Fw: 我很善良，为什么还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧，也从中看到自己的问题，贴上来与大家分享
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+ f- J' S7 R2 t. X: h# \1 ^/ k我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
由于对心灵的规律还理解不深刻，
因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
「因果报应到底成立不成立？
+ r! K, x7 b: ~/ N. c: Y如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
% Q3 S- ?; i" s0 V! H而那些恶人却活得很好？」
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8 R# ?* D/ y7 y; W9 u+ y师父很慈悲地看著我说：
; ?! Z% P6 y; y) p. t, x* i! \「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。

如果一个人的内心已经没有任何恶，
那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
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所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
; X7 k3 K* g, b5 x- z, x; c/ C说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
/ \! Y2 h0 D) m. G- [一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」
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$ W+ N2 C! I7 r' g1 L1 B/ j8 j我不服气地说：
「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」
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師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
4 s3 w: a8 M" Q& C5 u說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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( ]4 L& I% |1 K3 c  {; ?, Q. f# k我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
5 p% N" o! z4 z+ k5 ]住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
# x  J/ D* k) z( [: |( a1 X( u3 P! ?9 c因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
% j5 Z9 c, s/ x% t0 M我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
$ ]' h7 `8 b1 |我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
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师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
8 _0 w$ [! v6 w+ \+ h$ [/ [并和颜悦色地对我说：
9 G3 l2 @# e' {$ i7 p0 I2 r; c& W「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
只是面积小了一点而已，
你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
8 d  i+ A- `% \. ?# s% [! J3 F如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
8 l4 d8 L3 P% _. ^; K你就根本不会因为这些而痛苦。」
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「社会上一些根本没有文化的人发财了，
: Y" c$ F- ~" T+ w6 _2 d你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；
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你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
这是傲慢心，傲慢心也是恶心；

认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
因为有文化根本不是富裕的因，
前世布施才是今世有钱的原因。
愚癡心，也是一种恶心！」

「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
, p4 u3 S' n6 _这是没有包容心。虽然是你的家人，
他们却有自己的思想和观点，
为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」

7 K  m6 v& h% c师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
8 @8 e. f; F  B8 K$ N$ o傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
) l# n0 e) \5 _9 b如果你能将内心的这些恶彻底去除，
那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」
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「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
% r/ B0 ~+ r8 w你应当想想你根本不会饿死和冻死，
而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，
( w& ]9 @4 M3 f+ s* W不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
6 {) b6 d4 q! i把握生命的分分秒秒，
5 j  M( \" P2 _; Y3 i* l" n4 p用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
2 Y) U% X# h, f& u5 V6 X3 E2 M5 e你的心就会渐渐快乐起来。」
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「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
要希望他们能够具有更多的财富、
+ f- I; S2 y" L: c; S4 u拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
5 q3 c: ^* g. h7 }9 i别人失去，要像自己失去一样难过。

% |7 }5 M" V; v# ~# T4 I7 A* {. G这样的人才能称得上是一个善人！
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, F. u. D; y- y& o/ [而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
这是嫉妒心。

2 I  `1 `  q0 A3 {7 }嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
要用随喜心代替嫉妒心！」

6 v0 j: h5 {; b& a! p' W「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
6 Y( I% Q: W' l" G' y# Q这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
( _. R, Y0 v  h, E8 c) a人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
+ D/ [4 o8 m* J; |4 D# Z; j因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。

. _2 c% A) o, u9 \. J5 |此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
# A# \- A) O+ a, B9 k一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
4 E& i! D" \% `6 I: q" K内心才会感到充实和安乐。」
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「前世布施才是今世富裕的真正原因，
; ^9 g+ O9 Z7 f( v# Z# V〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
将’种瓜’认为是’得豆’的因，
将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。
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. m( k: a/ H2 P1 M0 |一个人只有勤学佛法的智慧，
( n0 p+ v; Y' I2 b, a真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
" E* p0 N+ s9 |6 @* G7 k; v1 ~知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
3 ?0 m( {6 g, ?才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」

「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
0 A: J+ Q- q  ?3 n大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
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一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
$ C9 t3 @0 j2 e2 E却不要贪图或强求什么。

如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
这个人怎么会有痛苦呢？」

6 J* B2 S' N1 |7 }0 ^5 k2 |; ~师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
# V$ F0 V; [2 b0 l& W我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。
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我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
' |/ G2 t7 p4 s, v- M: P+ B我才知道自己是怎样的一个恶人！

& }- K* S' H/ ?) L& [因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
我可能永远都不会知道自己内心的恶！

8 J5 c2 A" j# l4 C$ |愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

莲的露珠儿

学习了。