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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
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$ s: f" r3 `9 }! y4 m马太福音27章:( [; i+ k% k+ U6 F, C, _
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,) L( A% s% p( i$ W% L3 ]8 _; B
拿回来给祭司长和长老说,
# i4 b* {# v$ d! r1 P9 i- t 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?
! U- p% ?5 o8 H4 r* c: \4 y% U 你自己承当吧。 - |& r* L* p9 i
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
3 i( \1 [0 E2 U* j' v% f4 f. X. `5 A 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 % G: i$ N- h9 W2 [5 m) _
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
* X7 @8 y' O, W% \ 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。! @4 x/ N1 ^/ X# I/ y
1 |4 W3 f. I' {# {/ Z使徒行传1章:
8 n3 g( `" Z# T" k3 J3 I P 15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, + b P% l8 {. h1 _. h* C, }
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话 `# @) V0 W/ i! P4 L5 o9 s3 H
是必须应验的。 5 u0 B, C: V! p- E/ R
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
' \% A( G7 V( V5 I& W 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
0 {/ p# }. @% N2 a* K3 _3 S& S 流出来。 6 ~5 o. J# l6 c. `6 E3 e) }
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起2 O( ~: Z# g4 A; W9 s( H/ {; b
名叫亚革大马,就是血田的意思。
! x% G6 u2 u( D# |! d 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
R% H) O) ?: B7 u1 c" \ 又说,愿别人得他的职分。* F0 E! e! W( T7 i
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矛盾一:7 r( S" q0 I5 C) J( S& E" ^
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。" r9 {$ }) t: D
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾二:" t# a# a; l" g# e1 @- L
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
8 X6 D6 u6 b7 x使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾三:8 a/ ?" x" d' \/ M
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
% k! v# A* y. K使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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