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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。+ S& T9 F7 q% g. B7 ]% N
7 Q' n, e! R4 G9 }2 Q* Q马太福音27章:* ^4 ~* S2 M( s% \% u
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
% a5 G' v2 @9 T9 _! |1 o/ \ 拿回来给祭司长和长老说,
3 A4 d7 D0 o# V1 J2 u/ K r 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?
; l* w0 O- q \4 Z" j6 a I: f 你自己承当吧。
. V8 d6 n0 {. q9 {8 Z4 h' X8 Q" t 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
$ _. _- n2 U% k+ p0 f) e$ ^. s4 H 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 7 N* i3 p4 i: x0 c3 r2 X
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 5 L( u8 s5 }& b! M J/ J$ V/ A
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。5 s+ c g1 `3 z$ D9 v8 i2 `
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使徒行传1章:1 O, k$ b5 s! {( f0 L9 D
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, 3 x l, f6 o" S# J# e5 Z
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
8 h3 R- i0 P: l2 j% s 是必须应验的。
- V+ B# `4 K! H- b+ v2 ] P p 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 6 ]0 b6 G* m4 A O8 l7 `
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都) f1 @, x7 J5 h4 y1 j6 {. \2 u
流出来。 * { g4 }1 G8 {8 H# Z& `: I
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
. [( l! s1 Z, ]( V/ w5 i3 r 名叫亚革大马,就是血田的意思。
! E, e( D4 j N! ]9 | 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
6 O3 z# v; z, a+ n$ a9 ] b' l 又说,愿别人得他的职分。, U9 w. l! }& f% a
3 |' f) I: o8 Z. M7 d/ V矛盾一:
, t" l l# @5 ~/ g马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。+ w- v: P$ C8 Y% c; ^* G
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。% ]% K6 O/ M8 J4 g( B/ D5 [% o3 e% O
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矛盾二: ^. B* x1 s$ ]$ `
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
' g+ ?' o5 ^$ D. N使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾三:
7 k8 z/ B' u1 t* H3 Y7 I- g- N按照马太福音,犹大是在买田之前死的。 }5 M; K3 ]# w* Y1 `# O$ e4 i
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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