老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
) ^8 I8 S; T) z; z4 @1 U! R“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
+ ?8 z* H; \3 u  _善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
6 O( X5 s2 |" t% g. Y“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选

南無阿彌陀佛
+ G% B% |! }7 t; ~. r" U/ G/ ^白莲師姐你好：
老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
# z6 k9 Y5 |, g4 j! b' Z. K又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
問：
那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
6 N% }# y$ h) Q: x——我這樣領解，對嗎？
人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
+ @4 @, N9 h% h) n对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
% k; O7 W1 m7 i! s" Z虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
! Z9 W2 j) V6 j# @+ ]5 Z6 Z大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
+ S  h) }) y1 m: m0 ~: K
5 F$ L6 {* ]1 t4 V感恩尊贵的老师
: i4 \* U; _( Y$ K  A太细腻了，太细腻了！
2 r' t1 u1 b( h0 [) s凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
自己的念头不知不觉就会冒出。
- `+ o# d0 R0 L0 _3 z' i% f不得不听，唯有听闻，仰望
- H) d  _* G; S0 x; S, v3 u" q) G没办法不听，不听会迷在法中
/ }$ \" L# f) u9 `. M2 o# O不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
白莲合十
2009 5月13日早7：48

老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
' L' J: n' L/ [看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
) Y! @. t" G1 n# |4 v一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
1 [- S- `+ m/ E3 h+ X2 m: Z( A二拜，还是被抱~~
4 x& U1 Y# X6 e+ k三拜，被抱~~
9 C8 {# h  Z  ?师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
! g! t2 A9 B* Y2 N& d* b/ c
至此，
泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
- O0 H/ m  B4 K- K 2009 5月13日早白莲花

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南無阿彌陀佛
- R+ z" ?! b3 |, `  |" [" h師姐你好：
我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
# ]1 b9 g, w6 N3 f還是原文呈上供頂戴吧：
蒙光 13:50:21
$ n! m6 _- |2 Q4 `5 W師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
/ \! C5 T9 C( F每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
, R9 |$ _9 F& {看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
1 D- y5 j' e$ d5 N1 j7 u. F一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
: O6 j' u, c& m, K二拜，还是被抱~~
( [) C9 y  u, g& E$ h" d: [三拜，被抱~~
师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
至此，
: b' Z7 R! m+ l/ j: _+ i2 K泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
師父 21:18:46
  ?9 l) q7 @% Z  i/ Z0 o0 J3 L老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
) Z7 K! w3 t/ l1 Y5 Z蒙光 21:54:20
頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
; h$ `* W. R2 v- A. ?) S無話可說。唯有南無阿彌陀佛……
5 _) c6 h2 Z# q) k
　合掌  感恩