 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
|
别把福报真的当什么福报，就把它当成学佛的资粮就好了。。。
8 S6 f' `- {/ v0 ~( Y4 ]" `+ Z R9 E( X% _2 H
! d& |5 A: t8 Q$ [; `; Q+ CZT:
! x' F+ Z& r/ E3 M+ W ~8 l: S1 V8 D' u& P% b' j9 h
嗔恨心，是对自己不喜欢、讨厌的事物和人产生一种排斥和厌恶的心理；嗔恨心可大可小，小到抱怨、指责；中到批评、谩骂；大到杀心、毁灭心。
& I O. E3 Q5 V4 a3 r1 [4 j: X- W7 A) t, D3 A
- M* H, G6 p6 o c- g8 j; ~* d8 _1 n* p, \
《入行论释·善说海讲记》中索达吉堪布宣讲：只生一次嗔恨心，就足以将千劫中所积累的供养佛陀、布施众生、严谨持戒等所有福德摧毁无余。“一嗔”是指成办某一件事从头到尾的时间。宗喀巴大师说，发菩提心的人若对发菩提心的人生嗔恨心，就会摧毁千劫福德；若对没有发心的凡夫生嗔恨心，就会摧毁百劫福德。) |' q. M( h9 `/ Q' i o- G7 p
% D- e; _# H0 | C/ N; P; ^6 O
) [8 `5 G! n Z3 J ?
; n# N6 e% s. H( r4 N和很多同修一样，我也一直用“忍”（世间忍）的方法来抑制嗔恨心，“忍”在心理学上其实就是“压抑”，嗔恨情绪上来了，努力把它压下去，记住是“压下去” 而不是化解掉了哦，这股嗔恨的能量还在，只是被你压到潜意识里了，这股被压抑的嗔恨能量在干什么呢，它在积累，好像火山一样在不断积累着可怕的能量，你越是忍，累积的能量越多。直到有一天总爆发。看过很多案例，为什么很多平时的老实人能突然拿把刀就把人杀了，他积累的能量太多了，忍无可忍。（有的师兄从空性来忍，空性非人人可操作，空性之忍不在本贴讨论。）* F2 m9 Z' `6 P3 G [
8 p v7 D- ?# f" O! Z6 K3 C/ ?$ | e R/ k- O
; u# b: `3 n) u B j' y
那如何化解嗔恨心呢？不要从忍（世俗忍）下手，而要从思想下手——即“你不要自以为圣，要以人为镜”。
5 {# @4 `4 f* C' p8 I. m$ b3 o5 [% Z9 I
/ B+ A0 Q7 g& K) M
" J1 a" |5 \ @什么叫“自以为圣”——什么事情都是别人的错，我是对的，是无责任的。
# I' M* Y, C+ z' s% x7 z& S) w, L6 x
; Z) Z2 G7 x2 A! n) r' j6 I) s4 Z: F' Q7 }/ B& d
什么叫“以人为镜”——就是把你嗔恨的对象当作你修行的镜子，反思下，被嗔恨对象的错你有没有。
$ K0 h; J8 y& C4 S- C. r8 y: `3 a& v6 B M
3 _; D% R; n% x; }0 @) ]: m5 k5 f4 r
那么如何具体操作呢，我告诉大家一个技巧——把别人的错误普遍化，再反观自己有没有这个普遍化的错误。
' T5 x- N' B4 h. ^& S' g4 E: m1 {4 B( R) g5 t$ C9 t
8 ]. w' t7 f7 Q& m
9 U+ z) X1 m n# h' v* Y: K+ o1 R
下面举几个具体的例子：2 m: L2 o- Z* g' V
% r5 b' H3 `; S" g( W
) Y1 e' k. b: D: P) N, d# O+ H
# f+ b2 i$ e3 |% K/ U M% F1、菜市场。! [+ \& r1 r }) w- T
& e6 O. {% J4 ]
% }4 `; R, ?; N4 X
. p7 S( c4 A9 L, _* E大家去菜市场买菜，应该多数人经历过小贩缺斤短两的待遇，我经常见到很大年龄的人在和小贩为了几角钱吵架。小贩对你缺斤短两时，你的第一反应：愤怒或嗔心,心里骂人。你的第二反应：忍忍吧，我是学佛的。这样的忍，你能忍多久呢，多数人不跟小贩生气，也会拿老婆孩子或着什么其他出气吧。
# z0 o* h2 v! g
; S: S$ Q- t+ \3 e7 `- D9 V
! ^ t8 h0 m# v4 n
% u: V8 W" S1 A6 t1 b3 n我的建议是你在第一反应嗔心生起之后，插入这样的一个思维，程序如下——3 X& i# U6 p2 P0 @* s" E% X
1 C" z. C0 w) ~
4 v5 v) w/ J+ j3 _3 R$ Y( O* `
( S* h# u) ^* }: _9 m2 ]8 q
小贩对你缺斤短两时，你的第一反应：愤怒或嗔心。——观照觉知：我在生气。
( T8 G7 G4 f5 n9 B# V6 u1 W
' y! K- x, Y0 Y* _8 y6 U+ s1 H8 d. q" d1 i6 `8 L' X4 `
4 A* u) i3 i& T8 E4 n4 t M+ X2 U/ @
你的第二反应：是判断，把错误普遍化——缺斤短两这样行为是变相盗窃。——正念：因果判断。& ?( w- M% t9 i1 C6 V, d; h
2 |. W& P5 M }% f) Q+ z5 M. h p! }; n9 N
' k9 h- z8 M& c8 x! n1 C
; x" F! t, g: n* o$ _3 j0 y
你的第三反应：反观自己——我有没有过盗窃或变相盗窃呢？———忏悔：我之过错。
: Q: l- U, _" M
3 M; o& L8 ]; \5 x2 F$ _4 u; Z3 y& [6 M+ z
$ q4 w& \$ M) |/ W5 @ J你用的windows是微软授权购买的吗，你用的word是买的正版吗，你下载的电影和歌曲是作者同意的吗？你付费了吗，你在单位用的电话和纸笔电脑打印机都是干公事吗？甚至你穿的衣服也许是盗用哪个品牌的设计呢？你呼吸着地球的空气喝着地球的水，你感谢过地球妈妈没，你为地球的环保做过贡献没？想到这里我们其实和小贩一样都有盗罪，那么嗔恨之火立消，这就是打掉自己的“自以为圣”的圣人心理，以你嗔恨的对象为你自己修行的镜子。) r% X! f7 A5 g1 [6 `
0 m2 H9 s Z% y8 D% X7 O7 _5 E3 {
1 U# k0 A2 \) s% O) ]: \
* n9 }: q& r. z k7 r; r你的第四反应：修行消除盗窃的业障，也为小贩回向，这就是同体大悲。———生起慈悲心。
$ V9 t$ Y/ B0 I& o# f
! p2 Y- m% {/ q* [! q! a3 j0 o
. z, Q0 S/ A \
/ J% V! [) I& C2、夫妻吵架：比如老公埋怨妻子吃素
# Q& j r! k/ ]* M" E$ i+ c1 S- y" G9 C e& z; Q- S/ B8 ?
' f; ?7 ~' K6 R( Z: @( [8 S
) o) L: ^/ m2 z1 R+ d你的第一反应：嗔心，这个人业障深重，很讨厌 ———观照觉知。: i7 h: j m# ^- R7 r7 a
! ~( E! H$ i% J2 }
6 S" Q/ k& [) s3 z5 a
. K2 Q* V' o6 b( N你的第二反应：是判断，把错误普遍化——老公坚持吃肉是因为慈悲心没生起和愚痴——正念。
) [" U8 Q9 K9 n# ^, C) U: ^% |/ I3 {1 j; f
* s) l8 I; h4 d
% \8 Y8 o, a# d! X. C0 d" m c/ u) d你的第三反应：反观自己——我有完全的慈悲心和不愚痴吗？——忏悔。
& |1 j4 T5 _4 \" P+ Q; o+ M4 D8 V" j* Y5 l& W* ]8 l; _( K
1 g" _# Q' Y: |0 n* k4 E
0 {7 Q* o5 r. Z& v
既然我有完全慈悲不愚痴，那么老公责备我不吃肉，我为什么还生气呢？还在心里责备呢？当别人对我不公正时我真能做到不嗔恨而同体大悲吗？我真的完全懂得因果报应的道理吗，其实还只是一知半解呢？这就是打掉自己的“自以为圣”的圣人心理，以你嗔恨的对象为你自己修行的镜子。
* A$ J% a$ o) v6 s! V
3 t1 m# U; q' L3 l6 G7 S `! ^) g8 \' g0 M% f# V
- e T( _; a& B8 {8 N# |
你的第四反应：修行使自己更具慈悲心和智慧，也为老公回向，这就是同体大悲。———慈悲。. ~9 c7 ^& z3 O, N; O5 @0 C
S; ]' j3 h8 c9 _& @. Y& F9 A
; P3 Q/ F0 F- I5 {8 y3 G) E
' s- Y, ]- k8 Z3 l( M1 g+ x% w3、如果你只求福报，有一个历史故事，说明如何以化解嗔恨心来求福报。
, {9 T, F) Y! C1 {. H* U$ l/ z9 }0 w$ B; m; O, `, g
5 v4 V! Y) O6 S9 T
3 u9 S* W, _, W( M8 |5 s中国历史上最有福报的大臣是唐朝的郭子仪，辅助四代国君的元老，屹立不倒，不能不说他已得处事谋福三昧。当时是战乱纷飞，郭子仪的对手就把郭子仪的祖坟给挖了，郭子仪听后大哭，但是他并没有报复他的对手，也没有生嗔恨之心，他说了这么一番话：天下因为战乱死亡之人太多了啊，因为仇恨家里祖坟被刨的也不计其数吧，我也是领军打仗的将军，我的手下有多少士兵刨挖了别人家的祖坟呢？现在轮到我了，也算我郭子仪不孝父母罪孽深重啊。( _$ \6 c! x! G0 B6 K
& c# h" k$ C7 A* G5 v
# [$ r0 f+ y# }3 |: a+ \, ~* Q5 ]- E) c+ r( d C
我们看郭子仪的第一反应就是把对手的错误普遍化：刨祖坟是因为乱世中的仇恨4 k3 @1 }$ ]! ]( q/ j$ \9 n
1 X% y3 z* f& M" f+ v9 f
% m* M& h, w* n0 t2 U2 J4 r
* H: f* Q. l. D& B8 j. }第二反应反观自己：我郭子仪的军队就没有刨过人家的祖坟吗( P. y* P0 G7 j6 ?, }2 x
* _6 i, I* p2 {4 A7 M' o8 u! L- f& ]$ w1 z* I2 Z, I
$ x" l) w7 B( _, `& }
第三反应：是我郭子仪之罪，不再报复，不再嗔恨。
8 D* C# i. S( g$ n+ ~
$ \ h: F% _( I. D
2 g: m% I9 d5 Y+ {! F& d* b8 n- X* h% K# W6 H
所以我们看郭子仪的大福报不是白来的，是自己修来的，面对祖坟被挖都能不起嗔心，真是已得处事谋福三昧。
; y7 l/ v, ]) ?/ Y" T: @& `- c& l
y& z% n7 g7 J9 A/ {! ^
. D- l5 r1 p4 `! }* s) D6 d9 S) s9 @5 F d
4、大家可以看到这种化解嗔恨心的技巧集合了日常四种主要修炼
& N e- k# d! t1 H# ?2 r& U9 W. A( O3 v8 X Q! z* a$ H% i1 H7 ]$ j7 S
（1）、观照的修炼
0 X3 U$ l0 {. Y1 I) g8 J' ]& C' D6 ~( o: A
（2）、正念的修炼
1 S7 u; Z) i8 t; W, p. ]' ^/ N
（3）、忏悔的修炼
' i' e6 d2 e: V2 T6 \, {) O: i6 @+ |3 \ N1 Q/ s* u
（4）、慈悲的修炼
, d0 q0 v1 J# m- E3 s( |! \3 a3 d, l# O ?3 s) K% K. J
7 a, ~; L, R4 z- E5 z8 E9 _' v& v" d2 U0 ^
5、如果有的人观照的功夫差，不能在嗔恨心生起的当下就意识到它化解它，怎么办？
. k+ p" Y, m0 {! g- ]' _- Y- E- l2 I9 Y+ w* Q
事后慢慢按照程序思维化解转化，保证你今后第二次想起这个气人的事情不再生气，别在心里一遍又一遍重演那个生气事件，一遍又一遍集聚着可怕的毁灭能量。事后请静静按程序反思，回忆起来没有生气就是有效果了。; x* C4 [7 _+ ~" ?, M& s+ B9 \
. G; ]) I u- [( U/ L5 ^: \- E; D5 C4 |$ s' M1 Z" [
! X( Q2 ]. J* P4 A1 v6、如果凡事忍让，是不是就做一个受气包？
: y5 O$ L& y4 e+ k! }3 H1 J4 O* C- n' L- j( B" S* f+ W
要“冷眼观人、冷耳听语、冷情当感，冷心思理。”用冷静不带怒气的眼光观察人，用冷静不带怒气的耳朵听人说，用冷静不带怒气的的心情处理事，用冷静不带怒气的头脑思考问题。才能保证你不作错事情不做后悔事情。
( r6 u+ T5 ^; l% f; I
* p5 I0 s' A) f& b, l) b+ L: K( F( B. V k1 U$ f% v5 l0 q
$ D+ F3 o+ @; p9 U) U7、其实，说白了怒气和嗔恨本质是什么？就是你的自我。佛家讲要无我，如何无我，化解嗔恨就是无我。
( q1 }+ m" j0 }& v* M$ Z0 {8 D: Q" M1 W$ v
1 L% y$ [- F) B# w. Y7 N) D所以，请大家记住“不要自以为圣，要以人为镜”上可以修佛修道修心，下可以为自己为人处事谋取福报。
( _! [. a' x3 Z: j$ ~* h6 M+ `. y) h, W
8 K0 s3 n# g: ~$ z+ ]4 V2 O4 J5 I
q- z2 L, Q. A7 A2 Y$ Z. k4 B
愿此文供养大家，愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，普愿看贴者，皆有大福报，同生极乐国。! |3 y& K: `0 C
0 t, h4 M9 `& G! ~6 c上妙法味 合什 上 |
|
狗仔卡
发表于 2010-5-2 11:34
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2010-5-3 09:22
要精进
楼主