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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。8 e1 P" R" u. e/ G) k
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马太福音27章:( b* ?$ \) B, l3 @5 R
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,+ c4 q9 a) F2 b
拿回来给祭司长和长老说,
' G" E; C0 w s) U6 I. G* C 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?
8 A1 q. _0 k: a: m3 ? V+ ?3 B) w+ y6 \ 你自己承当吧。
) t6 O1 e9 L3 L9 u( l* t 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。 ! R5 g& \9 Z1 m& u! F7 o
6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
3 a1 ~. q+ @& ~: F 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 , c8 R; W! a! u2 C* |5 R
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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使徒行传1章:0 T7 ^9 M. x( Y3 Z/ K" K
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, 2 [7 t. @( o- a+ P, Z
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话2 I) ?6 U0 c: R+ [* W
是必须应验的。 6 e! U4 O6 \6 t g" X
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
/ r4 s! t7 A- v0 Y 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都8 b/ h+ D% z E0 \' w4 y& j' |. y
流出来。
8 s. J2 ~! `' W 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起" h- {) D; O: e( o: ?/ ]1 u; y
名叫亚革大马,就是血田的意思。 * G& j( f9 n' k% d* e2 m) c
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
; ?9 V- [2 Z) [3 Q, \ 又说,愿别人得他的职分。 k* L" C6 I. R
, r* ?# ]/ A" Q矛盾一:
U* k% p A6 G( w/ |% Q马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。% w8 M' H" q# J# e' r
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。 `7 |, ?0 m' ~( r
5 |; m" ^6 \* v" C7 F w& R) [矛盾二:8 d* W) E2 A4 F" ]6 I( G' n& g
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。9 m' E! _4 ]7 n
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾三:8 j% Z! W, m( w0 I
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。* V$ a" B7 c8 x; n
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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! X5 c: P5 A- l9 {7 y# t最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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