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作者：不祥) W; e/ u: R. N o+ X* r
3 F6 }: ^0 {: J- b, y+ P1 O希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为# T% u: C0 Q1 b, i# t; O' ]
数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀
) t5 I* h4 C) @害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经9 |* i, m( B5 J d
是怎样蛮扼杀科学的罪恶。
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聪慧好学的童年
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公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里
5 o' `9 Q- ~% x ]0 {: w亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。
! r: \- V0 J9 M' P4 ]' J% C2 u在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古2 B4 m) ~% \. g, J+ v6 P
希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿; ^- F: c1 f, z) b- h7 F
基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工
" k) u4 R& ~0 [0 |; V) a& B/ d, I% m; B作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一
# s, B$ n5 |9 ?世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。
2 d6 w& ?" T+ ^- x3 Q小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的
# s" d5 I( u' N7 }: B+ D& x0 [研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注1 O4 d3 S9 N4 u0 ?4 A5 W
意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一( R1 p3 A$ L- x! N3 K6 F3 l0 X
个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光+ U" w3 I" x# X7 W( k
雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。
% u, y4 L+ [; {, V10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决- h; r5 p; _$ l( _9 A6 z; o$ R' P* h
实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女
& s8 A3 ]' J7 V- p5 ]儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。
& G3 }: t) M# I1 R2 p3 ]' k, x两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有8 ~/ C7 F' `# s6 W" G5 H+ l
想出来。
- J( [2 i g, E& ]当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心
+ k* R. I3 M }1 O. e" Z忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量) b ?/ x) E" z1 d: R/ U; {' @
找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。8 @+ |& d: }) s0 y- L
这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。
' x g. |( K/ R9 r这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下6 y7 F* f, |6 |: @1 j, J
马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身( P/ u* F1 P2 ]
影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相
% `1 d* y2 V: L/ }似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，
" e" ^1 W' g' x' Y7 `& w* S6 k) s老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快
) B {( f0 z7 \& c2 t6 f地跑去。+ S: r5 i4 L7 ^% q9 P
童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪
$ M8 f$ L# u3 t3 p7 a( ?+ Z1 l慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。1 D1 _2 U. g8 F' T$ E3 u- `
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才华横溢的学者
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希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，
7 I `, n* ]' `9 M+ G2 O0 ?+ n她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论
" V: k; B% J2 t- L球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，4 y6 p/ h& h/ [, y, ]; l
她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。+ x/ z) Q& h( _/ V
此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。* v# v) t1 r7 ^
希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，! X3 s7 j* f+ r2 J
训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲
" ]7 T, ]1 P, c" Z. f8 z主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496' q" h `9 \# Q
－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的
, J! e- u, m% A" p2 v3 r, X5 R注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错) P, p3 X# q( p. R! H# P8 L% i2 X; B
了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和7 ~ E& }7 } I5 A9 b
丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了
: B0 [' |# z9 O6 |2 G# p虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可) E: z6 N% Q% y9 ^0 U
怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的) s' m" Q( k. e, Z; I% G, \3 E
自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。2 `3 X; N, I: C* `9 T) }" c
在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在0 R l' s# `. d
这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或
, e6 z5 r6 ?& J者讨论哲学问题。
( B7 ^0 g) X$ a1 A: b+ U4 ^% k' Y希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园
7 a7 W+ B. W6 J4 L任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学
0 `) F' B: W. k( n' m) F生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要$ G2 P R% a& h0 k0 Y% k
是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研
) i. _* R. p" K% u. w- q究成果，更多的成就还是在数学领域。
5 m0 t2 R6 ]' E, X9 ~. r在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－- h Y$ `6 e) f* X* c/ k
330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，
+ |$ I5 i- c2 ?2 n1 y: I发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对( P7 D/ C) O# | {( k
此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，5 h0 x2 _' w- g
直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天
& q+ \* Y0 Z" v( c* v7 v文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕) Q$ f! e$ i: ^; r( U' Z! p. G: Q
蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面
: E! t( t$ A$ ~9 D的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。
/ [" ]; l9 m" T# ^ a. M$ [% q希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢1 q: H% M% F+ X4 D' B
绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺
* \6 k& R' J+ ?* C0 e7 q在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：) d4 i: t, Y, J7 S. S
“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。
5 d& d- |) N7 l9 E3 i公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗% f q0 g0 m- P* X
马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时4 O) k" _: E5 _" C, e; I
已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝
: q. X b. B9 J+ c- {! x提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治
; @6 [* u" J5 P% p# U: {, M地位。
! m; ^. ^: G" J3 @希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真( L( m$ a; n- |$ M+ l
知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，7 G% O4 r8 J! M2 V
在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异, {/ q* X. A" |. }
教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她
5 X$ Q+ u! S( l" d, }0 P结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来6 T+ t' Z2 N! b E9 ^* H4 e5 z
访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。7 b9 M5 x8 I5 o9 b. H* B
公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山
f+ A( G, z- |大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施 m8 b# S p$ |5 P0 ?
用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。
/ @' G) o% z9 A" f4 P6 M6 p西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒
a$ R1 A P1 H, V* b6 D辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚+ @4 u8 M8 e4 i3 b
的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教
2 e' L ~% ~" a$ m3 _/ K, I3 _与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是 v1 T- U; J4 V! J7 O; ~4 b
不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。' E. y& d. c! C, }" s: e: g
公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门
/ G6 x$ y/ |/ x4 u8 h3 H口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，6 b) _/ X1 t7 q6 u2 L
拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，
7 @- B/ |) c' T) b/ l1 v一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，5 O3 b3 @! O+ p1 g* s
把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭
9 l9 j) j& S4 R2 n" N# [6 v0 j到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那6 m- ]; U" e' y) M* \
里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩# K& o4 U0 S+ Y8 a; Q- S1 G
办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔
& o, L' t- B5 J4 v! O! f( m的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山
0 h9 e- l' K/ V% N5 P/ S, Z大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：1 }7 L9 l8 d. E0 |
“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀9 i2 [: h& |( n% E
案，就这样消声匿迹了。0 L& i0 m+ {2 Q6 p: H! e) |
女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大6 X$ |# _4 Q$ X/ Q
敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不
( X$ X- d/ [8 a! O1 Y1 L接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规, `* \3 A" u9 w/ ^" v' y5 D
律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上
& e+ F9 K4 c w# a的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。
# B. L7 ^6 N# d7 a# L; D3 m其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学6 y9 [- g- `) V1 J
就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她* N! M6 K2 X8 {; t/ f" h
伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的7 B! o- z. a5 ]5 K' E3 F$ w- ?
生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展
8 L- M; K( g5 Q+ F6 M: U到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？5 o; u+ k4 [6 u9 d8 f3 }& p5 o
发表于 2010-5-14 17:49
