 [) p) g2 o. Q4 w
% p8 y; D/ {7 a9 J$ _ Q" r白莲花:+ B9 A, X4 [2 j% k5 @
真空即妙有,见相即见性。$ |% T" i6 ^. k, g9 A; H" d5 [
枯灭死顽空,即下无此应/ Z5 [% a. M2 s+ p* }% C
( p) G3 u' y4 M! [1 ^. O
圆智行者:回复
6 O% m0 b" F" z+ G+ ]/ `真空非顽空,绝影亦绝踪,: R' \% u: X8 \! p) E
本来无生灭,无物谁枯荣?
$ h, t0 g- p; ~
- l6 x1 k- h0 _3 H/ C) @) j圆智行者:回复
& J* Q4 Z/ Q% F真空即妙有,妙有非现有,$ n+ q1 S* T+ h- C1 l, u
不能离四相,着幻永漂流。
8 I* v* `+ r! Z9 [真空非玩空,无影亦无踪,- L3 b; y5 q* X4 q0 z$ t1 k3 z
不生亦不灭,本性何枯荣?, @* ?+ X, S3 T3 A
一真法界,无内无外,若未离幻,别妄疑猜。
: H' x$ ?5 w9 Y' ]4 [0 }相由心生,心灭体真,贼心未死,别说悟真。) r# o. s! e7 M* g' W
z9 e: f3 _! ]9 F白莲花:
@9 f4 d' H$ U( t9 Q* Q言空道妙有,何离当下心?
" m; w& W K" }: s随缘应无住,本来无增减!
; h: b0 n4 r4 B空色即一如,有无本相同。
( u1 \! c5 e' f& a: ^+ Z昔言无一物,今又拈手中!
1 p$ x3 ~& ~( @1 u. V0 z8 s0 l4 ]6 x( I一真法界,无内无外。。。尔在哪里?
8 i% e! K9 R( P; ~: r# d若未离幻,别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知!
. y8 p/ p4 G' |/ U1 c相由心生,心灭体真。。。真是什么?9 V+ S3 ?+ j# w$ q- v. o
贼心未死,别说悟真。。。行者死给我看,再言悟真!
" z& Z m2 [: r1 L
5 p) \) V! ]+ N. u3 n破立立破何时休! 驴年马月难出头!6 B* m- I$ t- o) k5 G2 i$ G! v
色眼一番好境相, 痴汉妄作狮子吼!
1 |8 |: t$ o x; X, g7 ]7 v4 L% H: o6 {3 o
圆智行者:
6 A8 P. ]7 U2 m( x" q9 E. ]* Q色眼好境相,睹暗不如狗。: k* E( e5 f) T' o/ A
若你同蛇身,何谓脚与手?
1 f3 v8 [. r, w4 K3 h% p$ E众生堕迷幻,皆因执我有,) w7 P6 c% A0 l7 j9 v( z
世间生灭法,尽向死亡走。, X* x1 O& r! W! j/ t; K' s: W }: N
缘起本无我,何物能出头?
5 Z3 o; A& M9 _觉者知迷幻,缘了万事休。* j( {4 y b. T3 ~2 C5 \( r. X
q( N) Z4 A6 H6 ^* e圆智行者:1 \. G1 ^, A2 w" \ t# r( R6 j
佛魔皆如幻,本性无二般," D9 A r. |! g' a* F
彻见无一物,六根尽归元。
' S& k" H$ y5 f- R, O7 N天下本无事,神用原等闲,
/ ^, c$ @# s: g5 Y幻习不自知,犹非知解汉0 R) N0 _0 E+ m- T# \
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白莲花 $ I" w9 ?* w% K% H0 E! w
佛魔本一家 迷惑不染心; ^' e# c0 ~! z$ A3 c4 e5 d- E2 C$ O
本性无相见 分别即是二
$ X) d) P3 F) h8 |见相即见性 无见无不见, c: n6 N7 |; B
六般神用通 眼闻懂不懂?
5 n0 J3 z8 h+ e( Y! c( A尔个知解汉 却笑他人幻!8 D; M) D. l. q* ~4 l
+ M" v7 G2 d$ W6 o6 j( x5 \
白莲花
: X! | _" V- D6 ^- k狗子是我你是谁?--哈哈,哈哈
8 I; h9 s& o0 l1 ~我抬手来他提脚---会么?呔!0 {4 j: T4 ?6 Z
无头不见尾,头尾两不愁!---见蛇身了,咄!* t1 U# ]1 e0 C! v# R6 Y. ]- H
不迷不觉是谁?----行者觉悟了?坠!
* F! [$ _' P6 T6 T
1 V- o0 b4 W4 d圆智行者:
' b- j) k9 A2 m( |: y, b' _" B( `9 e, q7 m你自己当狗子去吧,圆智什么都不是。
* N" c4 L/ m: p你有手脚死了再动看看,没手没脚可别误当蛇身。
9 c4 _! i2 `! z1 V% d不迷不觉还乱动个什么?见神见鬼说鬼话是妖非禅。
% B* i2 I2 G' o
% d) G$ i3 W' _7 b圆智行者
6 a) V$ L' u* U- o5 o" L& d/ _2 p幻习不自知,犹逊知解汉。
( B2 Y1 @& F0 _% a: y O8 Y( x好笑懵懂辈,无知还说禅。5 B% u/ ~4 X$ t9 i4 U: \: K
$ F! e1 l1 Z$ z1 ]+ [- R: f3 v7 K- k' S白莲花
$ M D' c/ S" ]8 ^) [汝不闻,狮子儿,众随后,三月便能大啸吼。
$ O; }) t$ n1 U! o% j3 U0 @ 若是野狗逐法王,千年妖精妄开口!8 O3 W! g# y% r7 v/ W% c, s! y; c3 P
藉着六尘所积的表层意识,积累些似是而非的废知识,闲学解,来模拟古人由自性流注之摧邪显正,破迷开悟的狮吼,雷音,除了污染他人的心地,弄瞎别人慧眼之外,还有别的效用吗?!像妖怪一样虚伪的善知识啊,免开尊口为好!去!
* b. U3 S+ V7 @6 C6 H% @# ?2 w* I( g6 v' ?, z
圆智行者:4 z6 W6 E( S, V8 U/ _5 t1 b
知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么? 果若是狮子儿,就好好首先灭却自心妄见吧,莫象蠢狗一样跟着现象乱转,盲目自误误人,如此才是智慧。% {+ H1 \* p. _, ]% }
# p/ s: b+ {1 t白莲花:
9 K# S3 \+ c6 {7 @; d' I5 X叼着石头还不松口?!呵!
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8 t2 b8 y$ ~# s$ @7 ~! s! b* G圆智行者
$ @" a2 r% T& p# k& @ \0 f狗眼瞎却。
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5 Z. e0 v& X% Z白莲花:
0 C( N, S3 f( w/ |; M+ H, I+ p果然吐不出象牙!嘁! |
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