十字路口逻辑分析-（纯粹学术讨论贴）

小柳

, N9 D: `0 q8 k# f* ^
]先戴个学术高帽，再看原文：

对骚客的逻辑分析如下：
& x# ?4 q1 R3 ^4 A前提一：凡是侮辱女性的人都没有什么人格可言。人品就别说了。
前提二：叫“他奶奶的”的人就是侮辱女性的人。
结论一：所以，叫“他奶奶的”的人就是没有什么人格可 ...
) z$ [1 o$ X: ?前提三：骚客叫了“他奶奶的”。
8 J# r9 _$ K# Y最后结论：所以，骚客是没有什么人格可言。人品就别说了。
十字路口 发表于 2009-5-10 08:26

- q* ]& M, v" v+ z' z% W
, D+ d. J: E& K. p1 p先八卦一下，红色部分（十字的原话逻辑）：十字叫了“他奶奶的”，所以十字没有什么人格可言，人品就别说了，
8 w- C8 ]) v, U! W3 p% F十字可能会说，我是在说骚客叫的，而不是我自己想叫的，你弄混了主谓宾了，

1 O: T, |: T( q1 L& p- S好了，正式分析开始：蓝色部分：
前提一：凡是侮辱女性的人都没有什么人格可言。人品就别说了。
4 ]3 o8 G6 L- |" A  g6 q/ {3 Z成立：
; C- Q+ r) n& J5 y前提二：叫“他奶奶的”的人就是侮辱女性的人。
1 H  Y& l* K  a# M; S0 [8 @. Y不成立：
8 R6 G7 }/ k. E$ L7 M。。。
后边的都他姥爷的没有成立的条件，（请注意，这里我说的他姥爷的指着是结论一，前提三，和最后结论，这几个句子。而不是十字本人，更不是十字的姥爷）
$ _% ?9 Y. s+ l
为什么前提二：叫“他奶奶的”的人就是侮辱女性的人。这句话不成立？

$ m, b2 U: Q; o( @3 X0 l一，从字面上直观地讲，他奶奶的，和他爷爷的，一样，只是一个名词或是代词，没有任何谓语和宾语。构不成侮辱的任何必要条件，
我们之所以认为这四个字带有侮辱性，是因为许多人加上了谓宾所至，比如：他奶奶个X，
X他奶奶个X，等等（此处是学术讨论，不要说我人身攻击，说我侮辱某人的奶奶更是无从谈起）
3 D5 k$ t! }& L0 k: C二，从实际应用上讲，用到“他奶奶的”的地方很多，应该是做为一个副词用来修饰某个形容词或是动词
( a% x9 }8 F0 M3 |) s7 G! Z& L6 B例如：
这天总下雨，真他奶奶的倒霉，如果按十字的前提二逻辑，这是在侮辱女性（自己的奶奶）。
5 Q. |, V! O& M# h+ H! z8 T) m  k4 [这天总下雨，他奶奶的有完没完？  如果按十字的前提二逻辑，这是在侮辱女性（老天奶奶）。
这头猪太他奶奶的沉了，我抬都抬不动，如果按十字的前提二逻辑，这是在侮辱母性猪。
这地太坚硬，挖不动，他奶奶的，都断了两把铁锹了，如果按十字的前提二逻辑，这是在侮辱什么性呢？大地或铁锹也分公母？
三，引申一下，叫他爷爷的，就是在侮辱男性是吗？叫他祖宗的，是在侮辱什么性别？
, Y9 ]) L3 K" W$ _1 F* e再延伸应用到骂人上试一下，比如说，
- C2 [' R& z) Q+ k  ?6 F你他奶奶地到底还是不是人？
- j/ D* m& E) Z: i6 {' G0 c$ u! b这到底是在侮辱你，还是你奶奶，还是他奶奶，(纯学术词语，这个你只是个代词，不特指任何人)
如果换成你他姥爷地到底还是不是人？这个又是在侮辱谁呢？

个人总结，他奶奶的，他爷爷的，都一样，多数被我们大家当作是一个语气词，最大的限度也
  G6 E- ~' r8 q  B+ d' H! ?: W仅是表示一种强烈的语气而己,再或者就直接说是一种侮辱性的语气也行，（千万别告诉我这是个侮辱女性的语气，那么他爷爷的男性可就冤死了）但是这个词本身不含有任何针对意义。并不是说是他什么什么的，就是在侮辱什么什么。而是这个词套在那个主语上，才会有所指。
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就比如骚客那句，
凡是侮辱女性的都他奶奶的没有什么人格可言。
: q$ S1 N( D$ X: @在是强调一些人极其没有人格，哪些人呢？是那些侮辱女性的人，而这些人，有男有女，在这里要弄清主谓宾，定状补 就算是侮辱，也是在侮辱那些不知是男是女的人，
总之，从这句话上若能看出骚客侮辱女性的话，那就改成他姥爷的吧，如果这又算是侮辱了娘家人的话，那就爱他二大爷的咋想咋想去吧~~
（请注意，通篇皆是学术词语，最后再交侍一遍，省得又被不相干人等投诉~）

白水

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