我很善良，為什麼还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

5 \. P7 L6 i, T这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧
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3 W# F2 d9 [9 I: K. Q# d0 U" H我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
7 n- C, e" b/ h( c: t由于对心灵的规律还理解不深刻，
9 n8 ]- R0 F. O- U因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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; q% D5 i6 ~. m我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
「因果报应到底成立不成立？
如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
7 R* P) `9 d6 d& c而那些恶人却活得很好？」
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师父很慈悲地看著我说：
「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
+ ?7 x2 L& t7 ?5 x2 o" F就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。

如果一个人的内心已经没有任何恶，
那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
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. z+ e% k+ Z) |& E" K) O4 G所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
* T" L) n) ?- ?! }2 u4 H, |一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」
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, @: t( n: {2 K: i3 p3 w9 U我不服气地说：
2 l  w  m; a. u7 P8 K2 v" V9 O「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」
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師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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! j8 V* F2 b- x$ F& W% f3 y我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
1 n4 h5 A5 b' r2 L! \5 N$ L4 o# L因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
; I0 n. M7 j7 }我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
并和颜悦色地对我说：
「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
+ B$ [  f: G  G1 X你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
只是面积小了一点而已，
你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
; M% j, {9 K6 P$ d如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
你就根本不会因为这些而痛苦。」

「社会上一些根本没有文化的人发财了，
你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；

你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
这是傲慢心，傲慢心也是恶心；

% E6 X% M& w  _* v0 p! y认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
$ U  q% d+ k: r因为有文化根本不是富裕的因，
. z0 U0 F- _. U( H, m; y% C: K; q+ r前世布施才是今世有钱的原因。
6 Q9 `5 F; T5 r愚癡心，也是一种恶心！」

「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
0 ]& f0 h& W% V) ]! n) r这是没有包容心。虽然是你的家人，
% d, K3 q$ W& ~8 [2 w0 T他们却有自己的思想和观点，
- |& b6 V+ B+ N/ p0 U) ~为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
8 T+ t9 E& F9 Z) w) |不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」
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师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
8 z; z2 V8 U' u! {所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
) x0 N5 ]$ u! f如果你能将内心的这些恶彻底去除，
那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」
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「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不会饿死和冻死，
而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，
% G# P: y1 n' y  ]) N不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，
用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
你的心就会渐渐快乐起来。」
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4 O- Z' m8 u5 S( y「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
要希望他们能够具有更多的财富、
拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
6 P3 {# N% x4 }别人失去，要像自己失去一样难过。
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, U! E0 @! r6 C这样的人才能称得上是一个善人！

而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
$ }9 X2 F, c" e这是嫉妒心。

2 C/ A+ |* q3 P2 {7 P0 n嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
$ {3 L2 y) p5 |2 i$ j$ v4 Z要用随喜心代替嫉妒心！」
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/ ]. N7 d' @/ L- t# s- ^「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
8 H5 ?, f" Z. w人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
9 L0 F4 j5 K7 @0 z% y因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
- B0 t6 A* A+ k$ l% }9 a所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。
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此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
" O; D, Z% J# ]0 {! d- T心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
) [7 L1 x$ K% \" H$ B内心才会感到充实和安乐。」
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「前世布施才是今世富裕的真正原因，
5 s! O9 w" m! ?; ]! q" P& Q〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
  d$ _4 f' `7 I4 q9 f/ {# \# V' ~, L将’种瓜’认为是’得豆’的因，
5 W" X5 Z' m7 ]8 C7 q将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。
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一个人只有勤学佛法的智慧，
) E; t% a; ^0 ^# u( h% s; M真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
2 @! y, ]9 c% {2 _! }+ j" C才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」

- ^3 `# r4 _7 ~「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
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一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
* x/ b, y5 C7 p+ }+ v# U, Q0 j言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
. z) B2 D7 b- c4 h却不要贪图或强求什么。

如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
这个人怎么会有痛苦呢？」
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师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
- ~& p4 W5 s- i- U! @我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。

我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
8 E7 @! h8 m& N) Q我才知道自己是怎样的一个恶人！

因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
+ x) q3 F' r% k如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
& f' j2 K/ j; H  b' S$ l感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
我可能永远都不会知道自己内心的恶！

9 o: ~' |3 Q' b1 X$ A# W# O8 g  \愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

绿菏

还是觉得这篇文章很好，直接分析造成我们烦恼和痛苦的根源，让我们直接看到自己的问题所在，顶上来！

亦非台

确实不错