 鲜花( 68)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2011-1-6 23:10 编辑
& s. ^- B& l |) f
; E9 w# V' P: p; p---------此为转帖，仅供参考。文中如有不适或错字，请指出。---------
5 Y/ {1 o8 M1 ~3 l1 O
$ h8 ^; G$ m i7 M, W: R$ j; {4 H药师琉璃光如来本愿功德经; S" v0 h1 ]8 T& d1 f- `
唐三藏法师玄奘奉诏译 ' m' U/ M+ R' Z+ r( d- p9 B
' t2 R) b: B# L' Z7 G# P如是我闻：一时薄伽梵，游化诸国，至广严城，住乐音树下。与大比丘众八千人俱，菩萨摩诃萨三万六千，及国王、大臣，婆罗门、居士，天龙八部，人非人等，无量大众，恭敬围绕，而为说法。
; f. A' {/ V* H, X- t) M8 L+ W1 j# N! |& e
4 T& L' N4 N- o3 H8 _
) b' p5 X: H/ Z& x5 z尔时、曼殊室利法王子，承佛威神，从座而起，偏袒一肩，右膝著地，向薄伽梵，曲躬合掌。白言：‘世尊！惟愿演说如是相类诸佛名号，及本大愿殊胜功德，令诸闻者业障销除，为欲利乐像法转时诸有情故’。0 e' V. T8 t& O
) ]+ N3 A% u) J- ?6 o! n
6 C1 ?' S8 W' o
' ~% C9 U# M! g/ \& A+ n% r尔时、世尊赞曼殊室利童子言：‘善哉！善哉！曼殊室利！汝以大悲，劝请我说诸佛名号，本愿功德，为拔业障所缠有情，利益安乐像法转时诸有情故。汝今谛听！极善思惟！当为汝说’。/ K7 X3 M7 u/ Z1 `5 j5 K/ M, t( R
# G4 T+ m ?9 b( @4 q) z - g# m' Y3 g* z2 Z, p$ }6 ?
J: C' [! E* X- n; A曼殊室利言：‘唯然，愿说！我等乐闻！’6 v! O! {# \5 J* e- l q9 b4 W# u" d' n+ i. A
1 S0 [1 ^$ c* K
% M( z1 y N2 V, F9 }
' O5 @7 }. b$ z% ~4 D& {$ |佛告曼殊师利：‘东方去此，过十殑伽沙等佛土，有世界名净琉璃，佛号药师琉璃光如来、应、正等觉，明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。’3 s+ g) R# Y) B8 g j
" S. w" `: _0 Z( |& p( p 6 o/ C. f9 o6 W3 E: G
" L- e# S2 C2 a4 r8 }! m‘曼殊室利！彼世尊药师琉璃光如来本行菩萨道时，发十二大愿，令诸有情，所求皆得’。
8 O, n7 }7 u/ W4 w5 J0 t5 d O a
, n% t7 {! Z4 K% e; W: T' u- V 7 V: @. W8 p. s, f& `$ K
H8 x2 i" x' X2 z3 h
‘第一大愿：愿我来世，得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然照耀无量无尽无边世界，以三十二大丈夫相，八十随形庄严其身；令一切有情如我无异’。
. H! K( e$ h; U) Y9 y- t
7 J6 F0 ~, v4 K0 ^/ L5 x; Q, w# F 3 t8 u/ O- A7 Q" `( Y/ m) X7 k
9 D7 g) U- u( V# k, [8 w- R; w& s‘第二大愿：愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽；光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严过于日月；幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业’。; e; y& v% d- a- p( y( a$ D
; O% n0 i e/ W* V8 @/ E
# q# V z# z' H/ p2 P+ |. R
0 Q* m# S! I+ @; ?; u9 T5 T# d‘第三大愿：愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情皆得无尽所受用物，莫令众生，有所乏少’。* t* \7 V4 l8 c$ O
2 Z9 E5 _; h( y4 _+ Q+ k9 H
0 A! x1 I+ Q2 l( I, u8 N. g
& C" g& W r2 J# i0 K$ i% E‘第四大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情行邪道者，悉令安住菩提道中；若行声闻独觉乘者，皆以大乘而安立’。
# l# b9 T' P3 H
/ B& N0 C0 X" x% N0 f 5 }7 z7 J3 x, G5 p& M/ f1 D
( @) b5 h1 u* p' O8 d
‘第五大愿：愿我来世得菩提时，若有无量无边有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒、具三聚戒；设有毁犯，闻我名已还得清净，不堕恶趣！’" b3 t* G5 G, k1 H! K3 d
, ~& t9 H ^9 ^. P, P
5 E6 @+ K6 R' }1 M7 W
, J. B6 w; D$ [" t‘第六大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋、顽愚、盲、聋、喑、哑、挛躄、背偻、白癞、颠狂、种种病苦；闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦’。
/ w& P" C: f: K: L' s' B; ^! X
( b$ l6 x' N; ] h& q' E ! r( Q/ K% o- S7 K: b
1 C9 |2 X( j/ p& R
‘第七大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦；我之名号一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属资具悉皆丰足，乃至证得无上菩提’。
. n0 A* i. X3 _) z
5 R2 t3 W! o% h# J$ ~8 [, W0 u3 z‘第八大愿：愿我来世得菩提时，若有女人为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身；闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提’。
' W, D$ O5 {! c2 a& E2 J9 E* S2 u K) K% N" C0 N' F
. a" a6 o2 N6 _9 A# k& i& Z; w0 V6 i% v9 V- j+ v( K
‘第九大愿：愿我来世得菩提时，令诸有情出魔罥网，解脱一切外道缠缚；若堕种种恶见稠林，皆当引摄置于正见，渐令修习诸菩萨行，速证无上正等菩提！$ ^( |1 q1 s2 g8 j
! m, v2 |$ J% L# }8 { 8 x7 }) S3 c* D7 [4 V4 B/ M
1 G: A. g( Q G" S‘第十大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情王法所加，缚录鞭挞，系闭牢狱，或当刑戮，及余无量灾难凌辱，悲愁煎逼，身心受苦；若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦！’/ J! {3 b; s0 g2 R i: M( m7 H
9 y( E2 d/ L- O2 O, ^
1 k6 q3 g* a; f% P' `
# s1 @, d) U6 i7 N" [3 ^: Z: n" |‘第十一大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情饥渴所恼，为求食故造诸恶业；得闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食饱足其身，后以法味毕竟安乐而建立之’。
7 z. ^# S9 I7 n' T% b& Z& b; k+ ^6 a4 [: J3 X5 e! V. c
) E8 ?/ C9 K, X' V, P* C9 R0 H& t, Q8 ?5 x2 j
‘第十二大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情贫无衣服，蚊虻寒热，昼夜逼恼；若闻我名，专念受持，如其所好即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具，华鬘、涂香，鼓乐众伎，随心所玩，皆令满足’。
# ~% t. V' p1 T- T
, h* y* }. C* x7 U
8 c& y9 e' W# ?$ c& j4 U$ G+ u% X4 D& M7 v
‘曼殊室利！是为彼世尊药师琉璃光如来、应、正等觉行菩萨道时，所发十二微妙上愿’。
# }, d; h; Y- P3 J* u- X6 R- U( a, _2 @
5 u8 G- X2 s: Q! S
6 c0 [3 e2 j: \1 K
‘复次、曼殊室利！彼世尊药师琉璃光如来行菩萨道时，所发大愿，及彼佛土功德庄严，我若一劫、若一劫余，说不能尽。然彼佛土，一向清净，无有女人，亦无恶趣，及苦音声；琉璃为地，金绳界道，城、阙、宫、阁，轩、窗、罗网，皆七宝成；亦如西方极乐世界，功德庄严，等无差别。于其国中，有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照，二名月光遍照。是彼无量无数菩萨众之上首，次补佛处，悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。是故曼殊室利！诸有信心善男子、善女人，应当愿生彼佛世界’。
4 ^1 A' \; a b
) y e4 ~( u# V( Y, g: U $ X+ X* x* e4 f+ ^2 j+ [' y# a
& ]% w: k P# Q尔时、世尊，复告曼殊室利童子言：‘曼殊室利！有诸众生，不识善恶，惟怀贪吝，不知布施及施果报，愚痴无智，阙于信根，多聚财宝，勤加守护。见乞者来，其心不喜，设不获已而行施时，如割身肉，深生痛惜。复有无量坚贪有情，积集资财，于其自身尚不受用，何况能与父母、妻子、奴婢作使，及来乞者？彼诸有情，从此命终生饿鬼界，或傍生趣。由昔人间曾得暂闻药师琉璃光如来名故，今在恶趣，暂得忆念彼如来名，即于念时从彼处没，还生人中；得宿命念，畏恶趣苦，不乐欲乐，好行惠施，赞叹施者，一切所有悉无贪惜，渐次尚能以头目手足血肉身分施来求者，况余财物？’/ `" |0 e, Y8 Q" B
& l4 i- B; A: h& O, B% g ( y8 U. B, q S& j
* _4 o3 B3 i! s( {. ~9 f( k‘复次、曼殊室利！若诸有情，虽于如来受诸学处，而破尸罗；有虽不破尸罗而破轨则；有于尸罗、轨则，虽则不坏，然毁正见；有虽不毁正见而弃多闻，于佛所说契经深义不能解了；有虽多闻而增上慢，由增上慢覆蔽心故，自是非他，嫌谤正法，为魔伴党。如是愚人，自行邪见，复令无量俱胝有情，堕大险坑。此诸有情，应于地狱、傍生、鬼趣流转无穷。若得闻此药师琉璃光如来名号，便舍恶行，修诸善法，不堕恶趣；设有不能舍诸恶行、修行善法，堕恶趣者，以彼如来本愿威力令其现前，暂闻名号，从彼命终还生人趣，得正见精进，善调意乐，便能舍家趣于非家，如来法中，受持学处无有毁犯，正见多闻，解甚深义，离增上慢，不谤正法，不为魔伴，渐次修行诸菩萨行，速得圆满’。& q& @$ v% Y, L E. V0 l( |6 W
# }1 c# z+ t- g
8 O( B# H& r/ `* ~# g3 A
& k+ t0 e* l& `- b‘复次、曼殊室利！若诸有情悭贪、嫉妒，自赞毁他，当堕三恶趣中，无量千岁受诸剧苦！受剧苦已，从彼命终，来生人间，作牛、马、驼、驴，恒被鞭挞，饥渴逼恼，又常负重随路而行。或得为人，生居下贱，作人奴婢，受他驱役，恒不自在。若昔人中曾闻世尊药师琉璃光如来名号，由此善因，今复忆念，至心归依。以佛神力，众苦解脱，诸根聪利，智慧多闻，恒求胜法，常遇善友，永断魔罥，破无明壳，竭烦恼河，解脱一切生老病死忧悲苦恼’。
* R5 Z1 v1 Q/ _/ C7 `( T: {7 [
, _ u6 u2 \' n( T
9 K8 }- c6 r' l m+ q4 ~* s* S
. A8 M. H& b# B! E4 }3 r‘复次、曼殊利室！若诸有情好喜乖离，更相斗讼，恼乱自他，以身语意，造作增长种种恶业，展转常为不饶益事，互相谋害。告召山林树冢等神；杀诸众生，取其血肉祭祀药叉、罗刹婆等；书怨人名，作其形像，以恶咒术而咒诅之；厌魅蛊道，咒起尸鬼，令断彼命，及坏其身。是诸有情，若得闻此药师琉璃光如来名号，彼诸恶事悉不能害，一切展转皆起慈心，利益安乐，无损恼意及嫌恨心，各各欢悦，于自所受生于喜足，不相侵凌互为饶益’。' |! x; I) n. j7 y, v
2 D8 M0 `) S3 Q8 b" y; i" ]' Q4 T. B
+ i( {9 L. e/ u
9 `; J8 L/ R2 E; G. u* i+ u3 M
‘复次、曼殊室利！若有四众：苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，及余净信善男子、善女人等，有能受持八分斋戒，或经一年、或复三月受持学处，以此善根，愿生西方极乐世界无量寿佛所听闻正法而未定者，若闻世尊药师琉璃光如来名号，临命终时，有八大菩萨，其名曰：南无文殊师利菩萨，南无观世音菩萨，南无得大势菩萨，南无无尽意菩萨，南无宝檀华菩萨，南无药王菩萨，南无药上菩萨，南无弥勒菩萨。是八大菩萨乘空而来，示其道路，即于彼界种种杂色众宝华中，自然化生’。& }: R; q, V' q1 H
$ T9 f1 j7 f3 Q% `. i
. }, O" N1 X6 Z9 B' z3 B7 l' D. K$ F. m( O: n$ Z+ o
‘或有因此，生于天上，虽生天上，而本善根，亦未穷尽，不复更生诸余恶趣。天上寿尽，还生人间，或为轮王，统摄四洲，威德自在，安立无量百千有情于十善道；或生刹帝利、婆罗门、居士大家，多饶财宝，仓库盈溢，形相端严，眷属具足，聪明智慧，勇健威猛，如大力士。若是女人，得闻世尊药师琉璃光如来名号，至心受持，于后不复更受女身’。
3 N$ {+ Q [0 [. P! Q" j( b9 e$ s# D
( r% ^ R8 A' e5 c7 Z, T
8 |! N. S5 v4 J‘复次、曼殊室利！彼药师琉璃光如来得菩提时，由本愿力，观诸有情，遇众病苦瘦挛、干消、黄热等病；或被厌魅、蛊毒所中；或复短命，或时横死；欲是等病苦消除所求愿满’。& o" R6 M T5 f2 N7 ?
1 Z1 ]# D! f5 b! r4 V/ G
2 f9 h8 a3 }9 [: t& R( o
$ T: e9 T9 g% v6 N* W8 U‘时彼世尊，入三摩地，名曰除灭一切众生苦恼。既入定已，于肉髻中出大光明，光中演说，大陀罗尼曰：“那谟薄伽筏帝，裨杀社窭噜，薛琉璃钵剌婆喝啰阇也，怛陀揭多耶，阿罗诃帝，三藐三勃陀耶。怛侄阤：唵，鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝娑诃”’。尔时、光中说此咒已，大地震动，放大光明，一切众生病苦皆除，受安隐乐。7 q1 _$ V, S: B6 Q% M9 j
) D( h/ _3 e, B6 ]
: ]" ?0 c) W0 |3 E; R: j/ Q4 ^
/ r; p) _$ I3 }8 Y2 f‘曼殊室利！若见男子、女人有病苦者，应当一心，为彼病人，常清净澡漱，或食、或药、或无虫水、咒一百八遍，与彼服食，所有病苦悉皆消灭。若有所求，志心念诵，皆得如是无病延年；命终之后，生彼世界，得不退转，乃至菩提。是故曼殊室利！若有男子、女人，于彼药师琉璃光如来，至心殷重，恭敬供养者，常持此咒，勿令废忘’。 X- E. F5 a! S" N5 I' }' w
0 l# [# v- J. P P! n
- A& X% ]! `, q% U4 Q' ?8 n v
$ g( t' C5 m+ N‘复次、曼殊室利！若有净信男子女人，得闻药师琉璃光如来应正等觉所有名号，闻已诵持。晨嚼齿木，澡漱清净，以诸香花，烧香、涂香，作众伎乐，供养形象。于此经典，若自书，若教人书，一心受持，听闻其义。于彼法师，应修供养：一切所有资身之具，悉皆施与，勿令乏少。如是便蒙诸佛护念，所求愿满，乃至菩提’。
$ ?" t6 O5 W/ U0 v: G
4 D& U% L! O9 p7 }/ H
2 S. X& S+ r# S8 V/ R! B7 `& o7 }& H- e- B. ]6 u S
尔时、曼殊室利童子白佛言：‘世尊！我当誓于像法转时，以种种方便，令诸净信善男子、善女人等，得闻世尊药师琉璃光如来名号，乃至睡中亦以佛名觉悟其耳。世尊！若于此经受持读诵。或复为他演说开示；若自书、若教人书；恭敬尊重，以种种华香、涂香、末香、烧香、花鬘、璎珞、幡盖、伎乐，而为供养；以五色彩，作囊盛之；扫洒净处，敷设高座，而用安处。尔时、四大天王与其眷属，及余无量百千天众，皆诣其所，供养守护。世尊！若此经宝流行之处，有能受持，以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德，及闻名号，当知是处无复横死；亦复不为诸恶鬼神夺其精气，设已夺者，还得如故，身心安乐’。
6 C" n1 M; Y' m a6 B8 K" G# M, G! J2 T0 y" p/ v
6 Q, ]/ B* l- w) \" [
5 _, H3 Z; _8 D& b8 a0 V' y; O佛告曼殊室利：‘如是！如是！如汝所说。曼殊室利！若有净信善男子、善女人等，欲供养彼世尊药师琉璃光如来者，应先造立彼佛形像，敷清净座而安处之。散种种花，烧种种香，以种种幢幡庄严其处。七日七夜，受八分斋戒，食清净食，澡浴香洁，著清净衣，应生无垢浊心，无怒害心，于一切有情起利益安乐，慈、悲、喜、舍平等之心，鼓乐歌赞，右绕佛像。复应念彼如来本愿功德，读诵此经，思惟其义，演说开示。随所乐求，一切皆遂：求长寿，得长寿，求富饶，得富饶，求官位得官位，求男女得男女’。
+ L% r1 {( L/ }/ a% n/ w7 {/ S/ N- d7 d+ N
; K% G: F7 G- W9 K8 _* F. j8 y s8 y z' ]7 K% ^
‘若复有人，忽得恶梦，见诸恶相；或怪鸟来集；或于住处百怪出现。此人若以众妙资具，恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来者，恶梦、恶相诸不吉祥，皆悉隐没，不能为患。或有水、火、刀、毒、悬险、恶象、师子、虎、狼、熊、罴、毒蛇、恶蝎、蜈蚣、蚰蜒、蚊、虻等布；若能至心忆念彼佛，恭敬供养，一切怖畏皆得解脱。若他国侵扰，盗贼反乱，忆念恭敬彼如来者，亦皆解脱’。9 s+ o9 }3 _' N; d* h
5 p( Q/ \+ ^0 P- J
% i( a- R) X" o9 N/ G
3 d8 M/ z% h- }7 j" X M4 b: P7 [‘复次、曼殊室利！若有净信善男子、善女人等，乃至尽形不事余天，唯当一心，归佛法僧，受持禁戒：若五戒、十戒，菩萨四百戒、苾刍二百五十戒，苾刍尼五百戒。于所受中或有毁犯，怖堕恶趣，若能专念彼佛名号，恭敬供养者，必定不受三恶趣生。或有女人，临当产时，受于极苦；若能志心称名礼赞，恭敬供养彼如来者，众苦皆除。所生之子，身分具足，形色端正，见者欢喜，利根聪明，安隐少病，无有非人，夺其精气’。- w7 H4 V/ }( g
! o+ v* l& [! |: M5 h( t8 F
9 R6 B' W' v- D9 x, j! F
6 {! ?& [, d. T; T4 E' V7 x Q尔时、世尊告阿难言：‘如我称扬彼世尊药师琉璃光如来所有功德，此是诸佛甚深行处，难可解了，汝为信不？’
# x+ y9 `; l1 Z- Q1 p) C t5 _' @% T" `9 n% _/ @: g
7 z r7 S2 @( Q
4 b- O, s' g. n阿难白言：‘大德世尊！我于如来所说契经不生疑惑，所以者何？一切如来身语意业无不清净。世尊！此日月轮可令堕落，妙高山王可使倾动，诸佛所言无有异也’。9 r; ?# Y x4 N; M% _' `9 P
: `( B# T7 X$ N! ~9 B7 P0 Z: D
8 Q0 `5 r- F4 w( E5 Y7 v* y
5 O- N, @: C) d+ P. [# X! K‘世尊！有诸众生，信根不具，闻说诸佛甚深行处，作是思惟：云何但念药师琉璃光如来一佛名号，便获尔所功德胜利？由此不信，还生诽谤。彼于长夜失大利乐，堕诸恶趣，流转无穷！’
" w, ?6 _0 [9 l: O5 T8 q5 i& H' W* }( E; ~
! k1 g3 E, {0 T- r A9 ~% m
8 T. l! {6 U8 w# h# k佛告阿难：‘是诸有情若闻世尊药师琉璃光如来名号，至心受持，不生疑惑，堕恶趣者无有是处’。
) u9 @- s. g/ d, e' f; J" V* E& x7 ~' Y }4 p3 k
/ U/ F& K5 r) d, d% w' ]4 y$ T0 T$ G2 G
‘阿难！此是诸佛甚深所行，难可信解；汝今能受，当知皆是如来威力。阿难！一切声闻、独觉，及未登地诸菩萨等，皆悉不能如实信解，唯除一生所系菩萨。阿难！人身难得；于三宝中，信敬尊重，亦难可得闻世尊药师琉璃光如来名号，复难于是’。2 a9 p, N- {' H! J/ F+ c# M
9 Y% O- y+ b( G) [5 N8 M 1 h. g. ?) G7 o; }2 M2 ~- H
( @! e+ j3 A( s3 r8 `/ G; ~' Q‘阿难！彼药师琉璃光如来，无量菩萨行，无量善巧方便，无量广大愿；我若一劫，若一劫余而广说者，劫可速尽，彼佛行愿，善巧方便无有尽也！’
1 f( o8 N1 U2 N) p2 |3 E# {/ ?) J6 r1 [+ A: d5 }5 H* p/ E
$ Z% u& I* Q. |; `
! g4 p1 K, {/ Y2 d, M尔时、众中，有一菩萨摩诃萨，名曰救脱，即从座起，偏袒一肩，右膝著地，曲躬合掌而白佛言：‘大德世尊！像法转时，有诸众生为种种患之所困厄，长病赢瘦，不能饮食，喉唇干燥，见诸方暗，死相现前，父母、亲属、朋友、知识啼泣围绕；然彼自身卧在本处，见琰魔使，引其神识至于琰魔法王之前。然诸有情，有俱生神，随其所作若罪若福，皆具书之，尽持授与琰魔法王。尔时、彼王推问其人，计算所作，随其罪福而处断之。时彼病人，亲属、知识，若能为彼归依世尊药师琉璃光如来，请诸众僧，转读此经，然七层之灯，悬五色续命神旛，或有是处彼识得还，如在梦中明了自见。或经七日，或二十一日，或三十五日，或四十九日，彼识还时，如从梦觉，皆自忆知善不善业所得果报；由自证见业果报故，乃至命难，亦不造作诸恶之业。是故净信善男子善女人等，皆应受持药师琉璃光如来名号，随力所能，恭敬供养’。
' u/ x3 O" y# t' g1 d8 ^5 b0 C
6 q6 J: Y, `# v, o. C, W, Q
" m/ g; q$ c& Z: Y1 m0 W, p+ k) q6 s+ M5 u3 Z- b* x- z
尔时、阿难问救脱菩萨曰：‘善男子！应云何恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来？续命旛灯复云何造’？救脱菩萨言：‘大德！若有病人，欲脱病苦，当为其人，七日七夜受持八分斋戒。应以饮食及余资具，随力所办，供养苾刍僧。昼夜六时，礼拜行道，供养彼世尊药师琉璃光如来。读诵此经四十九遍，然四十九灯；造彼如来形像七躯，一一像前各置七灯，一一灯量大如车轮，乃至四十九日光明不绝。造五色彩旛，长四十九褶手，应放杂类众生至四十九，可得过度危厄之难，不为诸横恶鬼所持’。
% w- z1 p( A, _) v8 ~+ `+ Y7 ~
$ Q F, m5 |& U; e& W4 ~% Z
: q# ]7 ]3 v6 \. R
1 J$ \1 R F' l5 c! L# H' P% @‘复次、阿难！若刹帝利、灌顶王等，灾难起时，所谓：人众疾疫难，他国侵逼难，自界叛逆难，星宿变怪难，日月薄蚀难，非时风雨难，过时不雨难。彼刹帝利灌顶王等，尔时应于一切有情起慈悲心，赦诸系闭。依前所说供养之法，供养彼世尊药师琉璃光如来。由此善根及彼如来本愿力故，令其国界即得安隐，风雨顺时，谷稼成熟，一切有情无病欢乐。于其国中，无有暴恶药叉等神恼有情者，一切恶相皆即隐没；而刹帝利灌顶王等寿命色力，无病自在，皆得增益’。
# T( y3 m( B# G# X( s9 K# V, H* V
& G, @6 }& f! s4 k, n# Z' b
& n" f$ I' K9 ^" g. Q2 `& r0 i$ D
; U: L$ h5 ~! O d‘阿难！若帝后、妃主，储君、王子，大臣、辅相，中宫、彩女，百官、黎庶，为病所苦，及余厄难；亦应造立五色神旛，然灯续明，放诸生命，散杂色花，烧众名香；病得除愈，众难解脱’。8 j6 n: d/ T% L2 R
( F8 ~# D2 ?+ c8 v& `9 U . f5 Z' j" d: n1 D
3 L' e$ b, b& i* x4 f0 V
尔时，阿难问救脱菩萨言：‘善男子！云何已尽之命而可增益’？救脱菩萨言：‘大德！汝岂不闻如来说有九横死耶？是故劝造续命旛灯，修诸福德，以修福故，尽其寿命不经苦患’。阿难问言：‘九横云何’？救脱菩萨言：‘若诸有情，得病虽轻，然无医药及看病者，设复遇医，授以非药，实不应死而便横死。又信世间邪魔、外道妖孽之师妄说祸福，便生恐动，心不自正，卜问觅祸，杀种种众生，解奏神明，呼诸魍魉，请乞福祐，欲冀延年，终不能得。愚痴迷惑，信邪倒见，遂令横死入于地狱，无有出期，是名初横。二者、横被王法之所诛戮。三者、畋猎嬉戏，耽淫嗜酒，放逸无度，横为非人夺其精气。四者、横为火焚。五者、横为水溺。六者、横为种种恶兽所啖。七者、横堕山崖。八者、横为毒药、厌祷、咒诅、起尸鬼等之所中害。九者、饥渴所困，不得饮食而便横死。是为如来略说横死，有此九种，其余复有无量诸横，难可具说！ Z2 C+ ]2 ~' v6 ~, X. z
$ ?% v3 `1 D( S% T: N& n
8 N" P, t0 j( N F
. h2 s. @4 K8 K" s; v9 h0 @: x1 E‘复次、阿难！彼琰魔王主领世间名籍之记，若诸有情，不孝五逆，破辱三宝，坏君臣法，毁于性戒，琰魔法王随罪轻重，考而罚之。是故我今劝诸有情，然灯造旛，放生修福，令度苦厄，不遭众难’。
: D* }2 \& ?6 f5 R4 Q8 \9 m- d6 l* Y- }9 P
8 b2 y* y: W& l5 A, R' l4 F9 B/ ^" Y& ]% T
尔时、众中有十二药叉大将，俱在会坐，所谓：宫毗罗大将，伐折罗大将，迷企罗大将，安底罗大将，頞你罗大将，珊底罗大将，因达罗大将，波夷罗大将，摩虎罗大将，真达罗大将，招杜罗大将，毗羯魔大将：此十二药叉大将，一一各有七千药叉，以为眷属。2 K3 U N. i. `: g; J( W
! t' l4 j9 X$ |9 B5 W z ) e" t; t' C/ |) u+ X. O* m- R
2 A! R! e; z% r; t0 Z; K0 Y* E1 N同时举声白佛言：‘世尊！我等今者蒙佛威力，得闻世尊药师琉璃光如来名号，不复更有恶趣之怖。我等相率，皆同一心，乃至尽形归佛法僧，誓当荷负一切有情，为作义利，饶益安乐。随于何等村城围邑，空闲林中，若有流布此经，或复受持药师琉璃光如来名号恭敬供养者，我等眷属卫护是人，皆使解脱一切苦难，诸有愿求悉令满足。或有疾厄求度脱者，亦应读诵此经，以五色缕，结我名字，得如愿已，然后解结’。5 h: B2 E- B5 k* x3 i
. G9 _2 S4 d( K# g + r: J1 V9 n( O4 p" u
: {7 w; \' y) ^尔时、世尊赞诸药叉大将言：‘善哉！善哉！大药叉将！汝等念报世尊药师琉璃光如来恩德者，常应如是利益安乐一切有情’。$ O9 @3 s& d- _+ x8 i1 [: b' h* Y
; u6 v8 F! J! p$ x O/ {
% D' P3 S; O5 D- T9 m: ~4 {
* @5 P2 m4 z, a/ F4 \
尔时、阿难白佛言：‘世尊！当何名此法门？我等云何奉持？’( ~0 Q: P0 ` ~! V% y1 [6 j. B; o
佛告阿难：此法门名说药师琉璃光如来本愿功德；亦名说十二神将饶益有情结愿神咒；亦名拔除一切业障；应如是持’！4 E: W5 a+ W2 T g. e, E# g$ g C1 ?
6 X2 O$ I- B: f. s6 i( Z( K/ Q( ~$ l2 r ; a+ s+ a+ f1 y
. P! L1 B/ n/ A5 w- A: o* r时薄伽梵，说是语已，诸菩萨摩诃萨，及大声闻，国王、大臣、婆罗门、居士、天龙、药叉、健达缚、阿素洛、揭路荼、紧捺洛、莫呼洛伽、人、非人等一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。 |
|
狗仔卡
发表于 2010-8-23 04:42
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
% p2 b& [9 ?; `4 v
发表于 2011-1-7 12:02
