 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
|
别把福报真的当什么福报，就把它当成学佛的资粮就好了。。。 p1 D6 A0 ^0 f
1 {+ m9 r" [* `+ h! K g( y; G; O0 a' k. q
ZT:
& S [2 k7 t5 P* {5 }1 l: D. N2 R( y5 N8 S8 i
嗔恨心，是对自己不喜欢、讨厌的事物和人产生一种排斥和厌恶的心理；嗔恨心可大可小，小到抱怨、指责；中到批评、谩骂；大到杀心、毁灭心。: B/ ]: _) X; Q" o* o2 C/ S+ g% P
, r1 r. N6 }' K5 O0 | `
) w: z* l& |' ?" R3 z' B2 D6 ]4 A4 I2 X2 R: ~* _
《入行论释·善说海讲记》中索达吉堪布宣讲：只生一次嗔恨心，就足以将千劫中所积累的供养佛陀、布施众生、严谨持戒等所有福德摧毁无余。“一嗔”是指成办某一件事从头到尾的时间。宗喀巴大师说，发菩提心的人若对发菩提心的人生嗔恨心，就会摧毁千劫福德；若对没有发心的凡夫生嗔恨心，就会摧毁百劫福德。
4 f& x3 @, u) B& K
; S' d) Y1 K" [# P3 u5 J7 X9 E- p- f
. b! S/ }3 X% r2 O/ ?+ g5 C和很多同修一样，我也一直用“忍”（世间忍）的方法来抑制嗔恨心，“忍”在心理学上其实就是“压抑”，嗔恨情绪上来了，努力把它压下去，记住是“压下去” 而不是化解掉了哦，这股嗔恨的能量还在，只是被你压到潜意识里了，这股被压抑的嗔恨能量在干什么呢，它在积累，好像火山一样在不断积累着可怕的能量，你越是忍，累积的能量越多。直到有一天总爆发。看过很多案例，为什么很多平时的老实人能突然拿把刀就把人杀了，他积累的能量太多了，忍无可忍。（有的师兄从空性来忍，空性非人人可操作，空性之忍不在本贴讨论。）
7 C8 y. U$ c; q7 o/ o; R6 T2 }. g7 G$ v
' j! u# E6 z" s4 u( W2 B9 z5 y5 E& T0 \
那如何化解嗔恨心呢？不要从忍（世俗忍）下手，而要从思想下手——即“你不要自以为圣，要以人为镜”。. ^0 y+ X8 U! ~+ A% [
% t# Z' d# a( |" ~
) _8 A q# b& {4 A4 V' D' X$ B* k
; d1 ~4 ~$ o/ Z) B' k% V9 i8 u
什么叫“自以为圣”——什么事情都是别人的错，我是对的，是无责任的。( `! U% t' T' ?4 S0 ?: G
" T4 o5 V+ d, e( O) k- t
P3 l; J7 B* P
5 k; ?) M2 ^7 }什么叫“以人为镜”——就是把你嗔恨的对象当作你修行的镜子，反思下，被嗔恨对象的错你有没有。8 ~1 K, z, f# Y
! y+ A/ N% j+ C! W
( i; z/ R X J' w& j7 a4 U" v8 m& T6 Q5 j/ V
那么如何具体操作呢，我告诉大家一个技巧——把别人的错误普遍化，再反观自己有没有这个普遍化的错误。3 R' V9 Z/ Z7 Z. F3 m) W
% l. @9 Z7 B3 G' o5 w" O- y; g( x+ O3 `. N$ O$ z
8 C7 J* ]2 g# o下面举几个具体的例子：8 S7 R# `, s* I3 I4 `
6 r* l# \6 e: i+ ?: G' M ]
# E3 Z" D4 @/ }# L8 ~3 q- k% @& Q# E T5 R2 t4 z
1、菜市场。
! | ~1 b. `3 k7 O' t# _0 A3 ?1 i; i/ [. m" X# S7 ]- N
& a N% g( I9 ^5 V: k( |
# `+ t0 f Y7 k& l2 G大家去菜市场买菜，应该多数人经历过小贩缺斤短两的待遇，我经常见到很大年龄的人在和小贩为了几角钱吵架。小贩对你缺斤短两时，你的第一反应：愤怒或嗔心,心里骂人。你的第二反应：忍忍吧，我是学佛的。这样的忍，你能忍多久呢，多数人不跟小贩生气，也会拿老婆孩子或着什么其他出气吧。1 Z/ \* z) }* V4 b- t' [7 j
- l' ~9 b3 A! z2 Y* a; x
: X# e0 x1 ] Z2 E! R" f' C% Y; T# A5 N+ c0 L; f9 x8 Y
我的建议是你在第一反应嗔心生起之后，插入这样的一个思维，程序如下——
7 Q: [) l1 ~, H4 X C$ `4 E" K0 a4 S( H. T
0 _( g* y9 {9 c8 j7 }& [6 [
& j2 R5 K) K+ s) j
小贩对你缺斤短两时，你的第一反应：愤怒或嗔心。——观照觉知：我在生气。8 t5 q4 n( R6 k, p) m: D
. q% ^1 a+ c1 @# v
1 \5 z6 o0 R* h2 @+ I* w" S) R" F3 e' c
你的第二反应：是判断，把错误普遍化——缺斤短两这样行为是变相盗窃。——正念：因果判断。! i: E) k9 M# C# \2 l2 P7 c, Z
_+ n- X$ G( Z7 ^3 c3 b$ r1 `1 D6 b" ^
+ |$ a8 m- s0 e; e2 u
; n. s. H! W3 j% B O4 x( r你的第三反应：反观自己——我有没有过盗窃或变相盗窃呢？———忏悔：我之过错。
& {) |' u( T; m S9 c/ h, w/ W. V7 Y1 v( K1 u1 o8 A: z
& T5 |( t B' Z, l6 P0 {
" e v! e! Z6 @) _3 d; X你用的windows是微软授权购买的吗，你用的word是买的正版吗，你下载的电影和歌曲是作者同意的吗？你付费了吗，你在单位用的电话和纸笔电脑打印机都是干公事吗？甚至你穿的衣服也许是盗用哪个品牌的设计呢？你呼吸着地球的空气喝着地球的水，你感谢过地球妈妈没，你为地球的环保做过贡献没？想到这里我们其实和小贩一样都有盗罪，那么嗔恨之火立消，这就是打掉自己的“自以为圣”的圣人心理，以你嗔恨的对象为你自己修行的镜子。* }+ L+ [ e- c
V* y) C; o0 ^/ F& W" ^( }
( b' G3 _. z- j, s! R X7 G
5 D5 j! l1 {9 k7 i0 z# T; {# D你的第四反应：修行消除盗窃的业障，也为小贩回向，这就是同体大悲。———生起慈悲心。7 m/ a7 B2 E, j, r
1 P2 E; j& {3 y3 }! H
+ R; S/ H+ w3 E/ S5 K2 X, {& A9 I
2、夫妻吵架：比如老公埋怨妻子吃素
5 o0 Z1 s; b1 D" `& F4 q* O2 r; w9 L/ M! B/ \$ U* l6 V1 i
3 X6 s6 [4 k; w) v
1 ]4 C9 m+ V8 J9 v你的第一反应：嗔心，这个人业障深重，很讨厌 ———观照觉知。* [* }/ G: R% j) b2 o$ g' H
& R" I6 E9 F' Q1 `
! q0 v W; E' l2 [6 O2 A
: K% L8 U6 ~. u2 @2 x% h4 O你的第二反应：是判断，把错误普遍化——老公坚持吃肉是因为慈悲心没生起和愚痴——正念。
0 b9 J6 P1 I, m. C, [7 r9 U
- u# T9 t9 L* F n0 f# L4 u; Y3 s- L$ O
) f/ b4 s4 S. b. Y8 b% ]* s2 y
你的第三反应：反观自己——我有完全的慈悲心和不愚痴吗？——忏悔。6 Q" G4 Q' Q( K) i8 S
9 Z# t9 y5 a1 p0 f3 ?
; r5 g' o6 f h, a4 W( z
5 H+ x. G' ^. i+ {既然我有完全慈悲不愚痴，那么老公责备我不吃肉，我为什么还生气呢？还在心里责备呢？当别人对我不公正时我真能做到不嗔恨而同体大悲吗？我真的完全懂得因果报应的道理吗，其实还只是一知半解呢？这就是打掉自己的“自以为圣”的圣人心理，以你嗔恨的对象为你自己修行的镜子。
& m0 H; t7 O9 Z# G& z- Z! a& y6 B2 {, R+ N
4 |# b1 a6 B" G- |
9 R! `5 R8 E6 p! g5 ], T你的第四反应：修行使自己更具慈悲心和智慧，也为老公回向，这就是同体大悲。———慈悲。: v; q# e m$ P( F8 m' Q9 ]
; u X7 E( E. j8 u5 x/ G1 T* ]
9 v2 z8 l0 ~7 p. u/ v/ G1 y z, u4 u
3、如果你只求福报，有一个历史故事，说明如何以化解嗔恨心来求福报。
& @7 o7 s _2 h( E: Q' M, X8 E1 \9 b1 K& U' O* o
0 f! c+ X2 t0 L1 K) I1 q+ c' _8 C3 G+ I
中国历史上最有福报的大臣是唐朝的郭子仪，辅助四代国君的元老，屹立不倒，不能不说他已得处事谋福三昧。当时是战乱纷飞，郭子仪的对手就把郭子仪的祖坟给挖了，郭子仪听后大哭，但是他并没有报复他的对手，也没有生嗔恨之心，他说了这么一番话：天下因为战乱死亡之人太多了啊，因为仇恨家里祖坟被刨的也不计其数吧，我也是领军打仗的将军，我的手下有多少士兵刨挖了别人家的祖坟呢？现在轮到我了，也算我郭子仪不孝父母罪孽深重啊。+ {2 p# H" C7 M% p! I) G
# c9 [( s2 B, G4 u5 H2 Q7 }: i
4 } c* T7 l7 M* [3 A1 Y/ R* d' f
1 c+ r' N" Z2 f2 e; E3 a我们看郭子仪的第一反应就是把对手的错误普遍化：刨祖坟是因为乱世中的仇恨
- T$ V. e) g! g9 y" k2 R8 l Z# L
- O& H9 Y8 v2 x8 l, J5 X+ D, j
' p: ]2 ~% D3 P9 f; K
' [# Z* }+ _5 @ |% B9 `3 n' p! W第二反应反观自己：我郭子仪的军队就没有刨过人家的祖坟吗
8 y2 Q6 _& D4 Y$ K) s; p9 c W' Z- Z* u+ Y+ f
5 B4 b$ w5 w% Q3 a) n) _0 T% W/ G
$ x. B4 f3 q0 a0 J; V( E( g: B# X第三反应：是我郭子仪之罪，不再报复，不再嗔恨。
1 z- l3 Q9 ?. D8 F/ X, n% Q6 p
* m7 \9 ?% [2 ^" L0 e0 A; j' U5 u Q2 G6 K0 F
# ^. `' {) h& R所以我们看郭子仪的大福报不是白来的，是自己修来的，面对祖坟被挖都能不起嗔心，真是已得处事谋福三昧。
* [. n5 _! \' U6 \: J
' w8 Q4 [1 w! j2 ?
; B, R/ C8 C* d" G3 H
$ y5 k# }4 M0 S, n' C4、大家可以看到这种化解嗔恨心的技巧集合了日常四种主要修炼# D8 z5 w I) e" G1 v) L" x! U& J
7 p+ g/ R$ z( V" v
（1）、观照的修炼
: e5 g( j, [, j* N& K% A+ a+ }& H! F9 V4 q4 o" y0 o/ [$ i# X
（2）、正念的修炼 Z! _, k" e3 ~' [" \/ t
; N+ W, D; K$ h/ h/ y# k（3）、忏悔的修炼& l7 u) n: H8 A* ~5 f! w9 K, c# E
}8 n, K6 f1 Z
（4）、慈悲的修炼' S# n0 g }4 _% s# w/ e
/ N/ m5 a0 ]* F- b, d
# n3 {& Y% c- W- U/ M$ X2 Y! i4 p/ P- j! P
5、如果有的人观照的功夫差，不能在嗔恨心生起的当下就意识到它化解它，怎么办？
; q1 ]# n0 Y! @% t" D/ L- {$ R5 N5 j& u
事后慢慢按照程序思维化解转化，保证你今后第二次想起这个气人的事情不再生气，别在心里一遍又一遍重演那个生气事件，一遍又一遍集聚着可怕的毁灭能量。事后请静静按程序反思，回忆起来没有生气就是有效果了。
: X6 J9 E2 @9 [. I; b: ^4 M4 F6 [3 T# a2 A6 y3 O
& y F% J5 S3 ]( ~. h
6 ^1 c/ f) U) c! B1 R, z- D
6、如果凡事忍让，是不是就做一个受气包？1 H* I% D* _- K# l8 p
# C9 P7 Z# h; y8 J2 {- i要“冷眼观人、冷耳听语、冷情当感，冷心思理。”用冷静不带怒气的眼光观察人，用冷静不带怒气的耳朵听人说，用冷静不带怒气的的心情处理事，用冷静不带怒气的头脑思考问题。才能保证你不作错事情不做后悔事情。
, L6 s, X- h6 |* o+ O6 r/ v" _+ t
- u+ n+ `; ^+ g5 [
4 d2 U1 { X5 G/ C" e
4 _& N" G- t) m: ~" j7、其实，说白了怒气和嗔恨本质是什么？就是你的自我。佛家讲要无我，如何无我，化解嗔恨就是无我。
. a+ ?: F \' H( |- B
; n: f8 v" H: Z" G0 ~+ @9 h$ Q, q- s8 Z3 ^, J, J d* V
所以，请大家记住“不要自以为圣，要以人为镜”上可以修佛修道修心，下可以为自己为人处事谋取福报。
% |2 }# l! U2 ?2 G" k( {0 ~8 A* t) c' H6 R5 {! J
9 @% G' i: Z+ D, {; {" h& U8 Y* J
愿此文供养大家，愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，普愿看贴者，皆有大福报，同生极乐国。- J' e5 ?/ U, |7 t
1 n! {# [; k3 ]6 g9 ]- h
上妙法味 合什 上 |
|
狗仔卡
发表于 2010-5-2 11:34
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2010-5-3 09:22
要精进
楼主