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作者：不祥+ a5 @' W! C& M c+ Z! [/ Q$ O
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希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为
) }3 w! I, s# ]数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀
" g" S) i8 ^4 q! i$ L# R害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经4 r" b; X! c' M8 o: @- G' G
是怎样蛮扼杀科学的罪恶。
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聪慧好学的童年
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! S) [) }" N7 C0 g9 [. X公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里7 }1 R! i# s4 f0 i5 M9 I/ n
亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。$ F! Z( V& `5 W3 b1 v
在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古5 I$ q; D5 o3 h) `/ P7 u' A& } H5 J
希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿% [! e# ]( L' r ?/ u/ T O
基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工% a) L/ G/ m0 d% k1 F
作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一
7 I+ _, Y) g9 a$ [+ K% h+ _世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。+ \5 ?& R8 Z# |# {8 O
小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的
# P* R- T" t0 ?研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注8 k7 h) F/ u* `7 N3 T# T
意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一5 D0 S& ?3 I( n6 d0 g2 J
个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光
z f$ I: j# n3 W4 g雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。
8 o4 V9 `4 m' A& r' r10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决# {. E, ?: ]! ?! c, ~
实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女# H. a) I- ^$ j0 `+ @6 @
儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。
9 u; H) E% f& c( C6 @两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有
* m9 R% `! K. Q1 ~, q" O; B& Z4 W想出来。
. |% V% z) A O( b当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心( B2 _5 U V# U) v
忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量% X# N1 i- s" V( \4 w
找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。" z5 t; w' [1 K# z1 v- n5 \# `
这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。
' ?6 ~1 A) R5 C2 L4 H# P这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下
" G v* K. M% l* A& p" R马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身
9 W2 w! _4 k; Z- b' G/ h影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相
/ m [2 z; Z' K似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，
% b3 y5 A. r4 Y老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快
6 V2 O# q# \2 L7 M8 h地跑去。0 l: c `' s# K& O
童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪
% J: }# R" Q/ y+ \5 G8 o" m. P慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。
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才华横溢的学者, E, {7 h; E; n' [' b2 [* d/ O
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希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，9 R+ q+ ^: }; t" h' b0 @
她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论
$ K( Z2 R9 w; ~7 P" u球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，
1 X0 r) J% u* t/ l* }- u( S6 `她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。& S4 @8 B* N5 w
此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。- T8 J' r/ q9 o0 V9 q" x4 I
希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，. T9 H) x1 F6 y8 x
训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲
/ u6 B( k1 G, T" C: }主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496" w0 t1 R. P! H2 ?; J# I
－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的
. t# B& E d2 F' v& g7 b/ C) S注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错
/ u2 n) T$ A7 H+ r5 \( g0 B" N4 `了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和8 p. I; r* O5 r
丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了6 x3 `3 K; x# U& e" L5 c# b
虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可* D" Y; t% u4 a& H
怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的; }1 ?" P; v8 V. c A- I
自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。, t9 \) v9 i7 F
在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在% y r# n' u# v$ _' s- b3 d
这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或
- K2 W. B" o8 C+ @8 {! H! }( x者讨论哲学问题。3 w3 m+ ^* _% |5 v# p9 {1 B; X
希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园
1 K: x' x% t! z任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学/ D7 R% x( U1 f. Q
生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要
6 y8 e! R. A( m- v4 e是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研6 ~5 v3 h; n! g9 R3 M) x
究成果，更多的成就还是在数学领域。
8 M: m/ j' T; L在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－
9 b- \& E9 O% j' S4 L" F! d& {, u* c& W330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，( k2 }& l$ G6 G
发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对" W; n. p. x1 L; a
此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，: E% Z- |! f A# s& q! I% @. f% I$ c
直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天
. ~2 g: ?2 |/ u9 K文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕% [8 o1 X" x c9 P L+ t
蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面
9 @; v7 o" d4 k1 G8 ?( c5 }, o3 I的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。* u5 u1 R4 q s& X
希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢: S1 v8 [3 M* d! P( X
绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺( h) r f: Y, e7 s0 k
在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：
4 Y( J) R/ ?; N“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。
$ z: N" g5 Q3 n9 r' k* K7 D公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗
# C6 l6 D. b& S, x v7 |# N* V马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时
+ }7 x, a6 m8 |4 _; O1 r2 u' d已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝
3 ~4 A" h% `* g提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治9 q- A, n- }% j$ u: c
地位。
( R4 J5 K1 {2 Y0 ~2 t" r3 [. p, j6 y希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真
1 H7 c4 I! Y6 V$ A知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，
/ w( K& N* A; x: H4 J在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异
# }* I& F8 S, X5 n1 F4 l! j教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她
' |! F) D) Y1 h结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来
. v7 m1 S, Q) n2 A1 }访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。
4 _/ Q ^6 I/ S- \1 k# Z( h1 m! b公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山
' o& \$ B* z* T大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施
" r4 T) v% b8 h5 F0 _+ {用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。. g% z5 H( D& o, N9 X6 D
西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒
3 `: ?3 X) o1 U1 O( ^3 p辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚' d& H& J# u c+ ?6 d8 q' h
的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教! H+ _. S7 `$ W0 s: v( W, Z5 p
与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是5 a. F( b5 N0 y. i
不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。' c s, U2 _, R; O
公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门
. S2 y* R7 J$ U" {口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，; H" L6 K% ], u
拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，) C* g( M* U" f" e/ ]4 P
一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，
, Z9 e! e) @3 _5 c把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭
% f( e% V& S' G到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那" N, f6 V3 ?5 |" A
里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩; A$ z2 o4 N- `# i/ u' o/ j
办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔0 P9 Y1 g/ W. l* W) \
的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山
# U* s1 k, S# C* b! L* g5 A( w大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：
i5 k: n: H ~: }2 J* {1 u, R“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀
8 ]4 V* s! x( I4 V7 z案，就这样消声匿迹了。+ m T( c/ S+ P) a+ R
女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大
8 W( n+ S& p8 V% t4 [+ B3 w1 T敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不, x2 C# b7 p9 m5 [! p7 z
接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规% r' }& {2 B8 h6 J
律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上
) ? o4 N f. q+ x5 @的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。
5 W% k0 ?7 n3 B* l其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学
; |) I. B. R3 X+ z就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她
' g- M: z3 ~( K( z" d伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的( G* {( l2 t& V; @! [
生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展4 z) @+ j: P* M* K* H8 H) E* ]
到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
发表于 2010-5-14 17:49
