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【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 世上最炽热的火

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发表于 2010-7-31 15:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
Lust is a fire ( O" g9 h3 o5 Y4 ~6 H- i) m- H9 {
There is no fire like lust, no crime like hate. There is no ill like the body, no bliss higher than Peace (Nibbàna)
3 k0 ]; t; i; g  ~0 o% w. ?+ t- I' W2 Q
Ven. Nàrada, Dhammapada
6 E% M) v2 L5 m4 P- A- d
" H4 i( U# |; j; q  f# v0 GVen. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。
6 ^& ~) O) B" w# H- l8 j7 W2 B9 k$ ^* ]# W6 C9 ^2 B4 g
执着和贪欲是世上最炽热的火。没有任何东西比嗔怒那样不幸。没有苦能与五蕴相比。没有乐比得上寂静 (涅盘) 。
# r* o! [  ?9 k5 C. `
0 P4 x0 L8 p7 V; I6 H. x燃烧是火的本质,当心中生起贪欲时,心就像被燃烧一般。愤怒能摧毁一切的东西,造成极大的破坏和灾难。五蕴是生命的生起,苦亦随之开始,也无法避免。寂静是指心的寂静,是最高的快乐。
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发表于 2010-7-31 18:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-31 19:28 编辑
5 E: W: n- q# I& E( @5 ~- R6 d8 T
闻思修的过程中要懂得领悟,更要学以致用。
1 J5 K/ ?  l& |/ Q  J- P& N理解戒定慧的真意,才能因缘获得顿悟或渐悟。7 W) Y+ ~: p' h) V3 L/ K# m1 z

8 Y2 h$ P; H: Q: t$ P火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。  y9 a3 j- @( M: \( y4 t3 c
  Q" A  @# ], |! C
火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。- O4 ]& I/ H4 k3 u8 F" M8 n3 ^
火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。, D1 ~: d1 ?& W3 R9 `% @; i
. M$ j4 n6 Q4 f' a( z' M
我辈个人浅见,仅为交流,不求苟同。
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 楼主| 发表于 2010-7-31 20:46 | 显示全部楼层
#2 -- 莲的露珠儿1 I( h; @0 Z' h9 v  K- p* d- h
火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。2 L7 Z. j4 E9 ?9 }5 A, O+ [
火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。5 \# \& A1 R  E5 t' @
火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。
7 `9 s3 |8 o' B! E5 w莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 18:27

7 c/ k1 u+ r1 y- f
) G3 ]' g. c$ Y4 v* ]7 S其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。凭着个人的修为,学佛者是应该看到什麽就是什麽,别人说什麽也枉然,要到了成佛之後,才知道为何佛要这样说。
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8 n4 v- I5 L) r0 E8 H- c请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;重点是佛陀讲解「四圣谛」的「苦」谛,是介绍「苦」的招感性,和「灭」谛的清凉性。「五蕴」是自己的身体,其实佛陀是指出「五蕴」就是「苦」,劝导弟子透过修行,把烦恼去除而得解脱。
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发表于 2010-7-31 23:46 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 00:50 编辑 / m) ?/ `: L( w% H& K
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。$ O; C5 Q) f4 k( K& _# F. \
purifiedmind 发表于 2010-7-31 21:46
2 s% D# I! b; c# p  Z% p

0 w6 k5 e. {" j* D知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。 + T, n" C, W, N. A" N
参禅悟道--
, h' i6 L7 x+ i( T  s如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
" ?6 I& x5 i  F! N/ I2 @& ?9 z# n* Q) o1 O  W6 c2 N6 L" l' `3 l  O
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。
% P5 K  _2 ~& f4 I3 k只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;

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你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。
9 f0 {! Y% \0 i  d6 [5 P' b+ I& M! Z- N) k, D! R0 e1 t
我对《观世音菩萨普门品》没有丝毫的迷茫,因为我无心。 ( T1 m: f6 q/ y2 u
懂得凭人的心与智慧去推想佛菩萨的智慧,本来就是枉然。
% K1 [3 x  K- h8 {7 f- S% x6 [我从不去推想,只愿能用一颗透明的心去感受圆融,这也是我最好的方便和修行。
" }4 ^: s, j5 g' m9 q/ m+ b5 g
( x4 P$ a/ _5 }3 r我生来就笨,所以就是学不会--读死经,死读经,更不会迷在经书的字里行间漫游太空。% Y/ h0 S2 `" s! u1 m$ ~
真的感谢你的提醒,晚辈很受益,感恩。继续为你加油,祝福你。
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 楼主| 发表于 2010-8-1 14:22 | 显示全部楼层
#4 -- 莲的露珠儿  i0 o% i, v/ K! Z
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
- [) T, Z+ m& H: @+ ]5 X参禅悟道--+ b0 n5 k2 ^" V5 x$ u
如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。6 g  d9 e; O8 ], ]% P, W& ]5 t
你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ...0 o6 s0 [* H0 A  R; X. [6 Y
莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 23:46
4 a. @3 x' A/ b/ f* v! D9 |
. o" R3 b) Z  Y
哈哈!答得妙!
- r9 ]# d, r- P+ D/ N
8 _$ x3 ~& G( m如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。; L- m+ Y0 x6 o) M! R2 }

5 y) G+ r& F, K0 A只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
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发表于 2010-8-1 18:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 19:48 编辑 ( d1 ^4 {9 M; o
- F0 j: y1 l  x+ D
5# purifiedmind
9 X3 L' k8 G' L5 |
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。
! L1 B2 w: U) z( [* k+ F只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
9 ?( R" u  Z5 g3 v6 ]/ N; _
谢谢您的回复,露珠儿非常开心。
, ^- F% C  ~/ }1 b& j# S+ x禅宗讲不立文字,是因为要避免--写字的人会有不慎,误字误传,害人害己。% U: {& t2 q! v( Q1 R- \  z; c
但是要阐明道理,不讲清写明也是很难教化世人的。所以就产生了这种矛盾。
! W1 ]4 }6 ]) w6 g6 ^我辈受益禅宗之妙--直指人心。感受菩提达摩之教诲,心田如遇雨露。
  K# k, D2 E5 r9 e+ Z
0 D- y3 y4 p, d$ S, i0 \愿意与您一同分享/ m2 d, G: ?1 A- ]0 I
了本是心,自观自心。5 G* ~2 G  {" u7 U" V
心即是佛,不向外寻。

* o2 h- n. h' A* [愿意继续向您学习,真的很喜欢看您写的帖子和转发的文章,很受益。7 B" h5 O( u% H% U) q2 q  \
我辈无礼之处,诚望宽爱海涵。感恩。 为您加油,祝福深深。
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