 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 白莲花 于 2010-9-19 10:35 编辑
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. {+ g- ]# ^4 t; n$ n& y( U3 R圆智行者:2010-09-18 + {' [1 N: K+ l0 J( i
空间周沙界,了空心何在?
/ t% w5 U6 B: Y# [等空无边觉,全体即如来2 k# g* l q9 V( e! t4 O3 m4 M
- V# r/ @6 U+ v- r$ c/ j m白莲花回复圆智行者:2010-09-188 t9 P; H) l$ G* K+ o2 W
非空亦非有5 K: L7 r1 o3 T$ ]
无觉何来迷3 f1 {$ w3 F" a/ B
非佛亦无凡$ K' w- L S2 P# T
随心应所见
1 X3 ^7 y, K; n' a% l+ a% X
: y% W& g, q7 u: s1 n白莲花回复圆智行者:2010-09-18 4 X# X7 n8 m; O9 f$ T' ^
觉无原性空 b, h7 A" z, p
觉空两相融
+ u5 U# ~/ J" c3 h( Q0 f2 f性本原觉空
W/ J8 y$ ]/ S( r& D+ G" P无触心无动
/ s+ }6 J, z9 Y3 f7 \- J. ^' Y" L* R# F% U, ]9 M
白莲花回圆智行者( H8 E! S6 g8 W! I5 C
无处不藏尽,有无皆本在。
[( a3 k/ q- w8 K- { g" p% c$ U无觉觉不尽,如来如何来?- C8 Y4 W( }2 Q; F/ \, q+ j
, D$ u$ Q) {# m& H% Y$ l
圆智行者
5 s. J" T. p# d/ }2 _9 R9 C) ~所谓随与动,实乃迷妄用,4 i( v% L+ ]: i( y
触性既本空,随谁应何踪。
# N9 H. a: J& R4 K5 [
: _, |1 L* K+ b' X9 Y' }; F3 E9 h白莲花:
( O6 ?: N$ L' w2 U1 @% m真空即妙有,见相即见性。, M) y0 ^2 A' D& x9 J
枯灭死顽空,即下无此应& w9 f; J3 j: a/ ]. P. Z* _
) G* \. _# A" {( p/ S! a; _
圆智行者:回复, b Q& E/ {$ M* w3 ]
真空非顽空,绝影亦绝踪,2 n# a7 e% G: m4 S) L* D# N
本来无生灭,无物谁枯荣?& w; I0 g$ a& g* X+ D% u
) I$ @: |- v* C: _$ ?9 p
圆智行者:回复
6 i. Z; K0 Z- h% V- @5 T真空即妙有,妙有非现有,* B0 V) A# h- _. v
不能离四相,着幻永漂流。 3 C$ t# P, Q! t0 L0 r* @0 g8 G
真空非玩空,无影亦无踪,
2 q# a' w0 z+ k) |' Y不生亦不灭,本性何枯荣?
* |% j8 I& r6 r5 T( |一真法界,无内无外,若未离幻,别妄疑猜。4 A! Z7 s3 r6 Q, }0 X9 H
相由心生,心灭体真,贼心未死,别说悟真。; @% R! o7 p* l- a
' v% M1 }$ k+ a& I9 \白莲花:
: J4 |, E6 `2 k/ ?! U$ ~言空道妙有,何离当下心?; L) N. U+ X* v9 a5 K2 x
随缘应无住,本来无增减!
5 }- [, H& r3 U% O9 b- v( v空色即一如,有无本相同。/ O; [9 G% H' } q" G$ V. y( X8 U
昔言无一物,今又拈手中!" O, m: P$ C1 q5 d1 A% f( U
一真法界,无内无外。。。尔在哪里?! d- E7 J. W' ^2 q
若未离幻,别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知!# U/ t7 Y+ [* V* j
相由心生,心灭体真。。。真是什么?& O7 Z( B) P5 K
贼心未死,别说悟真。。。行者死给我看,再言悟真!2 g& ^1 N, S& f3 ?: b& k# H \6 S
( h& w* j4 G4 j9 ?, p( A* y" m
破立立破何时休! 驴年马月难出头!2 v( Q. }9 m2 @* d
色眼一番好境相, 痴汉妄作狮子吼!
9 w3 x$ q$ Y' j1 a! w8 K2 R
6 q+ w I: P( e) X# L" h圆智行者:
% m6 k9 j8 D0 E h5 p5 E4 R5 N2 Z色眼好境相,睹暗不如狗。
( X" j. o4 g4 n4 O( p3 G& T若你同蛇身,何谓脚与手?
. F) Z$ N" V' F- O众生堕迷幻,皆因执我有,
8 i) Q h! A* u2 g世间生灭法,尽向死亡走。
1 S# [+ F: {$ g6 M缘起本无我,何物能出头?
3 M9 V8 a% R- B5 \5 C觉者知迷幻,缘了万事休。
3 C+ _! E+ f- E$ F6 v) M. @0 V7 C$ C9 _4 ]4 X8 g8 w+ ^
圆智行者:/ |( E0 b1 g- E: ~. `
佛魔皆如幻,本性无二般,0 y+ A7 ^$ e# |# @. M
彻见无一物,六根尽归元。; B+ f) q$ R" N+ y& ^% U8 H
天下本无事,神用原等闲,* j! V) ^! K0 Z* x5 W9 I4 C, a
幻习不自知,犹非知解汉5 t$ f" z7 }, L: C$ b3 X( j. b) z
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白莲花 # U5 h( I; V D& W- e4 I" u9 j
佛魔本一家 迷惑不染心4 w n& l! |% C: q' j' T- a$ t
本性无相见 分别即是二* B( Q0 K x5 f+ }* d$ M! V
见相即见性 无见无不见
6 ?7 n. a" j) V ]9 L六般神用通 眼闻懂不懂?: {, [: q% \( l) Q
尔个知解汉 却笑他人幻!
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7 M4 p4 v- D \ V' S9 J白莲花1 x F+ Z: a9 u5 a- M1 j
狗子是我你是谁?--哈哈,哈哈
L$ V2 v8 ~: K. f, V; L. U: \我抬手来他提脚---会么?呔!
/ H/ U4 D" q9 ~9 P# U2 g D无头不见尾,头尾两不愁!---见蛇身了,咄!! a- D1 f% v& B: e# i
不迷不觉是谁?----行者觉悟了?坠!6 t# e1 ~& Y0 `0 o0 X4 U' L
$ C2 K: R/ I9 H- @0 A9 j圆智行者:
6 Z; s- A4 f# B5 u, u你自己当狗子去吧,圆智什么都不是。1 ?! g% o: `& X5 Y
你有手脚死了再动看看,没手没脚可别误当蛇身。
' D' [$ _$ m& e4 B6 ?不迷不觉还乱动个什么?见神见鬼说鬼话是妖非禅。
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圆智行者
1 _" E* [+ j* d" P$ C幻习不自知,犹逊知解汉。
5 v+ W! g1 v6 r% T U6 \, v好笑懵懂辈,无知还说禅。; G S7 f {6 X5 y+ J/ g, K
' s" t8 l! x; T ]5 A1 m0 D白莲花 ; S+ v a, q) ]9 U& z! ~
汝不闻,狮子儿,众随后,三月便能大啸吼。
: u" V: n; _) h. V, }% m% U. [8 h" o 若是野狗逐法王,千年妖精妄开口!: ^% B( v5 ^! l% G5 T+ c. |& ^
藉着六尘所积的表层意识,积累些似是而非的废知识,闲学解,来模拟古人由自性流注之摧邪显正,破迷开悟的狮吼,雷音,除了污染他人的心地,弄瞎别人慧眼之外,还有别的效用吗?!像妖怪一样虚伪的善知识啊,免开尊口为好!去!9 v! P6 L3 J. |9 H' V
* J" n" O" q- G7 `圆智行者:2 P( V5 G; R% a- q1 P
知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么? 果若是狮子儿,就好好首先灭却自心妄见吧,莫象蠢狗一样跟着现象乱转,盲目自误误人,如此才是智慧。6 r" o6 _# W* o, b4 {0 a
6 S7 P$ G$ {9 f0 x5 O- q白莲花:3 d M: Y4 t! ?# E( _3 m
叼着石头还不松口?!呵!+ x8 }9 H4 }' Y8 I
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圆智行者& M2 V/ k3 O3 w+ e7 I' [
狗眼瞎却。
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白莲花:
K" L8 @7 @+ U9 j5 e9 |8 f果然吐不出象牙!嘁! |
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