 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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作者:景朝阳' o" i2 j1 X3 O. m8 n7 x
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“鬼饮食”一词,众辞书均不载,应是成都的土特产。老成都所谓的鬼饮食,, d4 G9 p+ O0 N- I6 t
系指夜深人静,街上饮食店铺均已关门睡觉之后,尚散见于街头巷尾的小食
- F$ q8 e5 }# b8 X @1 J+ N摊、小吃担。至于路断人稀之前,收堂较晚的抄手摊、汤圆担是不配称作鬼饮4 G$ a4 o8 ^5 p
食的。* g7 {) K9 @- R- n- l( O
解放前,成都人口不多,文盲不少,怕鬼的人比比皆是。当时的政府极不( G9 f: _# A, W+ Q
重视市政建设,全市多数街道没有路灯。一到晚上黑灯瞎火,很是怕人。大约
3 K$ g' \. {0 K! w/ z2 v) u在晚上11点钟后,全市大街小巷便空无行人。这个时候,正是那些抽鸦片的
; Q, x6 E' [( z0 F; }% N2 {烟鬼,搓麻将的赌鬼,嫖妓女的色鬼饥肠辘辘,该吃“加班饭”的时候。个别
( F! o4 I3 ]4 g有头脑的小贩,瞅准这个机会,备些简单的小吃,乘机掏这些人的腰包,赚钱1 z# B$ |5 C d5 i4 M: A
养家糊口。而那些饥不择食的“饿痨鬼”,此时是没闲功夫挑肥拣瘦、讨价还
6 V( d5 p) N M2 f价的。所以低档食品往往能卖高档价钱,促使小贩牺牲睡眠甘心为“鬼”服务。4 |6 }4 E% n' R! b* v( x) D+ A/ t
由于鬼饮食只供少数过夜生活的人享用,自然买者稀稀,卖者寥寥,全市
" r% X( K# z _ N3 J! ]) p不过屈指可数的几家,品种也极单调。最常见的鬼饮食是烤椒盐粽子———搪3 a8 p; M7 t0 z; L" h
瓷面盆里烧一点煳炭,盆上架着一扇铁丝网,网上放一些早已煮熟的椒盐粽
: D- w4 F6 N0 X- _/ c, s! O子,让盆里的文火将其烤得外酥里糯,吃起来十分爽口。昔日东门九眼桥一带,) R8 \- s. G. C" \ Y4 U- L, M
每晚都有一个中年汉子,挑着一付沉重的担子,迈着一双疲惫的步子,拉长一
8 p. w* n& d" |- T6 h副凄厉的嗓子,一声吆喝:“椒盐粽子啊……热的———”他人影摇摇,烛光
3 K9 L4 _% w% i& V! p昏昏,活像从莲花池(旧时处决犯人的地方)逃出的幽灵在大街上徜徉。那氛 d, t. f4 T! i" H* O3 q- Y( V
围,那场景,足令胆小者心寒半截,更使鬼饮食充满了鬼气。
( ^0 D8 w4 {5 I: l; g+ Y$ b- U 常见的另一种鬼饮食是卤“帽结子”。这是将猪小肠洗净后挽成一个个的1 G* u; ]+ m) v+ y* B
肉疙瘩,类似瓜皮帽顶结子般的食品。由于卤得火巴软,油而不腻,香鲜可口,
+ ?$ X8 n. d; ?8 c很受“鬼”们的青睐。懂行的用筷子夹起,边吹边吮边咬,细品慢尝,越吃越
" T0 n, U O1 M u香,越吃越想;不懂行的夹来一口咬下去,滚烫的油汁喷出来,烫伤口腔,哭
( ^, K: ^* j' Y4 I爹叫娘。而今可好!昔日被称作鬼饮食的帽结子,在阔别成都人数十年后,随, s) Q& c# l( j4 \' l
改革春风又重返蓉城。双流一家小吃店,已推出这一古老的食品。只是白煮而
! Z5 z: x9 t5 \# g4 a9 ]未卤,失却了旧时的风味。 g" z7 {3 m& m0 \" Q& M( o% @
如今,鬼饮食已被“继承发扬”为搅得四邻不安的冷啖杯、麻辣烫、串串
- J) z/ D+ B8 X" c) T香、啤酒坊……鬼气虽少,瘴气多多。猜拳行令,夜半歌声,扰得居民怨声载
; x# q2 i c) ?% {. y& b! Y道,成了一种新的社会公害。成都鬼饮食,已到了有关部门进行规范的时候了。
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