Fw: 我很善良，为什么还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧，也从中看到自己的问题，贴上来与大家分享
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8 I# ?/ C+ U' g" c9 o* K我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
由于对心灵的规律还理解不深刻，
因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
「因果报应到底成立不成立？
& u5 x% Y+ X+ ?' r( `1 |如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
# W7 w7 h" Y! ~6 E: O3 O% s  k而那些恶人却活得很好？」
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师父很慈悲地看著我说：
「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。

& a) X: \& Z3 [0 h3 K如果一个人的内心已经没有任何恶，
那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。

0 m0 Y! Y% J3 Y* F" x0 I- d所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
; D. A0 D/ z1 {2 [- @一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」

我不服气地说：
, k# R! T( H& E3 ^9 v0 J「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」

9 ?2 |% Q) m  t4 ]8 X  g, ?/ g師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
6 |: s9 k& a1 F1 s說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
: }% v; Q$ c- t6 R住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
: p# u# t8 e; @# k4 A4 f* K% Q每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
% W, F( g3 U9 c5 p8 G+ H2 [8 `我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

  ]/ s4 V" P  k4 F师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
/ Z/ L3 B0 b  z) q2 a并和颜悦色地对我说：
「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
8 g: I+ `: p, E2 o' X7 i你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
只是面积小了一点而已，
你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
( T- z6 v. J0 q2 N9 \所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
6 l, d. F$ i! U  F+ g如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
你就根本不会因为这些而痛苦。」

「社会上一些根本没有文化的人发财了，
( N% A8 J0 K, N; H) j: ?! g你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；

9 p  T2 Y9 |; c" P你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
这是傲慢心，傲慢心也是恶心；
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认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
. d# Y( |0 o9 @& t) G因为有文化根本不是富裕的因，
前世布施才是今世有钱的原因。
愚癡心，也是一种恶心！」

/ l5 w5 M) X8 _2 D; k) S2 V( W「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
  {. a! z9 i$ t# C这是没有包容心。虽然是你的家人，
他们却有自己的思想和观点，
为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
+ Q! H* r9 P) l( R% Y2 m, Y不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」

师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
5 J% B0 ~+ B7 t4 n3 s这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
/ s" z2 `2 y( L* f# Q+ I" M, _所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
5 j, `8 Y8 N* q如果你能将内心的这些恶彻底去除，
那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」

「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不会饿死和冻死，
而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
; b8 s4 W2 E+ k) Q% J2 ^2 [你应当看到，人是否快乐，
不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
. s: B. ^+ @/ P* A9 E8 _, L+ K  x把握生命的分分秒秒，
5 `; T8 S  P2 b9 M2 b用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
1 s4 B8 f  F8 V你的心就会渐渐快乐起来。」
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% C3 k  S7 T! G5 v9 W% A' t7 \2 O. v「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
要希望他们能够具有更多的财富、
9 u! F4 Q1 `& h( R0 \拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
别人失去，要像自己失去一样难过。

7 D2 p  q/ ~/ _6 d这样的人才能称得上是一个善人！

而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
这是嫉妒心。
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& S. S- g) i7 l; {) I1 b0 z6 I2 A; J8 V嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
. {" w3 D; A2 z) u- N: Q8 ^要用随喜心代替嫉妒心！」
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「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
9 l1 E  J9 B* i8 Q+ ]1 ~这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
4 J1 C" o: c' l, L# X. B人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
( y3 v1 g. z  O1 L所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。

此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
: d# ^0 m% w% Y- T, U  c% q一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
内心才会感到充实和安乐。」


, X) X* j& z9 y4 R  c/ T「前世布施才是今世富裕的真正原因，
# q# r9 v# S" ]; k: E〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
( D. {2 f4 R& r- F/ ]& h将’种瓜’认为是’得豆’的因，
) g8 e8 k6 B( G% ?将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。

( i0 M: \2 K) ~- @' [一个人只有勤学佛法的智慧，
, ?: l% c9 X* h8 E真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
$ Q" [( |! w( H! q, Y. q知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
3 U9 A6 `$ p+ T6 z. a! N才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」
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' {- m3 e; v' h% e「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
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( {( R) S" c; P( L' M* c一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
2 g; B6 _$ G7 p! O7 Q0 S+ _言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
7 ~) J7 J/ w; N. X4 Y要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
却不要贪图或强求什么。

如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
  O0 G- C- ]0 \  a+ I* P这个人怎么会有痛苦呢？」
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师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。
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. \/ T% _: O5 H5 ~; E# o1 m1 J我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
我才知道自己是怎样的一个恶人！

因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
3 y( w6 K3 H" b  q- }1 K- ]8 y如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
我可能永远都不会知道自己内心的恶！

愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

莲的露珠儿

学习了。