我很善良，為什麼还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

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这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧
& e  J/ _# P0 ^, c. b. uhttp://lhss.blog.163.com/blog/static/969357520090230823184/
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我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
5 r' d% ~) a2 \* X" c由于对心灵的规律还理解不深刻，
因此常常对因果报应存在种种疑虑。

" [+ ^# W5 C! L& r3 e4 U' a, S我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
「因果报应到底成立不成立？
如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
而那些恶人却活得很好？」
8 b: e$ J% l% ~2 X7 ?

* e8 ^+ t2 q& c6 Q0 x1 z3 ?师父很慈悲地看著我说：
「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
& `& k9 `' N* P- H6 V3 t不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
' V4 m* W* u8 ^; B0 S就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。

. S6 q2 A$ M- ~# A如果一个人的内心已经没有任何恶，
那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。

' P! j' F6 L# \0 B$ y3 ~  k2 B( `所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」

6 G; G3 {1 G% V( q2 V. R, J我不服气地说：
「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」

師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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0 ]" V: ?. n9 `, s$ U& V1 b9 s- u* S6 l$ a我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
6 U# ?1 g) x$ ~1 Z! J因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
: v# X1 C; }) \% h% A9 P# @社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
% w) \) d- z+ |( f2 S  G我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
- @6 N, @2 z+ J每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
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师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
3 z2 U8 k* Z/ }1 e并和颜悦色地对我说：
「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
只是面积小了一点而已，
你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
2 U) J: ?# L& ~2 g如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
, }4 v! L0 l/ P3 |你就根本不会因为这些而痛苦。」
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9 G& A/ s" f; S% Z' r4 F「社会上一些根本没有文化的人发财了，
你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；
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+ W) @, b2 V9 j/ ?7 v/ K- G你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
) U& N1 x% _: j( I  E0 ]# v, N这是傲慢心，傲慢心也是恶心；

认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
因为有文化根本不是富裕的因，
前世布施才是今世有钱的原因。
愚癡心，也是一种恶心！」
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/ A' T+ e0 ?8 \% V1 |# v「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
8 _1 C3 O- y/ O这是没有包容心。虽然是你的家人，
( b. r- E8 h& s+ l3 n1 V/ z7 u4 Q他们却有自己的思想和观点，
为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」

# r. A+ B$ A* F' @7 y" _师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
- J1 s' J2 a: o. D/ a5 {傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
3 J7 V) q2 e" Y# ^3 o这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
+ Z- u  X  m7 E! |! G2 l如果你能将内心的这些恶彻底去除，
那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」
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「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不会饿死和冻死，
而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
  i  n2 G& [* y. V你应当看到，人是否快乐，
不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，
用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
你的心就会渐渐快乐起来。」

「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
9 n8 e5 f; y$ J4 g. Z要希望他们能够具有更多的财富、
% A' j  [: j6 W5 D6 o: G拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
( q" @! ?! _- W  x5 H7 _别人失去，要像自己失去一样难过。
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这样的人才能称得上是一个善人！
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6 f, H# N3 j( N4 K$ O) p而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
3 H( h$ ]; S* `0 M这是嫉妒心。

: w! q* ~8 S. p, ?% [% G1 o" q4 j嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
; s+ x! F5 S. S  {. @要用随喜心代替嫉妒心！」

7 l. C9 x- v; r1 {/ m「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
0 b, ]* x' Z+ w( r2 U4 K这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
& Y  p/ k# q/ @$ U人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
( a! [& _0 s# S! z' {因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。

此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
: d& f; j, R3 c" ~# u内心才会感到充实和安乐。」

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' ^" |* |6 f' p0 c, o「前世布施才是今世富裕的真正原因，
& H$ N5 t0 H) \; L4 h〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
9 B8 A/ y0 g6 {) M; p. m/ C5 z$ S1 n将’种瓜’认为是’得豆’的因，
将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。

+ [/ i% ^9 K. G+ H8 p一个人只有勤学佛法的智慧，
, K. ~6 @; L7 O; t$ l$ x( M9 _真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
# L) g4 A9 O2 w) N0 G6 `, ~8 [* G: F知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」
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/ ]% }9 c" b$ ]「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
1 `, z6 G+ D2 L  P4 D6 x大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！

一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
' Q# d: l  H7 B+ @0 G要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
+ |( |5 c% T* I却不要贪图或强求什么。

+ B5 \- \; |8 k" D如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
+ d6 q% |) B7 @: u1 o这个人怎么会有痛苦呢？」

师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
5 a6 ?8 y) L1 K. K: C/ v# ^我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。
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0 H7 [0 T" ^, G1 C7 L9 Q2 B我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
. [; F# J( t- }+ ?2 y+ r我才知道自己是怎样的一个恶人！
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# O) f7 |, S% U因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
- \0 q9 y- ^8 D4 ~1 w感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
$ ~: t# W0 P7 r, J( t& n我可能永远都不会知道自己内心的恶！

愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

绿菏

还是觉得这篇文章很好，直接分析造成我们烦恼和痛苦的根源，让我们直接看到自己的问题所在，顶上来！

亦非台

确实不错