 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 白莲花 于 2010-9-19 10:35 编辑 / x) m" a c& `& { G1 _ D
2 }! a% C0 O" e- L4 Z: i" _, x# S
圆智行者:2010-09-18
/ }/ \# }: T" C; W空间周沙界,了空心何在?, V1 ]0 O ]8 \
等空无边觉,全体即如来
, ^* D0 X/ Z: T n, @3 x: U- j1 r6 q: `, L$ [
白莲花回复圆智行者:2010-09-186 Q# G- Y8 j) I9 R. W& ]4 p
非空亦非有* m, V; ?6 h7 H! V) k
无觉何来迷
5 b2 u \1 d! `非佛亦无凡( i+ s# h$ p8 E2 B6 k
随心应所见
- K- U$ R6 F: P5 d& k2 t
* {4 h0 ~/ T) o+ q1 }4 p; b白莲花回复圆智行者:2010-09-18
8 A: r; h5 ?6 y3 l觉无原性空; @; o" w" R: \
觉空两相融
6 V: g; I6 y4 V% B% ]; E性本原觉空
6 D' s) ~/ T+ V: k* M* d无触心无动
# w) S3 D/ p ]% W, R1 A4 \3 v$ e" z( s& ~9 x
白莲花回圆智行者
2 E& P( a8 _0 U无处不藏尽,有无皆本在。6 ~/ r& k4 b8 Q8 t& Q- F
无觉觉不尽,如来如何来?
, A% `" i. m" q4 W8 _3 f
& O8 P9 d1 c" z# H( E8 F6 U圆智行者
7 O2 d& E q1 y# V* v所谓随与动,实乃迷妄用,6 g5 Q; t; X# L4 E
触性既本空,随谁应何踪。
: T! p! O5 E3 W0 v" e: J% ^# s. t* H$ D3 G9 W& N
白莲花:/ H, l" ^( G) J3 |* ]$ g5 B
真空即妙有,见相即见性。; h6 l/ j4 K3 q1 I2 r* C
枯灭死顽空,即下无此应
0 K" r# u* D8 q m( L2 A, h9 z
- \' ]8 |, R0 p& I- D) s圆智行者:回复
5 Z- D V6 G/ _9 ]8 u- N真空非顽空,绝影亦绝踪,7 f" f. @- D' u) L
本来无生灭,无物谁枯荣?
/ X1 W' @2 P& Q+ W
9 L) \4 J- j5 E+ K y圆智行者:回复' I& w9 x3 a l1 D
真空即妙有,妙有非现有,
& E2 g: G* a" V- x# k- Q不能离四相,着幻永漂流。
- k6 k# F8 T3 M5 ~/ ?5 F) N真空非玩空,无影亦无踪,# ?& `4 v0 Q1 |- }& `
不生亦不灭,本性何枯荣?4 [( V: O$ `% v& j4 j# v! H/ i
一真法界,无内无外,若未离幻,别妄疑猜。
/ j& j& H0 B2 A$ o) U3 E3 b相由心生,心灭体真,贼心未死,别说悟真。
/ j4 t% q/ s& T2 H7 m, m* v2 `& @1 U$ _3 Z7 \7 P+ h1 H
白莲花:
! h" O8 {/ | V6 t' R1 n9 Y言空道妙有,何离当下心?$ F- N4 H0 F$ `7 X* r
随缘应无住,本来无增减!1 Q, x) S3 K- S$ q \1 \
空色即一如,有无本相同。% m& c# ^1 k+ F P' l; e1 }
昔言无一物,今又拈手中!
; b$ N' U- s" t9 J$ D& R& g一真法界,无内无外。。。尔在哪里?% w; M- t! [2 a" m4 A
若未离幻,别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知!
3 i& z! ~. i+ D0 |( X" r- f$ C相由心生,心灭体真。。。真是什么?+ X( _& `( R3 {% P, K
贼心未死,别说悟真。。。行者死给我看,再言悟真!0 F8 e' g+ Y/ i& h+ C* y! P
! @4 y8 I' B; i破立立破何时休! 驴年马月难出头!/ q& V+ r: H" a
色眼一番好境相, 痴汉妄作狮子吼!
; b3 p" e! E/ J) u
2 T/ r: w- ?. ~- O/ {& X. p, e圆智行者:
% H+ \+ G4 Z0 Q; N- C# \ b3 e* s色眼好境相,睹暗不如狗。: _' z: v! z6 f* A5 I/ L! I5 j
若你同蛇身,何谓脚与手?
* i5 T, g: T6 h+ O& r% W众生堕迷幻,皆因执我有,
' J* d4 N- a; @9 R% Z: I6 l2 Y世间生灭法,尽向死亡走。( g& h: _6 E3 h
缘起本无我,何物能出头?
6 v& t3 E, x: v3 V! O觉者知迷幻,缘了万事休。, N' \' L o- C. G
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圆智行者:5 e; [ n1 { a2 T
佛魔皆如幻,本性无二般,
% h% o' X4 U" W R7 N& G* G2 I8 G: z彻见无一物,六根尽归元。/ t* s$ r) x$ C, |4 R. w
天下本无事,神用原等闲,
- F) U y% V. G% l9 Z8 X幻习不自知,犹非知解汉5 y6 Y( T7 Z1 X% C8 a
7 U7 R* p# }) v H1 F. O白莲花 0 ~4 ` n+ U* a2 ?
佛魔本一家 迷惑不染心1 u# t. ~( I( i% k: \- g: a* V
本性无相见 分别即是二% { ^$ h, ^0 d, t0 h' w' r+ |( s) h
见相即见性 无见无不见! R4 [% H( D( x! c5 w
六般神用通 眼闻懂不懂?
7 ?0 c" @/ T7 M4 O7 {. U尔个知解汉 却笑他人幻!8 S5 V- e7 u4 _# N
* E# l# X& I9 [- E7 C* [
白莲花
3 X4 d3 L. y+ a1 g# e3 L) Y狗子是我你是谁?--哈哈,哈哈; @1 O# B, x( z: S8 y, B
我抬手来他提脚---会么?呔!7 p1 u/ q9 I W+ X' t% J$ s
无头不见尾,头尾两不愁!---见蛇身了,咄!
8 S# Y0 F, @: J8 v, N4 P不迷不觉是谁?----行者觉悟了?坠!5 w& m4 K* C6 j3 Y1 s0 ? @
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圆智行者:8 X. y+ R' j9 Q1 x# ~; `7 B. m
你自己当狗子去吧,圆智什么都不是。
/ c0 X+ i+ S& n你有手脚死了再动看看,没手没脚可别误当蛇身。4 {( d2 x& R+ \6 ^' ?* x0 n' c
不迷不觉还乱动个什么?见神见鬼说鬼话是妖非禅。
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+ W |; F2 k# y8 D# T" P- P圆智行者+ E4 s; y; h, D
幻习不自知,犹逊知解汉。
- c- J/ |0 @) ^" f好笑懵懂辈,无知还说禅。* p, t& G' D5 E# j5 F4 C. ~
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白莲花
; g* h) h& B8 j" Y! O汝不闻,狮子儿,众随后,三月便能大啸吼。1 B5 A }# B$ `9 @7 S
若是野狗逐法王,千年妖精妄开口!
( K, U G% \; S: \藉着六尘所积的表层意识,积累些似是而非的废知识,闲学解,来模拟古人由自性流注之摧邪显正,破迷开悟的狮吼,雷音,除了污染他人的心地,弄瞎别人慧眼之外,还有别的效用吗?!像妖怪一样虚伪的善知识啊,免开尊口为好!去!
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圆智行者:
8 f7 b( ^% _. l7 f# o! I( G: y: x知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么? 果若是狮子儿,就好好首先灭却自心妄见吧,莫象蠢狗一样跟着现象乱转,盲目自误误人,如此才是智慧。
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白莲花:
2 b8 [+ O6 d7 Q& v" O1 [6 o1 D叼着石头还不松口?!呵!
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! F' V4 o, F* q: |3 o圆智行者
. B! r( T8 s0 W: v9 b狗眼瞎却。8 B& ]8 Y f% K, _; b2 C
' c2 X1 ?# p; P( P: v白莲花:
0 N, M5 D8 \7 p# b果然吐不出象牙!嘁! |
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