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转:搞笑又严肃的“约伯记”之评书版

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发表于 2010-5-6 23:58 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
我的结论是你们的神经是本破玩意儿,放在垃圾场的最底层都不配,
+ [" _* ?3 {( [7 W2 u- l# T$ s) a# R: V, t7 u8 f埃德蒙顿,Edmonton请问你对这个结论有什么看法呢?埃德蒙顿,Edmonton) j. E! d2 a. o- x5 c& d% a' F5 y" `7 _  ]( X9 ?: ~
  请您用爱心说诚实话?7 J# I/ U# b3 Z  ~

* l) D( x, u) q& v/ h9 v$ c( o我认为你的理智被你的愤怒所左右。
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 楼主| 发表于 2010-5-7 00:20 | 显示全部楼层
转:8 V( Q  I( ?. I5 h( N! a
一些人攻击耶和华是独裁者,不爱惜人的生命,大开杀戒,不但杀外邦人,还屠杀以色列人。
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) |  p- P! X# Z) V9 ?7 i* W6 U) {+ V+ t2 g6 w3 Y2 X* Z
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在《星座中的爱人者——耶和华》里面,我们可以看到那些外邦人被杀的理由,耶和华之所以杀他们,是因为外邦人作 ...
; a3 e+ V$ H  h上山打老虎 发表于 2010-5-7 00:55
5 F3 N: Q: H' S4 ~5 _) y
我们可以看到那些外邦人被杀的理由,耶和华之所以杀他们,是因为外邦人作恶多端,耶和华用受过道德训练的以色列人来置换外邦人,上帝想用这样的手段来消除恶人的影响。
( G0 O/ X' r) f+ C7 M我承认看到这段我笑了,我的笑容里很苦很苦,我的心也很悲很悲,那些死于
+ k( I3 p! n" L7 y4 N. G. e6 J埃及杀婴事件的婴儿何罪之有(从人类道德角度来说),为何被屠杀,那些事
# J1 l$ H5 M7 v4 b. u" P& A+ x太久,说近一点的吧?
  `3 H( \1 f! {$ H5 j9 D$ ]+ f9 v " u2 T5 l. `+ _7 f7 A/ T
如果以下这位都得下地狱,那么你觉得老耶慈爱公义吗????
' T. o. F. v/ K
7 |+ ?' c) P, z; H
素全法师 " O# g5 e& i" g( e) }
法名:智国 3 ?6 C1 D1 [4 v. m9 y# C+ B2 R
年龄:42岁 " i! L: T7 M4 \5 B
简介:四川成都人,成都电子科技大学毕业,后任东通顺街道青少年教育办公室主任。1992年出家。2006年入住四川省什邡市罗汉寺。目前为四川省广安市政协常委,罗汉寺住持。 3 H& U# o& ?" h6 `" E

1 g5 R* j! E( F7 o) C$ A; p; q
$ y" E2 g* P2 q( g2 ^+ d
重生之寻找慈悲
5·12地震期间,素全破除寺院清规,收留什邡保健医院的待产孕妇,使得108名孩子顺利在寺院出生,因此也被选为什邡十大抗震英模。 * j% R- m9 J& `0 ?2 t
4月7日,罗汉寺的黄昏。 0 m4 }* f& ^8 q. o8 j$ f% b
茶棚里,三两僧人闲聊。日影中,法师素全,独自,看银杏吐芽。 
8 h* _. @: q- r, u) G1 p作为什邡市十大抗震英模,地震一周年之际,素全已成为焦点人物。 6 L, E1 {+ q: w  S6 R4 C) P
他已接受多家媒体采访,诉说地震后,他如何破戒、为何破戒。 ' d" Y% q; h+ Q, M
广开山门,接纳孕妇;不避血光,安置妇人剖腹生产;体谅产妇,容忍院内荤腥遍地。 在罗汉寺住持素全看来,佛无定法,众人的苦难都是我们的苦难。 
+ g' v5 i( J& y4 y4 k/ k他说,宣传不为自己,只为什邡。 
  G7 }/ D: U4 }8 C8 j8 }0 R“众生欢喜就好。”说到这,圆脸的素全,在那副黑框眼镜下,咧出深深的笑意。8 Y- n6 g& t. \8 E/ Y
8 F: Q+ m# a! r7 j7 a1 ~  D3 g
破“戒荤腥”寺院飘出肉香
5·12期间,素全收留孕产妇,容忍妇人家属杀鸡炖肉;不少僧人闻到肉味呕吐不已。 
" n  \5 y; `/ G3 P, X前五分钟,桂逢春还在掉眼泪。后五分钟,她笑了,因为说到素全。“那个和尚总爱笑。”桂逢春说。 
+ Q  c' t/ m) C桂逢春,什邡市妇幼保健院院长。医院与罗汉寺仅一街之隔。地震前,她就曾在电视上见过素全,但没任何往来。 9 T$ T6 C6 c* ?- Z' x
5·12地震,医院大楼成为危房。房内,滞留18名产妇和20多名孕妇。桂逢春想起素全,想将产妇安置入寺院空地。 
9 E0 J% d; e' C. r但怕忌讳。妇人生产会带来血光。 
/ s; \' l9 ^" G0 e( Z紧着头皮,桂逢春仍去找素全,说明来意。 
% b7 }' L: q/ |: j& v一分钟的沉默。 
9 h4 {9 }8 G5 [& |/ t3 L6 ?2 F) d桂逢春盯着素全的表情。 
) a# z9 w; P1 _6 s. i4 [“第一反应是不妥。”素全承认,戒律对他的影响,佛门清净,要避讳女子,更何况是待产孕妇。5 [. x3 R; G4 p( G. C0 a: U& V: ?+ A
“可那么大的灾,能不救?” 
' f( D( C. N6 f. O! `素全答应了。 
/ F$ s1 v# O% N0 A但院内40名僧人、30名居士中有人反对,孕妇入寺,犯忌。 3 Q# H- [: I: M# h
“出家人最大的忌讳是见死不救,其他的都不是忌讳。”素全召集僧人后强调,必须无条件接受灾民,无条件提供生活,把寺院的东西无条件给她们用。 
! Z8 z# V2 m" L7 H" z那一晚,大雨滂沱。 
2 d0 {) _6 O* `) d  m: A5 i: ]寺内,西侧空地,油布、竹竿、篷布加上旧门框、旧窗棂,一个个遮雨避风的帐篷,在雨中支起。 
$ ~/ W& c4 Q' k3 R- [/ a随后,产妇家属开始炖鸡煮肉。寺内,飘起肉香。   c& {. ~* T* z4 T% V
闻到肉味,出家十多年的宗祥,蹲在地上干呕,出家更久的僧人更是呕吐不已。 - N. ?8 u' S. h+ e7 C& Y6 `5 d
有僧人跑来让素全去管。 
; O  E% Y# p! ?# b; D$ h) o素全为难。 
; k/ k1 V+ \3 V& D他知道产妇体虚,需要进补。想了想,写下几张布告:寺内只允许给孕妇和产妇炖鸡吃肉,一般灾民不得在寺内杀生、赌博和乱搭电线,一旦发现赶出寺庙。 6 x2 r# o( `% J" o
布告贴满了寺院的各处庙门。再有不满的僧人,也无法执拗了。
- x7 X) H  X1 ~  R" [- s2 \9 ^8 s! _6 M# q/ e1 D
破“戒血光”庙宇变成产房 
为避免婴儿受风寒雨淋,素全让产妇在庙宇内剖腹生产;共有108个孩子在寺院出生。 ' \8 Q. b2 o" K/ M$ `, s, n$ [
薄日下,寺里正兴土木。嘈杂声被禅寺的宁静笼罩。素全说:“5·12那晚,狂风骤雨,钟鼓楼和方丈院均被毁坏。” ) t( C9 @# R* F8 i
那晚,寺内屋顶的瓦都被掀落。为了不让泥塑的佛像被雨淋,僧人忙着搭棚挡雨。 
! y: h0 k* k2 X纷乱中,产妇的一顶帐篷被风吹散。素全让僧人四处找寻塑料布,抢修帐篷,又让人搬出僧床,供孕产妇们睡。 ' x/ R: G4 Q* c5 \1 l
凌晨,孕妇陈世抄要临盆。 
; ?6 A* x8 r$ p她被送到罗汉寺时羊水已破,分娩在即。医生们在临时搭建的帐篷里诊断,发现胎儿头盆不称,必须在庙里找地方剖腹生产。 
" N) P) k% p4 j# E& o3 S& r医生郑同英有些担心被拒绝,“这儿是禁地,能让住就不错了,你还要做手术,血淋淋的。”  7 d& g% z3 x& A' T) O9 C
桂逢春找到素全,说话吞吞吐吐,“师父啊,有个孕妇快要生了,需要一个隐蔽的场所,还要一张床和热水。” # z, _! Y2 \0 g- b& E- N
怕和尚不答应,桂逢春又刻意强调,“情况真的很紧急。” 
' L! U) c) ]% k7 t7 N7 x“行啊。”这一次,素全爽快应允。 
0 O  X) J  y# d2 i“答应让她们进庙,就已经料到会在寺里生孩子,后面就没什么可犹豫了。”素全说。 2 ^4 W, p& X) i( Y& X
没有产床,素全想起寺里的禅凳。三张禅凳拼成一张床。地震后停电,没有足够的光线手术也无法进行。 
. e9 z" V8 U5 e! c. l" Y6 |3 t4 Q有僧人找来手电筒。打着手电,医生们顺利完成剖腹产手术。 : ~% u1 B' R- `" J! j! h9 H
清晨7点30分,罗汉寺传出一声婴儿啼哭。素全双手合十,笑了。 
6 Y9 Z- t1 p( j1 m- d此后,孕妇临盆,都被抬至庙内房屋。生完,再和婴儿一同回帐篷休养。共108个孩子以这种方式在寺院出生。 
. ?+ q8 Y% b3 }8 D: x& B素全怕产妇和刚出生的婴儿淋雨,看中了“报本堂”里给马祖像遮雨的棚子。 
) `6 C5 C1 e& K/ r- U" U- v7 p“动念头的时候,我已经料到可能会有人骂我,那时也顾不得那么多。”他亲自动手将棚子搬到院中,给产妇搭起避雨棚。 : G1 ?/ o" Q% V1 r( X/ b
有居士跑来拦住素全,“你这样不对,连菩萨都不管了。” 
9 q5 }2 U* V  ^8 i“现在救活人要紧,哪里顾得着泥菩萨。”素全扔下一句话,忙去了。 
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破“戒嗔怒”告人状又帮人求情 
赈灾时,素全与人有冲突时,会动怒;但发现他人确在奋力救灾,便告诫自己“人无完人” 9 e/ u3 f+ d6 x
素全常在笑,只有说起地震中所遭遇到的不平,才稍稍收起笑容。不过说着说着,又会笑起来。 
& |/ V/ r9 c; j4 v' S! B一次下乡,带着佛教人士捐赠的帐篷去帮灾民。天色渐晚,还剩下几顶帐篷没搭完只好返回。路上,被民警拦下。 
/ b: q# _" }! v素全解释,这帐篷是佛教徒捐的,自己带下乡送灾民没送完的。 
4 O: s8 d; V! F( e  a民警不信,怕是偷灾民物资的,当地派出所所长来了,不通融,还说,“谁知道你是真和尚还是假和尚”。 1 @2 k6 R. {6 y
素全也生气了,“谁知道你是真公安还是假公安”。 
+ t4 S, ~) Y& f2 J7 p' R回到什邡市,他找到当时的市长李成金,告了这个派出所长一状。一天,有朋友告诉素全,政府要撤这个所长的职。朋友还告诉他,这个所长地震后一直在一线救人。 
8 e' V3 f" \& c# [" L2 k听人这么说,素全开始后悔。 3 ?6 ~# i7 n: [4 K& ]2 a
“人无完人,和尚也会发火啊,年轻人找我和尚撒撒气应该原谅,不要因为这点事影响年轻人的事业。”素全找到市公安局长说情,保住了年轻所长的职务。 # N/ f9 l2 ^5 \
还有一次下乡,巧逢遇难学生家长在向政府反映情况。当地镇人大一个副主任训起家长来,“你们死几个娃就不得了啦,就成了刁民了?” 
$ N6 Q5 Z. |  I  A  H+ B& J  e6 M“你怎么能这么说话,要是死的是你家孩子呢?”素全火了,上前骂了起来。- R  l' C' `4 D
对方没敢吭声,素全又有点后悔,“我不该发火”。
0 `7 k$ z" I, Q7 b& V素全说,自己还很烦地震初期的某些走过场的心理辅导志愿者。
6 f0 t) c9 b$ |! A+ m: d2 x“有一群大学生来找我,说政府不给他们安排事情,让我给他们安排事。”素全于是安排他们去帮受灾的农民 扶地里震倒的木耳袋。
4 `8 w, M' ~  W$ q! d) g& }% f: f0 v十几分钟后,大学生们摆姿势拍了几张照片就走了。
: }, ~/ H; A" d# j; Y" t# K* D) `& l
破“戒荣誉”62万票当选抗震英模
素全感到接受采访是种负担,但为了让更多人关注灾后什邡,目前他频繁接受采访( `5 }: x" A) X% A; P8 H
临近地震一周年,罗汉寺又变得热闹起来。不时有记者登门,素全频繁接受采访。& J' `. P; R+ H
5·12期间,素全接纳孕妇,在寺院避难,后产下108个婴儿。如今,什邡市正筹划将这108个地震宝宝召回寺庙,策划纪念活动。& z; q2 X. F( M* l) U4 l+ y
“采访对出家人来说,真是负担。”素全边说边吃素斋。饭粒掉到桌上,他用两指捻起,送入口中。9 b0 _1 B0 w: O& r
地震后,素全以62万票入选什邡市十大抗震英模。
9 Z2 e: j* b  d. d% }他找到宗教局,要求退出,说“出家人,不愿参加这些荣誉”。. N/ A% [: M$ q) R
官员劝,出家人也应该站出来弘扬一种奉献的精神。  w) f  b. K2 j8 ^' F' _) `. h9 h
关于这次地震宝宝的策划活动,官员们同样劝他接受采访。: g! K- f" `0 N
“他们说,那样能让更多人关注什邡,这不是为了你素全,而是为了什邡市的利益。”素全接受了。
, K7 L% ~  \* W$ o& w6 j9 j但素全不接受随“名”而至的“利”。! p& l: F1 I- s% A, t: r1 o. v2 B
有公益组织来要求合作募捐修庙。素全说,“和尚不化这缘,化缘是主动索取。和尚把经念好,自然就有人来烧香拜佛。”
. O# Y4 x& A7 r震后半年,因受到地震破坏寺庙需要大量维修,不少朋友找上门,或者受托上门,希望能为承包工程给予方便。
3 I  {' F& q( w此前有一天,一位女施主来寺里说希望承包寺院维修工程。# m8 A0 D- O, u% O, ^, k) F
“你又不懂工程,为什么要承包?”素全婉拒。
  v1 v/ ^# t4 z( t9 w, `& }女施主说,她帮朋友问的,并可以给回扣。
4 N8 {" V- P3 ]) u. J“阿弥陀佛,那更糟糕,我是出家人。”素全说。+ f% M! {) \0 H# c# U
女施主变脸。“你莫把自己当圣人。”
4 A0 B0 d7 c2 P% ]. X“你扯到哪里去了。你这样说,我觉得你人格有问题,以后友情都没了。”素全说。
% D+ H6 m+ m4 o8 x% T$ Q/ g; A素全说,这事以后,有很长时间没再理他。% o- Y0 d/ h5 T5 {6 \

3 d* F) ^1 ?+ K+ U
破“师徒情” 不被大灾感化,与佛无缘
众僧人忙于救灾,爱徒能强在屋内上网,素全得知将其逐出山门
& Y) w( _! R& f9 m; e9 u素全爱回忆师父。那是一个以前经常拍着桌子骂他的老和尚。  H, H. X5 h. t; b, \3 ?' d$ a- ?
当沙弥时,素全给师父做侍者,对师父的生活特别照顾,每天都要花很多时间到地里去摘最新鲜的蔬菜来做菜。
5 b: {; N5 z% o有一天,师父发火:你都出家了,成天只知道吃,要吃回家去吃。- c& D* M4 W" r  @9 [+ v3 h# h# |/ N2 u
素全有些恼火。此后,厨房做什么菜就给师父打什么菜,不管冷热软硬。( P; w# _$ n8 W" G+ ^. p  c
师父发更大的火,拍着桌子骂:我们佛教尊师重道,你连师父的生活都不管,还有什么善根出家,滚回去好了。: @' D( R3 _1 X$ p3 c5 z, \
“气得我快骂出声来:死老头子,这么刁钻,不出家了,懒得受你这个窝囊气。当晚就搭车跑回成都家中。”素全呵呵笑着说。8 G7 M1 [- |1 a/ j: X3 ^' J2 P  X
晚上睡在床上,气消了,素全想回寺院,又有些不好意思。
& @( c  M5 L* l% h# v第二天一早,师兄打电话来:师父说了,寺院又不是菜市场,想来就来,想走就走,叫你马上回来。正好给台阶下,素全又回到寺院。
0 I* n: O6 L4 l" |% D" L" N- F素全说,师父当面骂他,背后总是夸他。后来才明白,师父骂他是希望他成才。6 w) o8 v% \8 X  n8 [8 i
成了人家的师父后,素全也对弟子生过气,甚至赶走了贴身的侍者。' n: V! I  A3 N
地震后,寺里年轻的和尚都随素全下乡救灾,年老的则留守寺庙给避难灾民和医患做饭,维持寺里的秩序。  H* }3 E+ N4 k- m0 D: I" Z2 R6 I
素全发现,照顾自己起居的侍者能强居然在房间里上网。+ K* z( J! \! }( H1 E! ^
僧人会上,素全宣布能强必须离开罗汉寺。
* m6 a# N0 @! f9 @0 D6 c能强长得眉清目秀,对素全照顾得也很好。素全说,他心里其实很喜欢能强。
6 {( F7 w* ^5 j& C. `/ N3 a“但死那么多人,受那么大灾,都不能感化他,说明他与佛无缘,留他没有意义了。”素全说,若是平时懒散点是能原谅的。
- B/ a# H* f/ h" U6 x% O) G现在能强还俗,在一家超市当售货员。
; R& f9 x* p1 L+ A3 A闲时,素全写写画画。地震后,更迷上了写博。震后一年,他写了40多篇文章。每篇浏览量都过千,对访客的留言,素全大多数都会回复。
: n8 v+ H0 T3 Z# b3 j0 d“管理博客是件有趣的事,可锻炼心胸、磨砺意志、提高自己的认识,还可和诸大善人交流。”素全说
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 楼主| 发表于 2010-5-7 00:23 | 显示全部楼层
我的结论是你们的神经是本破玩意儿,放在垃圾场的最底层都不配,7 S' X6 z4 N4 N: A9 l7 z. i& X! V' @
# T$ s) a# R: V, t7 u8 f埃德蒙顿,Edmonton请问你对这个结论有什么看法呢?埃德蒙顿,Edmonton) j. E! d2 a. o- x5 c& d% a1 H* X& @: F8 ~& G5 A! D" h' `
  请您用爱心说诚实话? ...
( F3 C/ R' e' p8 m7 N: ]! c上山打老虎 发表于 2010-5-7 00:58
8 q" }  f( d) i3 ~/ g
就是因为对于神经的愤怒唤醒了我的理智。
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发表于 2010-5-7 01:35 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
就是因为对于神经的愤怒唤醒了我的理智。
8 q+ b2 x) S) v; e做人不能太基督 发表于 2010-5-7 01:23
2 Q$ b0 j2 V: P* P; e" f
我看不是圣经使你愤怒,而是你的朋友和你绝交使你愤怒。
: }4 Z; P* c  |& K0 m, Z关于好人下地狱的问题,我记得答复过你了。
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 楼主| 发表于 2010-5-7 01:46 | 显示全部楼层
我看不是圣经使你愤怒,而是你的朋友和你绝交使你愤怒。
$ \8 R& P; J% N关于好人下地狱的问题,我记得答复过你了。5 w4 Z" r9 P" d" Y
上山打老虎 发表于 2010-5-7 02:35
+ [( W2 ~$ k5 j7 F4 E  J' Q
没有神经的引导,俺的朋友会成那样的人吗?
& {0 M1 Q9 Y& M请你直接回答,素全法师该不该下地狱,# g# V: u" \6 `# Q
是(Y)或否(N)就好,不难吧???
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发表于 2010-5-7 01:54 | 显示全部楼层
没有神经的引导,俺的朋友会成那样的人吗?# t$ \8 m) l* n# w. C- t
请你直接回答,素全法师该不该下地狱,$ d9 H7 v8 c# `8 `- ^
是(Y)或否(N)就好,不难吧???' p2 R* s8 P- X
做人不能太基督 发表于 2010-5-7 02:46

* K- q; d1 T- i) l
8 b- D) d2 b( J: a9 X1 u+ T  x/ I你看看这个链接:http://www.godoor.net/jidianlinks/jdj/diyu.htm
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 楼主| 发表于 2010-5-7 18:31 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你看看这个链接:http://www.godoor.net/jidianlinks/jdj/diyu.htm9 r9 A/ w; A! z
上山打老虎 发表于 2010-5-7 02:54
" B; `( K7 H8 Q
回答一个是与否为何对于你们基督徒来说这么难啊!2 ^  [. x6 Q- c7 |* F6 G
我以为只有天上的星星才会闪烁,原来基督徒的说词也会闪烁啊!! u8 [# F  J2 `  t4 w4 P; U# q
你用你的神给你的自由意志,俺管不着,只想发自内心的告诉你:
1 }$ j1 z  S" K, ]# x0 |1 [有时 选择的结果是错误的,但放弃选择一定是错误的。
理袁律师事务所
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 楼主| 发表于 2010-5-9 18:07 | 显示全部楼层
看约伯记的不只你上山打老虎一个吧?. b* L7 W! ~0 I4 `: y7 r8 A6 Z
其它的基督徒呢?都没空,还是又选择集体性失明了。
1 g; L- y) W0 }; Q如果是你,你说素全法师该下地狱吗???
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发表于 2010-5-12 09:42 | 显示全部楼层
注1:百怖经就是指基督教的“圣经”。那本破书,是在党不起这个“圣”字,故音译为百怖经。 注2:约伯是基督教里宣扬的一个正面典型。相当于面对敌人的严刑拷打决不变节的地下党。是一个值得一读的故事。这个故事折射 ...# Z4 m3 S% [3 m+ I8 I( Z
做人不能太基督 发表于 2010-5-4 01:58
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 楼主| 发表于 2010-5-13 17:16 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
- N. f- j. j$ s! {
jennymore 发表于 2010-5-12 10:42
7 a) G) E! s8 B' N/ f" }# S/ r
在事实面前,任何的雄辩都显得那么的苍白无力。
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发表于 2010-5-18 13:45 | 显示全部楼层
看约伯记的不只你上山打老虎一个吧?) O$ m' q% e4 d2 X
其它的基督徒呢?都没空,还是又选择集体性失明了。
- i2 X1 g& E' Z/ \0 [6 k9 [* D如果是你,你说素全法师该下地狱吗???- O, S8 e' p2 g0 ?  c4 q  {: }) E
做人不能太基督 发表于 2010-5-9 19:07

. C/ ]4 X6 q! K看了介绍,素全法师是好人,但好人不一定有好报,况且一个破戒的僧侣。
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发表于 2010-5-18 14:45 | 显示全部楼层
看了介绍,素全法师是好人,但好人不一定有好报,况且一个破戒的僧侣。3 e* W9 a# P/ c
obama 发表于 2010-5-18 14:45
& R+ [1 U5 h1 S$ K4 ?% N0 T! {& R
"戒“是用来规范人的心的,如果心不犯戒就没有破戒之说。如果为了持戒而见死不救,那不是真修行。救人一命即救全世界。素全法师定能上天堂!1 o0 o- v6 G8 j" |, C* H3 ]
顶礼素全法师。
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 楼主| 发表于 2010-5-19 00:18 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
看了介绍,素全法师是好人,但好人不一定有好报,况且一个破戒的僧侣。* I% @7 x- ^4 R/ x
obama 发表于 2010-5-18 14:45

. p) ~5 i3 @- K4 z! ?有些人,如素全法师,明知道这样做对他不好,
0 q2 R0 b7 G) R8 ^: v. ]3 Z2 ?但他做了只是为了别人更好,这种精神才更加
9 p: c1 j3 w0 ^0 ~9 x/ N" a值得人钦佩。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-5-19 00:18 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
"戒“是用来规范人的心的,如果心不犯戒就没有破戒之说。如果为了持戒而见死不救,那不是真修行。救人一命即救全世界。素全法师定能上天堂!
+ U& U$ U  M2 u0 ~. D7 {5 V- l顶礼素全法师。& P8 K( ?, q" X& F* ~  X
minsc 发表于 2010-5-18 15:45
- C: H! w5 y& u& `$ g1 L. ~4 x
其实这句才是重点:
- r9 U, k0 w4 y& J6 l“出家人最大的忌讳是见死不救,其他的都不是忌讳。”
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-5-19 09:35 | 显示全部楼层
色既是空,空既是色。1 N4 v$ k  w5 X2 _# N, c
其实这句才是重点:+ }7 r. s$ V+ j0 H! |. f
“出家人最大的忌讳是见死不救,其他的都不是忌讳。”  T+ E& X5 V, P) ~' m0 S+ v
做人不能太基督 发表于 2010-5-19 01:18
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发表于 2010-5-24 04:02 | 显示全部楼层
上帝创造人,是要人作为他的仆人,顺服他,敬畏他,赞颂他。如果不满意,或者任何别的什么原因,生死予夺,权在上帝手里。约伯竟然胆敢质疑上帝的公正,上帝没有立即把他绑在火刑柱上烤,已经是大大的‘法外开恩’了。约伯记非常明确地揭露了上帝和人的关系。有人愿意做上帝驯服的仆人,并且以此为荣,那是他的自由和权利。对于还没有成为上帝的仆人的人,似乎应该认真地读读约伯记。
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 楼主| 发表于 2010-5-25 03:31 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
46# waylww
, |6 |' \! S0 M( k其实俺身边的许多基督徒都有读过约伯记,
: l' j4 i) ]+ m只是在读的时候心里头里都在赞美老耶,
/ Q( F6 \) \7 v从不思考过,这样的读法再读一万篇也5 b1 n& v, J! I; o/ y
是没有用的。
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发表于 2010-5-25 06:44 | 显示全部楼层
46# waylww
' h* h7 e* Y3 \其实俺身边的许多基督徒都有读过约伯记,
1 Q( r3 e, D7 q" J4 T* |+ C只是在读的时候心里头里都在赞美老耶,5 w# a; N( U/ F5 D# F
从不思考过,这样的读法再读一万篇也
# h% `3 M5 Y6 t2 m' |是没有用的。8 p' Q6 p- X9 X8 }
做人不能太基督 发表于 2010-5-25 04:31
0 y' ]: h# w# r9 O$ f
你从何得知?难道你是别人肚子里的蛔虫?
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发表于 2010-5-25 08:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 绿菏 于 2010-5-25 10:33 编辑 % q* V7 ~9 a; H' `( {# E

' z4 \" t& y, |3 D8 \. J8 l读后非常感动,顶礼素全法师!佛教以慈悲为本怀,真正修行人。
0 R2 w1 M2 W: {/ d! M
5 T- |' F/ }% G. [, K另外一个非常好的佛教思想,就是与世无争。争什么呢?争天下老子第一吗?累不累啊!无端在人群中搅起纷争。我顺从,你不顺从,就惩罚你。。。 这种思想太可怕了。
! V; c: c5 T5 e% w2 ~6 G" n' A+ q2 h+ S( c$ t5 G
佛教从来不争!
* z2 [0 A4 l% M1 i& \. l  y8 u- w. Z7 w+ Q+ Q

: d( d( R9 P9 O9 S! N不太明白为什么分外邦人和内邦人?都是人,都是他给造出来的(按照神自己的说法)。应当平等对待。还拣选? ! 实在不理解! 外邦人做恶多端就杀,内邦人作恶呢?就可以原谅吗?(好像是原谅了哎,30楼不是说吗? 耶和华原谅以色列人,大卫奸淫,没有杀他,大卫儿子娶一千个小老婆,还拜外邦的神也没有杀他。还给他们机会慢慢觉悟。呵呵! 不知这神判罪是以什么为标准。
: f2 b  {) D9 m- q: g, j. f) S+ {5 H1 @% Z$ s2 m$ z
杀人尤其杀妇女和婴儿,首先这种行为就是在作恶。不管打着什么旗号。作为至高无上的神更不应当这样作恶。这给人类一个什麽样的榜样呢?怪不得后来的人类历史上这麽多的杀戮。
5 G- g7 j/ D$ k; x) v( d
4 q/ {$ Z, L4 _大开杀戒,第一人(神?)!世人作恶的楷模!
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发表于 2010-5-25 11:35 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
上帝创造人,是要人作为他的仆人,顺服他,敬畏他,赞颂他。如果不满意,或者任何别的什么原因,生死予夺,权在上帝手里。约伯竟然胆敢质疑上帝的公正,上帝没有立即把他绑在火刑柱上烤,已经是大大的‘法外开恩’了 ...2 e: s6 c+ @4 Z2 |
waylww 发表于 2010-5-24 05:02
1 R0 }- U% k, B9 W
上帝创造人来出来赞颂自己?
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 楼主| 发表于 2010-5-25 17:36 | 显示全部楼层
你从何得知?难道你是别人肚子里的蛔虫?
8 E& K3 U1 ], Y0 q+ K8 N. o上山打老虎 发表于 2010-5-25 07:44
; m4 r" V: j& g) \) H+ n
不拿别人来说事,就看来你本帖的回应,你能说你经过思考后才说的吗?
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 楼主| 发表于 2010-7-8 23:15 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
看到老虎基版的约伯记选择性失明得厉害,俺重新顶起,让大家看看哪边说的更人性一点,如果你手头上有神经的话也可以边看边思考,看看哪篇更客观。
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发表于 2010-7-10 13:57 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
看了介绍,素全法师是好人,但好人不一定有好报,况且一个破戒的僧侣。+ n8 `1 S9 D- A& e1 S
obama 发表于 2010-5-18 14:45

# ~' k* ^( p$ z* B1 H& v( y我不信佛,也不懂佛教。不过我以为素全法师并不是破戒的僧侣。救人一命胜造七级浮屠。何况是108个婴儿。# |* v% F0 ^; C) K
好人有没有好报,是另一件事。
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