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发表于 2010-9-24 04:42
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圆智行者& w {( V) C; S2 F5 y" R
入佛又入魔,犹自惑迷尘,( P$ m' r5 I& d% w& a
佛魔本是幻,无异本性见,
8 V% b$ h" H# \ A2 _0 m" P% f6 l性相元一如,无二入个甚?1 k7 K$ u. D, q: V% z
耳聋目盲时,啥叫色与声?6 z" _9 k; m8 T. g" I: V
错觉不自省,焉能言悟真!
: A! Z7 Z! C; ?& Z3 M。。。。。/ X' J$ v" i0 s& v
十方缘:
) o! b1 I) _- k/ C' {回
6 R2 ^1 I" I6 S) b0 c5 p: v8 l8 I原原性本空,因心相法生。
7 f- s5 ?: l5 } [本来无增减,顺应无住中。; U$ D* s7 z! \6 j6 K
性相即一如,何分色与空?" W" M' ?4 _" O- B( v
偏执迷有无,难透色和声。6 |/ O% t( f: v+ h! P2 ?' j6 n
执着真与假,坠落无明坑。, V5 F/ `* u) J" Y
7 L9 ^& v6 G$ j; G道即道也,无道可说,怎办?
3 k7 H+ S2 F! q g9 K* t, J# F
+ e5 y% V3 i# T
1 u# N3 ?; Z0 h E6 {圆智行者
8 ^( ^: b; n- F5 y. V* U佛魔皆如幻,本性无二般,4 l$ V: y3 [8 U. V1 ^+ d( J
彻见无一物,六根尽归元。
|4 s2 i* R7 Q2 h V6 n天下本无事,神用原等闲,
1 \0 s2 ?& p( B6 y( s, y幻习不自知,犹非知解汉。
2 v# x% m$ V- V1 `。。。。。, a6 H3 {, y- V
十方缘回/ i" H; m' ~6 I1 |* q6 B$ _$ X
断灭执偏空,谁在应言声?
& s0 S5 {3 {$ m2 i, A7 a) s' h无物亦是物,有无本相同。
" L- C+ G8 G; U0 I K' q7 Q6 Q6 K" d万法本自闲,指西又指东。
2 z, s- g$ M# k% f2 Z! y# \6 m7 W r无事自找事,情见意识种。
5 A# z7 V: M, K' J1 a6 k
) K- @" G0 A% v没事找事,谁过关了?道!/ J. P7 ~% V& ~, z/ ^& i9 K
- X4 ^ [9 x- O8 J* z# y \% Y& n圆智行者
6 i \3 [% X8 o. r9 W6 ]- R) o( X幻习不自知,犹逊知解汉。5 t ~4 _; A1 A/ ~/ d0 \
好笑懵懂辈,无知还说禅。3 u! e) S% K# O0 B1 P
。。。。。
" ]4 V8 ~6 k% f; c* Z" ?% E十方缘:
0 t: |0 O& d0 D: o回
! }! W& b) I! j& t. S迷妄自无明,所知障不通。( k' |* v5 y& q, T/ s3 k* O+ O
笑叹昧心儿,呓语在说梦。3 I! @' h+ m) s% i9 Z H/ @1 F
]; l! y1 @+ O$ `1 K' u爷爷叫你当孙子!直接回答,当!还是不当!?
) ~9 ^. M7 V( ?+ N当,在生死轮回!不当,有背伦理!
, J7 r8 u4 i) O" h
# ]2 {; C1 z6 M" _圆智行者. ~8 x! F) I$ ~. }) O
知道什么叫做:“师子咬人,韩卢逐块”么?若果是狮子儿,就好好道先灭却自心妄见吧,莫象一样跟着现象乱转,盲目自误误人,如此才是智慧。: L2 M9 \5 c9 E5 z! @/ @
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% T, [7 o4 j0 E# c" s, v( V, S十方缘回5 C" m" ?" f& @# g5 Z
辗转古人舌, 遍地唾涕舔。
$ S1 X) b: i8 {% ]处处拾牙慧, 鹦鹉学舌搬。
2 J% _- s& N6 N8 {, A0 r W: U自视过来人, 实则昧欺瞒。
0 W p& b3 \$ f; w: R2 d2 |行在迷途中, 颠狂不沾闲。' S/ m* w& ^+ E/ r* u7 H7 f! }
- N5 t3 s' e, F. L2 n2 B2 ]
你我即相一,无一时如何? 道!: ? V* H: p5 o
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7 B; ?$ A% l$ t$ H4 | N3 s圆智行者
+ o- z. g }8 y( [一切有为法,如梦幻泡影, g$ \# B$ t; |- K3 N
若以色见我,是人行邪道。7 A+ }) o4 |% t v4 V" t& f
。。。。。。十方缘:
" j& d! D- Z8 e9 C( h& x回( G2 M5 ~4 Q% ]
有无一切境相,皆是自心生灭,毕竟如幻。不迷惑执著,佛来佛斩,魔来魔斩,岂能我瞒!“凡所有相,皆是虚妄。”
& A$ a: T0 v X9 r3 N; j见色闻声,随波逐流,入魔入佛,顺应无住,得失无心,本无增减,真空妙有,“见诸相非相,即见如来。”
5 H# h7 A8 W% F* Q+ a; D9 V- P% `" o% Y; E& Y
无为无不为,敢问阿是谁?/ Q% ^2 ]6 t' H# N6 K' y" p
春来百花开,折了一枝梅!6 t: N9 F, O/ t& ?$ H8 Z
拙!行者,会麽?5 Y D4 n0 }: @# z0 j
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+ V$ r! X$ [$ K1 }1 U* h圆智行者) w! I: m( g$ B6 U" }3 c8 c
空色有无谁心见?
/ E. h. O7 T9 r* n明澈见性无幻城,$ q" f0 ~7 q$ s- k: x
佛祖圆觉了无意,* w' B: o$ c3 Y2 B0 f
执意着相是迷人。
" _2 b. h( t: @: V, V' q2 ?) o& O。。。。。
/ d+ t: p4 Q6 ^: Q8 B" ^# D" M$ o( _6 a十方缘:
- ]. q2 x9 W: T0 N回! g. G3 _2 g( q& P( e2 G' C
识见峰顶末必真,
1 g) S) H* S' Q朗朗晴天伴生云。
' p; O8 M w# O0 l来年春天末曾至,
" ]2 ]* v" I- I3 ?# p( B昨日黄花无须寻!6 p- `' b3 _# p! r; l2 U
8 v: Q; H3 c3 `( h3 c问行者,当下是什么?道!
6 T1 M& i5 t" l N: i圆智行者! Q, @2 e; { N3 T2 u7 \: M+ c
狗眼瞎却。
2 A2 {4 t4 e+ t, o f. ]$ a5 F。。。。。" S- z4 j# r" b
行者果然瞎叫唤!
5 q/ @/ M; N7 K- t% C
8 L- B; H- o5 i# C: G+ N圆智行者
- l) s5 F% c- l你没把“无不为”错当成“有为”吧?
# B# F. C) a/ t+ N3 j8 A能说说其中差别何在么?
+ L0 L. U0 W" @7 e。。。。
; ~2 d6 m' A% ~ l d. }$ {6 r。十方缘回" l$ _1 ^" R% S2 n
有为无为 不着!
7 T2 s" a$ Z3 e: T( E- n1 d管他是佛 是魔!: G: Y. Z% ~3 l& B1 x, @, b
顺应无住 自在! B2 [6 I5 v5 c- g. ]) _
即应即罢 说何!* U! o; N5 `2 {$ A5 L* ]
+ {+ Q3 {: J5 [ F) I$ x6 [# w
放下所以事,当下无非常。两头不落空,即下无商量。: I; L7 b4 B1 A
道!什么是无商量? |
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