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发表于 2010-8-30 18:22
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本帖最后由 hyr2006 于 2010-8-30 20:06 编辑 , V1 D9 k3 w$ |8 c
( r0 ?" c& Y: c8 B* B' n 2# 人在北美
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谢谢你的提问,不过我也正在修学之中,还不到解经义的程度。* s" w5 H$ c/ A7 q' s* x
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经上说,经不由他悟; 古人讲,读经千遍,其义自明。3 {0 d9 V8 c$ k' A
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针对你的提问,我只能以我的浅见在这里和你分享我对这几句经义的理解:5 ]2 v; i6 w+ t! h8 o$ G, \
3 e$ E) B3 u& ~5 [5 B& ^佛子要多闻多思多修,住佛正教修菩萨行,思维菩萨解脱之法。
0 d# { P0 X, E# D习颂多闻,就是要我们佛子持多闻藏,作如是念,一切众生于生死中无有多闻不能了知此一切法,我当发意持多闻藏证得阿耨多罗三藐三菩提,为诸众生说真实法。; q( ^' ^( L2 G2 _. V8 U
而佛子在修学中应令其心乐于诸佛,及乐法乐众僧,增长智慧,常乐独处。。。/ G- s) t% {( T1 j7 R
『大寶積經』第九會的異譯。 ..... 譬若如犀,常樂獨處。……常喜獨處,樂於清淨。……如是人者,能護尊法」。 0 R$ Y# I# l( w" ^# p2 a) r; E% q
华严经中的善才童子在五十三参拜访诸位善知识时,其中至观自在菩萨所曾做是念,善知识者则是如来,善知识者一切法云,善知识者诸功德藏,善知识者难可值遇,善知识者一切宝因,善知识者无尽智炬,善知识者福德根芽,善知识者一切智门,善知识者智海导师,善知识者至一切智助道之具。由此可见,在佛法的修学中亲近善知识也是至关重要。6 M3 O) a) @" S
而解了经义后,就要按照佛讲的法去修行,这样才能远离愚迷,安住自己的心,于道不动从而达到真正的禅定。) j2 U% {3 H8 i6 O: c
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在这里我只是把我浅显的理解与大家交流,如有不妥之处还请多多指教,如兴趣亦可来诵经小组共同修学进步。
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阿弥陀佛! |
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