 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 purifiedmind 于 2010-7-31 15:33 编辑 5 q( o6 K2 x: g# f- `
1 a- Y" q7 A- Q+ q1 G6 G* yAmong the hateful be without hate; Among the sick be in good health; Among the passionate be without passion
, [$ y+ W% t4 @, }Ah, happily do we live without hate amongst the hateful; amidst hateful men we dwell unhating.
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: B/ r4 G k4 c" c8 M1 kAh, happily do we live in good health amongst the ailing; amidst ailing men we dwell in good health.
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+ `& a6 s+ ]6 U2 X [Ah, happily do we live without yearning (for sensual pleasures) amongst those who yearn (for them); amidst those who yearn (for them) we dwell without yearning.
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( k, m$ i: u8 e& p0 j- bVen. Nàrada, Dhammapada0 \2 r! I- t+ d9 h
# a0 @! ~: f1 W6 h# \( RVen. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。 , a. V% |2 ~. n9 f7 i. r4 R. a
7 s/ m" [1 F7 e, h+ N这三首偈诵对比了佛陀和常人的分别。
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4 f% q$ k. a) D! e6 _' {, e在充满憎恨的众人当中，我们没有憎恨，自在地生活。 ' v; t: e4 V, I' Z8 V# P I; _
* W" ~' f0 c8 d# _2 ~6 p, S' k在生病的人群当中，我们健康地生活。这处的「生病」是指人的心中的各种疾病。
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在追逐感官欲乐的人群中，我们没有欲乐。 ' F" O2 c, K8 z( H3 y! P1 z
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这三首偈诵与佛陀的亲属有关，他们因经济原因而发生争执。
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9 Y" ]3 d" y! S) u$ R8 o& ~$ |( M佛陀属於释迦族人，与拘利族人有亲属的关系，两族人互相通婚，两国也是邻居。佛陀的父亲是释迦族人，母亲则是拘利族人。两国中间有一条河流，两族的农夫都从河取水灌溉。有一次，河流的水减少，拘利族人举行会议，决定抽起全部的河水自用。释迦族的农夫同样有这样的决定。由於两族人无法达成妥协，结果爆发纠纷。 * D8 m1 N# [8 O
. `4 F* ~" `! N2 V经济原因使他们忘记了彼此的亲属关系，古今同样如此。正当两族要冲突时，佛陀来到调停。两族人都非常尊重佛陀，他们放下武器。 . I4 t7 V2 c* ~7 t; _5 V, e4 \
+ g! _) O4 W9 p. B p佛陀问两族人的领袖：「你们准备做甚麽？」
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领袖们回答：「世尊，我们正准备打架。」 , h7 J+ g8 y5 \. ^
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佛陀问：「为甚麽吧？」
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领袖们回答：「我们今季无法就分配河水达成协议。」 % } b, n: }* _, E& ]6 j" N
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佛陀问：「这些河水今季对你们有甚麽价值。」 7 q. V0 K0 \: J" c7 S$ u# E
" b1 i& F+ Q& V$ r领袖们回答：「河水可灌溉这麽多的农田。」 # S2 \" @0 _5 Y3 q' j# E2 o
8 _/ F8 f. H7 P; c- o: g- J, C佛陀问：「假如你们因此而打架，被杀的人又值多少呢？」 * d( z: U* J# z( R7 a! c7 g+ P( j2 B
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领袖们回答：「人的价值是不能量度的，也是无价的。」
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佛陀问：「你们是否疯癫了？为了这甚少的东西而造成这麽大的损失。」
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两族人明白到自己的行为是错误的。 / M, P( M @% H7 ] S
) q7 E, @4 E2 J- w+ V这个故事带出一个讯息，佛陀指出人是世上最重要，最有价值的东西，水、土地或金钱都是次要的，没有其他东西可与人相比。它亦显示出佛教是一个以人为本的宗教。 |
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狗仔卡
发表于 2010-7-31 15:30
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楼主
发表于 2010-8-2 19:06
