读诗有感

萍水巷 · 发表于 2009-4-18 23:48

读到楼下朋友贴的秦观的词，想起很久以前发过一个帖，是谈秦观名字读音的。到google上去找，没有找到。一些网站，例如百度知道上谈了这个问题，却是引用了我的原话。刚刚竟然在老电脑里找到了，贴在这里吧：

我总是读书不求甚解。原来读过的东西往往记不得。对于一些脍炙人口的古诗词，有的时候也会想一想，想一想为什么好，是因为多少年来别人认为它好，还是自己确实觉得它好。下面一些东西是我的一些读诗体会。不一定有道理，但不是拾人牙慧。如果我说的早已有人提出并讨论过，或者早已是公认的事实，只能说我见识短浅了。如有读着别扭的地方，希望大家体谅。当然了，板儿砖及笤帚疙瘩还是热烈欢迎的。

一：垓下歌
力拔山兮气盖世
时不利兮骓不逝
骓不逝兮若奈何（？）
虞兮虞兮奈若何

我一直怀疑是否真有虞姬这个人。首先，这首诗似乎最早记于史记，但涉及到虞姬的只是一句：有美姬，常幸从。其次，虽然古代妇女往往有姓无名，但恩爱夫妻之间，应该有个昵称的。我要是项羽，我会给虞姬起个好听的名字，比如：杏花儿，小胖儿什么的。所以在诗里以姓来称呼虞姬，似乎不太符合常理。第三，也是最不牵强的一点，霸王是哼唱的这首诗。想来霸王也不是什么儒将，身边应没有专司记录题词的小吏。定是霸王唱时，有人听到了，然后传出去。再有人把它记下来。我们可以做一个设想：霸王唱的是呜呼呜呼奈若何。当有人记下这首诗时，写作“于戏于戏奈若何”。于戏读作呜呼，但一定也有人读作于戏。所以后来就变成了虞兮虞兮。再加上史书关于美姬的记载，虞姬这个人便来了。这让人想起乡祭中把杜十姨（杜拾遗）配给五缕须先生（吴子胥）的故事。

二：孔雀东南飞
多年前在戏台下面，当时台上正唱“刘兰芝“，同在的一位先生问我：哎，你知道孔雀为什么东南飞，它干嘛不西北飞。我从诗词艺术方面给他胡说了半天。后来直到戏散，忽然想起，便告诉他：因为“西北有高楼，上与浮云齐“，它孔雀飞不过去。可惜那老哥不解风情，这事也就撂下了。后来有一天，我竟然从书上读到类似的故事。说有个哥们儿在美国某大学学中国古典文学（这位也够神的），在博士答辩时，有人问他同样的问题，他给了同样的答案。我又高兴又别扭。再后来与人提起这事儿，十个人中有十个人说我在吹牛。

三：木兰辞
木兰辞是南北朝时期的作品。但我觉得，此诗肯定经过了唐人的修饰。从这几句中可以看出：万里赴戎机，关山度若飞，朔气传金柝，韩光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。只有到了唐代，才有如此对仗工整的句子。也只有在唐代，才能有如此渗透于字里行间的风骨感。

四：唐诗与宋诗
唐诗冷峻，宋诗平直。冯夷徒自舞，楚客不堪听肯定不是宋诗；我家江水初发源，宦游直送江入海肯定不是唐诗。所以即使从没读过，也往往能体味出是唐诗还是宋诗。从这一点上看，我觉得陆游的沈园二之一是一个例外：城上斜阳画角哀，沈园不复旧池台。伤心乔下春波绿，曾是惊鸿照影来。此诗在宋诗中，最有唐人风韵。

五：节妇吟
君知妾有夫　赠妾双明珠
感君缠绵意　系在红罗襦
妾家高楼连苑起良人执戟明光里
知君用心如日月事夫誓拟同生死
还君明珠双泪垂恨不相逢未嫁时

此诗历来很少被诗集所选。究其原因，无过是节妇之争。既有夫，感什么感？还接受了双明珠，并且系在红罗襦。系就系了，又还回去。还就还了，还哭天抹泪。很多人认为这不算什么节妇。作者当时似乎夹在两股政治势力之间，写此诗以自喻。我认为妾家高楼连苑起，良人执戟明光里是真实的描写，并无隐喻可寻，所以作者应该是描写一位真实存在的女子的。即便是这样，我还是认为妇是节妇，诗是好诗。现实生活中更多的应该是这样的节妇。（这方面的经验不足，不多说了）。

六：秦观和陆游
据说陆游之母生陆游时梦见秦观（少游），所以起名陆游，字务观。京戏及大鼓中不论提起陆游还是秦观，观字都读平声。其实此字应读入声。忘记从哪里看到的，当时有个诗人在诗中提到陆游，陆务观三字在押韵的句尾。陆游看到后指出：我字入声，不应压平韵。可见即使在当时，名字还是很容易读错的。

七：钱谦益
此君为国人所不齿。卖国求生。所谓君恩似海矣，臣节如山乎。但是以前读过钱氏的“列朝诗集小传“，颇有感触。这本书简单介绍了明朝的诗人履历。在那些零零散散的无名诗人中，有很多是亡国士大夫及宫女。可以感觉到，钱氏在搜集这本书的资料时，一定怀着对故国的依恋以及对自己所为的悔恨。具体的诗记不得了，但确有很多让人感慨凄然的句子。

先唠叨这么多吧。

竟陵残雪 · 发表于 2009-4-19 00:32

萍兄读诗，读其句，会其意，拆其典，探其细。

文中一些观点，很有学术价值。

wuhanyeh · 发表于 2009-4-19 13:42

沧海月明 · 发表于 2009-4-21 19:48

孔雀东南飞，何不飞西北，西北有高楼，有人楼上愁~~~

朝阳 · 发表于 2009-4-21 22:21

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