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本帖最后由 白莲花 于 2010-9-19 10:35 编辑
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/ \. p! x8 U; O* }6 B& X y圆智行者:2010-09-18
% X0 f* Z. D2 C9 v k% O: o空间周沙界,了空心何在?6 M+ I7 q+ V J5 K3 H: |1 v7 t5 C
等空无边觉,全体即如来
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8 U. s, m' m0 U: T8 T白莲花回复圆智行者:2010-09-188 r' P1 ?9 O3 j0 [
非空亦非有' U0 {7 O$ m Q
无觉何来迷
) m0 n9 @& p) I( y% [/ T非佛亦无凡 H9 e0 M' u2 B! t* C# Z
随心应所见
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& _7 f( I5 I% t; R/ Z白莲花回复圆智行者:2010-09-18
- r: j9 N; O5 ~, X觉无原性空
: H8 i a# s/ L2 {0 y: I/ E# S: l9 V觉空两相融" e h2 K; w Y, ?, ?+ w
性本原觉空
. a3 i7 p! }5 Z4 H% N! V% \. R无触心无动' q: K; t% L H( {8 @8 H
$ W! W$ z! n3 v
白莲花回圆智行者 D: O! T8 B1 {7 x& F' v
无处不藏尽,有无皆本在。
& P2 {1 s8 s1 C% Q无觉觉不尽,如来如何来?9 [5 U7 Q, L+ C# a
1 O( X/ t/ `3 H3 |! H& O
圆智行者
5 ~$ p6 |' J$ j% s( ~4 U0 ^所谓随与动,实乃迷妄用,( c: H0 R& ]. X |- I8 \7 G1 ^/ u
触性既本空,随谁应何踪。
2 I Y0 X3 x5 h- b! ~
5 s0 h7 Y" q# Q/ @1 A白莲花:
5 f0 [& n* d Y4 v6 L! C* e9 y真空即妙有,见相即见性。
% ~# L9 n1 H+ z9 D6 w' O枯灭死顽空,即下无此应& c; V6 L; P0 r5 p o
/ f1 V$ o# ~8 l8 `$ O K
圆智行者:回复: n7 G2 e6 _- w
真空非顽空,绝影亦绝踪,
; ~6 P1 q7 }- c+ Z. g8 d% U本来无生灭,无物谁枯荣?
+ f' i+ ]$ ^$ k: w! |# [: A( P7 [6 T' X" U- ] O( r5 V
圆智行者:回复
6 ?& {; ~ Y/ Y+ I2 M2 N真空即妙有,妙有非现有,: g5 {* `2 l/ s$ y& \; }7 e0 P3 C
不能离四相,着幻永漂流。 0 [& x+ G1 {+ X! W9 I6 p
真空非玩空,无影亦无踪,
2 `. W* S# F) l# @% I6 ]2 o不生亦不灭,本性何枯荣?+ i) R1 G. z" I0 ^! d6 @
一真法界,无内无外,若未离幻,别妄疑猜。
' r* |) o7 r' ] b* ]# x- R; q1 u相由心生,心灭体真,贼心未死,别说悟真。
- k; o) x' y" ~3 `% y- V* i, u7 @7 I4 ^$ O9 Y
白莲花:
' z; b/ F- W2 y, G! h0 q言空道妙有,何离当下心?% |) C' X" r, D q0 q2 A
随缘应无住,本来无增减!
0 Y: @6 B& M' ^' L8 @* l空色即一如,有无本相同。2 s- K6 C: v& T( y8 X6 A
昔言无一物,今又拈手中!
' d3 A+ ~( C& ]7 d一真法界,无内无外。。。尔在哪里?
4 J( \8 [& K. a若未离幻,别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知!1 s/ c6 ^1 s+ O3 u0 Y) M
相由心生,心灭体真。。。真是什么?+ O( C( J, x! i& L
贼心未死,别说悟真。。。行者死给我看,再言悟真! Q% v" {' B$ [9 e7 p
% U+ }2 |6 [; {7 M0 z# [破立立破何时休! 驴年马月难出头!7 h( ^; u9 M6 ]1 A, w1 g C
色眼一番好境相, 痴汉妄作狮子吼!5 j+ V; ?6 p' p3 o, x
8 U$ K* {3 g: l7 V- w# J" h' g r
圆智行者:, I. A2 ]; a8 B$ T+ E3 K5 b0 h
色眼好境相,睹暗不如狗。
6 w- X9 d3 r' U7 U7 P c若你同蛇身,何谓脚与手?
& G) a& y: n2 R) F/ {众生堕迷幻,皆因执我有,
1 F, \5 ~6 }+ @# [3 z7 ^世间生灭法,尽向死亡走。
5 d" X& a/ o* G缘起本无我,何物能出头?5 O* U. p8 G3 b! a6 @
觉者知迷幻,缘了万事休。0 g2 ~) f- s% c, g
4 I; }4 d" @0 X8 }5 R+ Q5 [' e圆智行者:0 q1 w3 Q6 Z4 r/ I/ o8 n) m
佛魔皆如幻,本性无二般,
! x3 ~7 V1 W' M: A彻见无一物,六根尽归元。
# h8 B# Q( _2 `2 i% s F天下本无事,神用原等闲,
' H% p" d6 M5 j5 D: @$ j幻习不自知,犹非知解汉
" Q7 T- G# {9 Z0 _! Q; @" S) n+ z" X' o$ N
白莲花
) C3 H5 K: v, I% S4 ~ u& ^佛魔本一家 迷惑不染心
( {$ n7 l) S1 `) _/ r- j0 Y7 ?本性无相见 分别即是二
/ W3 X2 q+ ?7 X1 _1 H见相即见性 无见无不见. K0 j3 H# c; ]
六般神用通 眼闻懂不懂?' G+ s2 a' y1 T* Q% P& ~% v$ A# r
尔个知解汉 却笑他人幻!
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' Z! _8 c& Z8 H白莲花. w+ t# R5 g5 N5 H, {% D
狗子是我你是谁?--哈哈,哈哈* @) w$ ~0 \; g* x0 F
我抬手来他提脚---会么?呔!
0 o1 v* p4 X8 [8 }6 k& R) |5 f4 C无头不见尾,头尾两不愁!---见蛇身了,咄!
; D9 v' o# \) u. j' w不迷不觉是谁?----行者觉悟了?坠!
( [' a& T4 N" c2 F% a8 o: g/ b/ u3 o' W$ }3 ?- F
圆智行者:
: o% z, w# j) ~; O你自己当狗子去吧,圆智什么都不是。- k2 y% p$ K& ^9 ?
你有手脚死了再动看看,没手没脚可别误当蛇身。
0 X! f; l: V3 _/ J5 [) L不迷不觉还乱动个什么?见神见鬼说鬼话是妖非禅。
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- }7 n" b, Y( @* k圆智行者4 O; r9 h$ x: N
幻习不自知,犹逊知解汉。
/ W$ r) D2 j: i" F' G2 g! `7 W S5 O好笑懵懂辈,无知还说禅。4 n/ _' g+ p& O* y
0 ?" h }% W* n6 n0 ^$ W( g+ {+ @白莲花 . Q* f7 r% _- T7 v: T2 D# \
汝不闻,狮子儿,众随后,三月便能大啸吼。6 L, a2 z7 J' f9 T
若是野狗逐法王,千年妖精妄开口!4 ^0 ` B# _5 R+ b3 y
藉着六尘所积的表层意识,积累些似是而非的废知识,闲学解,来模拟古人由自性流注之摧邪显正,破迷开悟的狮吼,雷音,除了污染他人的心地,弄瞎别人慧眼之外,还有别的效用吗?!像妖怪一样虚伪的善知识啊,免开尊口为好!去!
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圆智行者:! e6 F/ e7 M! @- B; v
知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么? 果若是狮子儿,就好好首先灭却自心妄见吧,莫象蠢狗一样跟着现象乱转,盲目自误误人,如此才是智慧。
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$ \0 S' Z5 Q5 Z# T# t白莲花:
! o& K8 }) Q7 K1 o叼着石头还不松口?!呵!
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( U$ S8 _+ n1 m, H; ~9 W! u圆智行者
* F! F6 x, n8 M% m, M( ?! K8 {狗眼瞎却。
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3 q: B! L$ R& ?+ f9 ]白莲花:# e1 g/ ]7 Z5 b; O
果然吐不出象牙!嘁! |
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