老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
5 z5 a' D4 o6 L“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选
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南無阿彌陀佛
白莲師姐你好：
老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
9 o3 T1 G" A6 a- M$ S又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
問：
) k& Z0 n2 h! M5 t那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
# x! y7 ?0 s3 M+ n——我這樣領解，對嗎？
: L" C8 ]4 d! h. g: X6 s人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
; Z% o3 ^- P# s对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
7 v4 e" x$ P! _8 i' K. u# |0 V, _虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
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感恩尊贵的老师
" \* j: S2 [, ~7 X" }6 c" T# r太细腻了，太细腻了！
; C2 q. @5 Z8 [- b% ?8 x+ h6 R凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
3 Q! ^! g9 B7 q" _- j自己的念头不知不觉就会冒出。
: i5 o6 ]) W: e不得不听，唯有听闻，仰望
2 j/ o" z% e  S7 D  w7 {! D4 M, D! j没办法不听，不听会迷在法中
不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
白莲合十
2009 5月13日早7：48

& g# s, K0 ?4 E  w. |9 Y+ s 老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
' u9 R& A. r5 X5 j7 ?. m- q看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
1 j, J5 [# y8 h) m$ T7 i一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
$ K1 X! z& A, t二拜，还是被抱~~
0 Q# I* G: B6 H. K% \, w' b三拜，被抱~~
6 L+ p. B- S, Y3 T! T& y: @) x师兄，拜佛竟然是这样！
% `# I! D2 K: S谁不想被阿弥陀佛多抱抱！

5 R' z: _1 [' ~( M3 d5 E5 C5 a! ?至此，
5 ^4 H+ e5 E$ m泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
2009 5月13日早白莲花

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南無阿彌陀佛
師姐你好：
" X; V0 X& ]  e* e8 G; w我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
還是原文呈上供頂戴吧：
6 z; L- B0 ?) O  d蒙光 13:50:21
2 H6 @( c+ N3 f8 g$ S* K師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
9 ?1 x, Z- O! M) p& P+ Z$ Z* y看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
) A; F8 L& P2 y& V师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
3 S8 k* o, D% D! Q- h. q至此，
/ B. ?; F# k6 R) v; ^; v泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
3 j5 U, T) ]5 g0 O1 H——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
師父 21:18:46
老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
# ]% N# F2 m6 S1 B被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
蒙光 21:54:20
. B) L" q9 T8 k. X頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
9 q2 H/ X; |$ [' X無話可說。唯有南無阿彌陀佛……
$ C; c) t  j4 x# ?5 ]( _
　合掌  感恩