老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
: ]. ]/ e6 E$ j- j9 E) j4 y“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
0 l. Z. u7 u( L“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选

南無阿彌陀佛
+ v9 P& j+ W& J7 c白莲師姐你好：
老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
問：
那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
——我這樣領解，對嗎？
1 ]. e- @- b3 `0 ~人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
3 |% K0 X+ k$ G5 I0 E* o  \是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
$ Z* i8 X6 y$ z7 r- F* w+ K1 `对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
% X# P! ?9 q8 t4 |: R虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
) j" i1 r* e1 E% [. `; q) v0 K( w
感恩尊贵的老师
  |: f9 h6 N% @, l" H+ n! L( X" ]太细腻了，太细腻了！
2 \' A3 f7 u- @  Y( G凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
自己的念头不知不觉就会冒出。
不得不听，唯有听闻，仰望
没办法不听，不听会迷在法中
8 m( N/ a! c. C, Z8 Q7 V8 `. S不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
3 x) i; H, q8 j, I0 q白莲合十
6 G. Z& B7 }& [5 x& w' q( x* K2009 5月13日早7：48
/ }/ f- z% l/ b  T- K# z& R6 @
老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
二拜，还是被抱~~
  Y* H3 o2 e; s5 |8 r2 a1 x1 h三拜，被抱~~
& S$ G/ J5 m( u, G5 w4 x师兄，拜佛竟然是这样！
7 @" Y' [+ V( V谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
7 u- Y( N) b5 S+ M- b" u
至此，
+ p4 y, B( a6 e泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
2009 5月13日早白莲花
' b, \% ?# G& \4 g$ ]* V  K* k: o1 G
/ g2 c1 U  U& c; E--------------------------------------------------------------------------------
; \. [3 H$ f/ V  A9 h- o: ~1 \
) V6 j: E  q" P8 e/ ~0 W南無阿彌陀佛
師姐你好：
7 K" U- i; o- @我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
2 R5 a$ J, K" t: H6 w還是原文呈上供頂戴吧：
蒙光 13:50:21
師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
, c* {- f' M8 M6 L二拜，还是被抱~~
; n" O( e& a  A; W( I三拜，被抱~~
师兄，拜佛竟然是这样！
4 g1 s' o! t2 f4 K' b谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
至此，
0 D4 Z3 C! K' Y  ~: d! c泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
# O6 t4 Y% e$ H+ o; H9 Z——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
師父 21:18:46
$ X0 K& |1 a& [- \+ n老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
蒙光 21:54:20
頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
無話可說。唯有南無阿彌陀佛……
& @% I' @8 K4 v) k# ?) X+ `6 i# z: F
. i) b6 M4 O# I* |- I　合掌  感恩