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佛有法吗

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发表于 2010-7-2 22:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
须菩提!于意云何?如来得阿耨多罗三藐三菩提耶?如来有所说法耶?”须菩提言:“如我解佛所说义,无有定法名阿耨多罗三藐三菩提,亦无有定法,如来可说。何以故?如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何?一切圣贤,皆以无为法而有差别。”
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发表于 2010-7-3 09:43 | 显示全部楼层
真诚提醒,你能换一张照片吗?
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 楼主| 发表于 2010-7-3 17:40 | 显示全部楼层
色,相皆空. 何必在意什么照片
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发表于 2010-7-3 22:44 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 SoWhat 于 2010-7-4 00:00 编辑 9 Y0 m& ?1 T& G( ~# n0 s
色,相皆空. 何必在意什么照片
, l" D' d# D- Z7 P% j: h2 V! v上山打老虎 发表于 2010-7-3 18:40

2 k9 e0 O5 |0 Q
1 @* e; k8 ]& M您一直在copy&paste佛教经文和别人的讲解, 你能说说自己理解:
, u2 g) V: ^+ S9 E, ^+ ^. Z8 H* w" M0 U+ C- ]7 \
什么“空”?“空”是虚无主义吗?“空”是“没有”“真空”吗?
5 t$ Z+ Q  L& U. s. `: D) E" r, Y. E6 S8 g+ l- x
佛没有法吗?金刚经说“无有定法”,是“没有法”吗?# I, k% w9 G2 l; B8 ~
% _; p, w8 Q/ e' K1 ]8 n
佛一生说了无数法,为什么金刚经却讲不可“说”?
* U0 I' B" P- R' R
4 l4 O/ O2 S- w% m. ?  g什么是“无为法”?什么是“有为法”?请举例。
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 楼主| 发表于 2010-7-4 01:41 | 显示全部楼层
呵呵,法既然不可说,你还要什么例子?金刚经强调不要执着于相,你又何必喋喋不休什么“空”。看来虽然你签名用了金刚经里面的偈颂,可是还没弄懂真意。差劲。
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发表于 2010-7-4 12:04 | 显示全部楼层
#5 -- 上山打老虎: k! S% E, a6 h0 L
呵呵,法既然不可说,你还要什么例子?金刚经强调不要执着于相,你又何必喋喋不休什么“空”。看来虽然你签名用了金刚经里面的偈颂,可是还没弄懂真意。差劲。% R) G3 q" c8 c/ I
上山打老虎 发表于 2010-7-4 01:41
+ D; g0 o1 ]4 ]. z

( Y8 N# o! v  e, i. C上山的问题是「佛有法吗」?这问题是没有答案的。因为问题本身是不清不楚?. N  k% h2 h' K& K1 ^6 ~

, z- R( L( ]) z/ e: X% S佛是觉者,而不是发明者或创造者,没有发明法或创造法。佛陀只与有缘人分享他的证悟方法和经验,但佛陀是要众生亲自去实践和体验和证得。後世人称这些方法为佛法,即佛的教法。
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发表于 2010-7-4 13:32 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
上山的问题是「佛有法吗」?这问题是没有答案的。因为问题本身是不清不楚?
% d/ T7 C- ^" Z" s% d: k1 {# f  F2 W/ U8 t# M( T
佛是觉者,而不是发明者或创造者,没有发明法或创造法。佛陀只与有缘人分享他的证悟方法和经验,但佛陀是要众生亲自去实践和体验和 ...
' J; x0 F5 o: U+ Mpurifiedmind 发表于 2010-7-4 13:04

5 Y! f/ H  J1 p# n/ w% T8 Y, K! ^8 t/ w$ H, I8 [
回答得好!
理袁律师事务所
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 楼主| 发表于 2010-7-4 16:49 | 显示全部楼层
上山的问题是「佛有法吗」?这问题是没有答案的。因为问题本身是不清不楚?3 |# @: @/ _3 {4 }% u( b

7 q( {+ w; F( g4 J& ]+ J; @2 p' U佛是觉者,而不是发明者或创造者,没有发明法或创造法。佛陀只与有缘人分享他的证悟方法和经验,但佛陀是要众生亲自去实践和体验和 ...8 t- b( f% u( W1 ]' f' d7 V9 ^
purifiedmind 发表于 2010-7-4 13:04
, x3 I1 e9 l5 u; K
法自内心,不需外求, 所以“一切圣贤,皆以无为法而有差别”。
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发表于 2010-7-4 17:45 | 显示全部楼层
#8 -- 上山打老虎, {9 O( ]6 _( ?8 Z6 b2 m: l! ~+ M
法自内心,不需外求, 所以“一切圣贤,皆以无为法而有差别”。. d/ p6 ]' q; \0 q' O3 @
上山打老虎 发表于 2010-7-4 16:49
$ d; C, H3 m8 t

  M4 r3 N# l5 E( A) p$ y能够推举为贤圣,他们一定已有累世修行的功德,他们所绩聚的资粮已到达菩萨的境界,他们所体证得的生命真实形态一定已到达菩萨水平,因为他们的自性是清净,所以他们做事时的意念一定是清净,一定会是有自行利他的结果。凡夫的心念每有污染,所以要修行,用佛陀所教之法,提高心灵净化层次。
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 楼主| 发表于 2010-7-4 18:09 | 显示全部楼层
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能够推举为贤圣,他们一定已有累世修行的功德,他们所绩聚的资粮已到达菩萨的境界,他们所体证得的生命真实形态一定已到达菩萨水平,因为他们的自性是清净,所以他们做事时的意念一定是清净,一定会是有自行利他 ...# {& z& N+ o2 Q. ~/ Q* o; [
purifiedmind 发表于 2010-7-4 18:45

0 u, y) f& t6 Y. P" ^修行自然是需要的。修自己的心就是修行。
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发表于 2010-7-4 21:51 | 显示全部楼层
#10 -- 上山打老虎
3 L& g# S& x7 D* P& c修行自然是需要的。修自己的心就是修行。
6 `& N, q% `1 r& \1 Z3 Z/ J6 F上山打老虎 发表于 2010-7-4 18:09

2 I8 _- O) m7 y/ C6 r; ~; ]
$ E1 W; i+ w* {& a/ _修行就是修心,行为是心所引导。唯识学的心法和心所法可以帮助观察自己心识的变动。
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发表于 2010-7-10 23:54 | 显示全部楼层
呵呵,法既然不可说,你还要什么例子?金刚经强调不要执着于相,你又何必喋喋不休什么“空”。看来虽然你签名用了金刚经里面的偈颂,可是还没弄懂真意。差劲。# L9 K9 z6 l0 M- d3 H
上山打老虎 发表于 2010-7-4 02:41
  Y, z# ?" _6 f/ v3 y8 ^1 q, _
( b" o0 W2 {$ n6 x) R& v, Q! |
法虽不可说,却可勉强说。6 ~& n5 }1 v: K% s% w2 G
. D" J! i* C$ L6 Y$ z6 C
看来你回答不了我提的问题了? 果不出所料。
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 楼主| 发表于 2010-7-11 02:22 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
法虽不可说,却可勉强说。# {& S& Y  L" D3 \" l: J

5 n: C( k5 Y' n- n0 w/ B* G6 b看来你回答不了我提的问题了? 果不出所料。
6 D5 B5 F$ p! J: E: z7 H: E& }SoWhat 发表于 2010-7-11 00:54

" ]' }4 D8 u9 G; F: }9 q' c佛法本不可说。完全靠悟。佛法不是数学,物理,化学, 可以用公式推理,论证。
9 k  F( F- P. x2 Y! |如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法”。# q2 S0 d( T+ R2 B
照你的说法,禅宗大部分高僧都是骗子了。9 E( L3 `0 W! p7 d
悟道与否,在自心。只要自性清澄空明,你说我懂,你说我不懂,有什么区别。
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发表于 2010-7-11 10:38 | 显示全部楼层
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佛法本不可说。完全靠悟。佛法不是数学,物理,化学, 可以用公式推理,论证。8 u4 k1 |/ [' Q4 l7 l
“如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法”。2 U9 T& ]1 x7 [) k6 D) t- _  D  l
照你的说法,禅宗大部分高僧都是骗子了。
$ N5 i2 t; y" k# l/ S- W9 i悟道与否,在自心。只要自性清澄空明 ...
; y+ V! ^& W* z3 g) L4 t4 S上山打老虎 发表于 2010-7-11 03:22
2 t0 B# K' B* r3 e

7 S7 P6 ]) ^* l; i8 P佛法不可说? 三藏十六部都在干什么? 释迦牟尼悟道后49年都在干什么?7 H' u6 R  A2 X& Y/ \- H! Q7 n  C
佛法可说吗?金刚经说得很明确:不可说。, }( k* E* {6 Y, o4 ^! `" I" c4 D
看似矛盾, 如何理解。 金刚经有明确答案:佛所说法,皆是“如伐喻者”, 都是譬喻。在楞严经里,佛所说法皆是指向月亮的手指,但不是月亮本身。所以,高僧都是骗子吗?他们没有骗人,但是如果你理解不了,恐怕会被自己骗了。
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发表于 2010-7-18 09:15 | 显示全部楼层
#14 -- SoWhat
3 O6 @$ w7 A8 y" I$ Z, w% c佛法不可说? 三藏十六部都在干什么? 释迦牟尼悟道后49年都在干什么?# A6 V& @4 o* Y3 s
佛法可说吗?金刚经说得很明确:不可说。, b6 M* V. a/ N' V: {
看似矛盾, 如何理解。 金刚经有明确答案:佛所说法,皆是“如伐喻者”, 都是譬喻。在楞严经里 ...
) r" R# ]8 S' {3 p+ w7 S" g& }SoWhat 发表于 2010-7-11 10:38

% `# S0 n2 ?! s( j" B! `; I/ q4 ^
  z, Y- {/ g9 Y佛的说法是真实的,但如果要明白为什麽佛要说「说法者无法可说,是名说法」,便一定要修读龙树菩萨的《中论》,此论的论证方法,能把潜藏在修佛者内心世界的种种幻觉消灭,亦解释了佛教的立场。无论如何,看完此论之後,会令修佛者对世间人、事、物的看法有所改观。
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发表于 2010-7-18 23:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-19 00:27 编辑 * |' O' `5 p9 b" q* }) {
5 t  o4 U: K% T1 c' D  B! e; c
明白人办糊涂事, R$ b+ s$ J9 e, @  I0 R
--终会找到正法。/ |( G' s+ {& ]
糊涂人办糊涂事% h0 i$ c/ B/ C5 ^
--终找不到正法。5 }5 {: t9 A: P$ ~3 [8 _& X  O
心明眼亮--难得糊涂,5 j  o- E2 f8 |7 m/ ?' m6 k
大智若愚--非是痴执。2 {# S* H7 r+ i& K$ Q4 _# L8 j, @. Z
善解人意--随缘得度。
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