Fw: 我很善良，为什么还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧，也从中看到自己的问题，贴上来与大家分享
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我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
由于对心灵的规律还理解不深刻，
因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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* P' J  d" ]) o! |7 j我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
6 U# K5 i0 Q; e' @3 Q「因果报应到底成立不成立？
/ t& e! n# T. P" G如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
而那些恶人却活得很好？」
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" ^$ g  b( I4 f& h6 g' A师父很慈悲地看著我说：
「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
- p- [* b' G. `. H9 W不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
3 m5 p7 Z" w0 W0 x0 O% i就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。
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* ~) {2 b; Q7 U2 Q& T如果一个人的内心已经没有任何恶，
那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
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8 j' q( v" H/ \. K5 h+ r1 b5 p% O所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
7 r: t( \" f; ~. f' \8 d而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
. D4 P1 y  n3 x7 M5 m* T# N6 |9 u一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」
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) B! ^, s+ |, M, x我不服气地说：
「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」
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$ g" {& R/ B. g/ L" P: u. c! d師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
% P1 L  K* f( t說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
" R) L. k& F/ C) s社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
  Y+ y5 d7 I- S% U" X每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
- S7 \2 U$ J3 B/ e我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
+ _; C6 E: b+ p  z. {+ Y我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
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, I! a6 V( L! @6 o# c3 m师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
并和颜悦色地对我说：
/ B7 `& z; {1 c$ `: t; V5 i  l2 `「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
5 e5 j' w( @" i9 k) |" C* V3 M你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
只是面积小了一点而已，
$ J' A" _& n+ |- M, @0 R; \5 m6 W你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
4 _' ]5 ~" a+ H6 z, r9 u0 u  U5 V所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
* D' Q6 [4 ^$ K/ k6 f0 z你就根本不会因为这些而痛苦。」
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5 F! N( y2 g& d4 L! G「社会上一些根本没有文化的人发财了，
  q- `2 W) F" b* o8 R/ J你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；

: Q9 d6 N, V/ q4 z+ S, i! Y你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
; N1 b/ m8 Y; b& H" B) m/ V  x8 \这是傲慢心，傲慢心也是恶心；
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认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
因为有文化根本不是富裕的因，
, F" F4 x- w* S; b& {5 [前世布施才是今世有钱的原因。
  I, I5 ?) o) E  \愚癡心，也是一种恶心！」

& D. ~5 |3 u6 ^, p- u「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
: J. b6 Z& z2 W7 ~9 D4 l这是没有包容心。虽然是你的家人，
他们却有自己的思想和观点，
为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
; X& Z# k) N- B不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」
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8 |- b3 Q  o6 H: z' p. M2 M师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
! H+ L$ q6 Z* ^' W0 H$ T4 [8 n6 G, h这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
+ A; q0 ^7 p  `. r! D如果你能将内心的这些恶彻底去除，
6 J/ Y, w. R. `7 f0 y9 r那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」

# V$ N7 ?9 f  u' Y4 ^「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不会饿死和冻死，
而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
( B+ c" S+ U, F4 i" ^; ?7 _你应当看到，人是否快乐，
1 y$ v- i- n6 F" m不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
: D: i( e* g) Z! b0 c& `$ K+ X- n把握生命的分分秒秒，
用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
你的心就会渐渐快乐起来。」
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「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
9 ]% m- Z: k5 K要希望他们能够具有更多的财富、
/ Q) J: W! J5 {/ U1 H+ g拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
' u  J( f" o: h2 {$ F5 G0 O别人失去，要像自己失去一样难过。
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这样的人才能称得上是一个善人！

4 ^1 A* ]6 G9 l5 L而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
这是嫉妒心。
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嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
要用随喜心代替嫉妒心！」

- g, o% e  A+ M; M& H# p「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
2 D% z% S) B. a# x" Z这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
$ _7 W1 Q5 D! ]: H+ s因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。

此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
5 j* e/ X3 v0 Y* Z4 `  [一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
: L' r1 a7 e- i" s: \. ~8 F心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
9 E* C4 I, m  g- \- F内心才会感到充实和安乐。」
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「前世布施才是今世富裕的真正原因，
〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
: V& B6 X' b1 X! z# J. x将’种瓜’认为是’得豆’的因，
将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。

一个人只有勤学佛法的智慧，
/ m3 X' g5 n* q' D; N真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
# e8 [/ f! z3 a知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」

「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！

一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
( C" Q: g. S! U) @# N却不要贪图或强求什么。
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! K: [. \7 G5 L9 J如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
这个人怎么会有痛苦呢？」

师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。
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我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
我才知道自己是怎样的一个恶人！

% z1 u" Q7 a5 N5 [* d7 Q/ r因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
5 W: B* _4 d0 J+ h3 R7 {3 k6 g感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
. p$ H/ g1 m) E: c6 v: Z我可能永远都不会知道自己内心的恶！
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: {' [8 n; `2 t0 g( I" l愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

莲的露珠儿

学习了。