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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。. |+ E4 m6 `' w/ w0 A% Q0 ^
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马太福音27章:9 G9 ` I% G5 d$ A* x2 n
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,% i1 |' j: W$ F. E8 L
拿回来给祭司长和长老说,
+ _3 y/ z) B- n; s 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?, e4 x; J7 X6 |
你自己承当吧。
: a: w) _% j, l 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
' \8 O5 M- Z! l6 b- k* C 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 2 n, z& m( g4 G$ b
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
/ \' k0 t3 S, r" \ 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。' V4 V2 `2 U: `
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使徒行传1章:
; N8 u a% Q1 d, Y! Z 15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
6 ~0 v! }. Y2 r# V- y+ f: N4 i* G/ `$ ~ 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话. j, Y5 u+ h1 {4 e4 C( j9 s1 M
是必须应验的。 2 w7 M/ K6 a% P, a" ?
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
3 d' \% d/ N4 K( J- ~ 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都) z% `: f# g5 Z" B
流出来。
# z; S4 P4 d' E# ]$ v( z- c 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起% F: W' i( N, ^- V6 _
名叫亚革大马,就是血田的意思。 , a) @- a. ^/ g! b
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
- V* U& E8 E0 A# E! d& S! ~5 m3 s( U 又说,愿别人得他的职分。
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矛盾一:" J# Y5 }0 d( p5 C4 a
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
4 D) w4 \7 D9 s* A( W& c5 _使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。1 S7 f. L8 n4 p3 I; ?
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矛盾二:5 w* A/ t+ P. c$ m8 l/ j: o
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。 j9 G7 W4 O0 X( C
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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G" X1 _ J8 X/ D8 ^矛盾三:
9 t* [+ G: B1 Z! P按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
, @% d# b( r1 | k- B! X- C; P- ?+ @使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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