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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
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马太福音27章:
& v- Z4 x) c8 j+ b 3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱," h8 L: @8 H* J% e
拿回来给祭司长和长老说, 7 L$ J- k4 X t3 V. p
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?; M3 Q. i! w' v$ p9 a
你自己承当吧。 . e! \& V4 l2 B! d2 f. G
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。 ' A }; Y8 n5 p, o! S7 q0 D' z, `( f
6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 5 g [; m! i- z
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
$ l$ k# m5 c8 K8 K* \+ Q) n 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。0 ?: b ?% ^/ |2 j. ]: o5 F; y
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使徒行传1章:
3 A+ |& p- w; ]$ q1 R 15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, ) d4 F# u% t/ m; M8 ]. C# I K
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
+ {) l2 O% z( [+ B- P+ U 是必须应验的。
4 E% m# M3 @# {! ]* Y& j 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
) u t$ E9 H1 t& x$ ?- v7 W 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都/ H3 z* e6 f6 W }, s, N
流出来。
% [7 q5 _) x# c8 ^4 T' H 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起- H) u% f& s# H: c9 \$ k4 l
名叫亚革大马,就是血田的意思。
. ~6 `0 o$ q( w% T2 @2 u( h7 I3 V 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
, M4 T" c, y6 P# |7 m1 u$ A* J+ q( G 又说,愿别人得他的职分。
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矛盾一:
- S: V; z5 `- M; @* r$ y" j* Q6 j! d马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
* y8 J( V; \" f- k使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。" q. _: j! L! ~& |3 F+ ?9 {( n! T
. A5 S' o* w3 L- g4 I: P' b* \矛盾二:& l3 ]" y( u) T0 u0 O- \
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。7 a& I, J7 M; }
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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4 b5 t% j3 @- ?7 o& z矛盾三:
, @) C0 L6 `( e. o) w) m按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
+ m& j* O; B# u9 L1 `8 O, _- I" ]使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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