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 目录
# p. T- e: U7 p4 x$ b甲、要觉悟现在的环境及将来的去路
0 m7 Y4 n3 ^' d: Y* ^" g2 J; M" c( E一、人生逆境多
4 u# C& m" t- A% z7 Z ~# U二、此世灾难多
- P3 z+ S- L1 n三、身后轮回苦
/ g" U2 a8 k0 f; N* Q乙、逆境、灾难、轮回的解救法
! v: o7 m: z1 O* K- }' g; z一、逆境得转变,灾难能消除/ }' |! y1 J* |7 \/ J
二、跳出轮回永远长生
% D2 ?3 D* H1 O! j三、再举一个古训作证明
4 j# @9 I4 ~) ]! U丙、念佛怎么个念法0 r% n+ _8 l. h& K: {6 S/ q% X
一、最简单的早晚两个课程! v9 m; _7 |' k9 p ?
二、念十口气的方法1 M/ |; S$ o# X9 g0 X/ [
丁、念佛成功的助缘& i- w) O0 a" H( b* c
一、善恶简单的标准( i. b8 T8 ~! {
二、往生极乐三大要诀--信、愿、行9 n! L1 \% i$ j2 `1 i
戊、模范前辈及参考经典
' B0 n" T7 K/ s1 ?一、古今中外的几位师表9 g0 }2 W, e: k
二、参考的经典; P6 f' m! r8 I! F% L
己、普通的两种错误心理
% m5 v: |$ e2 M# v& b. s; S8 k. k一、纠正「心好强似念佛」的流行语 C- }/ I9 d, \. K" z( E3 E
二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
9 p% r* O% P4 j- C& W6 G附:不忙歌+ `+ T0 l7 C9 |: P
附录: 一、念佛法要. Y+ {- W0 g& H" X/ _) b5 S
二、解答几个误会问题
2 y) E$ Y5 Z' T/ d) {; x" {. L) J8 k+ Q, n8 v+ H3 N1 \- U
改订 当生成就的佛法* K0 q+ d; \* x1 \2 d9 b
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) n. s6 N& h& \ P& J〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗
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一、人生逆境多
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那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害?还有:* @: p2 R" e1 r
贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业,但是求得到的究竟有几
: ^0 z/ f1 S' [, z6 G人?这些不如意的事,请问有什么办法解决?
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二、此世灾难多; q; C% a: j8 D5 Z& _; J) B
( U' l7 P! i! S* R1 l0 U: a 台风吹来了,地震发生了,墙倒屋塌,这就得死伤许多人口。久不落雨,太- p' `' q0 a/ A2 O' l
旱了;雨落的太久,涝了;五谷不收成,又要饿死人;大水发了,淹没了村庄;
. Y) V! \ W8 b大火起了,烧毁了街市,又要损伤人口。差不多这些事是年年有的,这等于年年% S& K, q F& v$ o% r4 V1 H% d
有一个死来降临。还有这年头的不太平,世界不讲人道的国家,时常制造战祸。
1 n" U* b0 _! t9 b又发明了一些新的杀人武器,甚么原子弹、氢弹,惟恐杀人不绝种。说什么进化
! E2 A4 V4 Q, h7 g世界,简直是个大屠场!请问这些灾难,谁有方法避免?
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* K! [+ @. E% F% y6 ~三、身后轮回苦4 H, y7 ?' U. U- k! E
4 o2 ^) {( d+ J 可怜的很!人死却完不了。因著身死,神识不灭。有六个所在,就是天、人、
$ X! d- y( x% O( \* S0 w& f阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,这神识总攒不出这六个范围去。这六道中,天与人0 |6 z' g4 k- ^8 f; c) p
比较好一点,但是皆有生死,来来往往转圈子,你想忽然变天人,忽然又变畜生、; ]1 u9 R$ h/ X
地狱,千死万生,这样的轮转,堆的尸骨如山,流的别泪似海,真苦极了!请问, G+ k" d/ ~$ K j- ^7 f
谁有方法跳出这个轮回圈去,得到安安静静的长生?
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〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗. S; a8 ?5 S+ k C
5 T! m9 C* H; o/ p一、逆境得转变,灾难能消除8 `0 A. X* Z' j: h
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人的苦乐,原是一种果报,这却得合三世来观,若不懂这个道理,是很难讲
$ ]) T" e' v8 v( l9 i, L* L通的。现在我们遭受逆境,遭遇灾难,当然是因果关系;要最快的把他转变消除,; C J7 @/ ?! S, U7 \! P
就是「念佛」。经上说过:至心念佛一句,能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪,
], I! m j; z还遭甚么逆境灾难呢?经上又说:能念「阿弥陀佛」的人,就有四方上下无量无* k$ ~6 d, ?1 D) [
边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的,只要佛来加被,还怕甚么灾难呢?- n$ p, A6 n. {/ D5 j; @; b
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二、跳出轮回永远长生
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六道以外,还有甚么所在?真是奇闻,哈哈!六道是凡境,那知还有圣境,/ j9 ^7 a5 |3 e" W. w; E
圣境就是佛国。在这个世界西方,有一个「极乐世界」,是阿弥陀佛的国土,全
' I7 O) Q. L5 J% t$ U是七宝聚成的,庄严清净,比甚么样的天宫(天不止一层,天帝也是无量无边。)+ @ e- `8 f+ N4 r' B/ F' Q
都好几千万万倍,第一的好处就是寿命无量,不像天、人六道那样的生死不停。
* r: U/ g! _' l# h' J经上说过:若是生到那里去,皆是金身,光明照耀,神通具足,思衣得衣,思食
1 V! V/ J; p' p6 A& ]; ~得食,寿命无量,一直成佛。究竟怎么去法?经上说过:念「阿弥陀佛」念到一( G( j- R2 x" r& d1 Z9 i
心不乱,命终的时候,阿弥陀佛一定就来接引你去。
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. ~- _: N% H" C9 L' D6 B: g三、再举一个古训作证明* |4 }) j% N4 M g4 Y
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前两条说的好处,皆是经上有的,本来千真万真,用不到再举证明。但证明
4 Y3 K; L; o6 r+ K2 q多了,相信的心更坚固,那就不妨多说几句,这叫作「念佛十大利益」。就是说
/ j- T9 F6 n$ C6 c2 p明念佛的人,定能得到这十种利益:
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一、昼夜常得一切诸天大力神将,隐身守护。
" m4 C; o" U$ _! u9 \二、常得观音等二十五大菩萨,而为保佑。2 z' L. x- R2 y1 E
三、常为诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明摄受此人。- x/ r$ j7 q0 P9 K
四、一切恶鬼、夜叉、罗刹,皆不能害;毒蛇、毒药,悉不能中。
& [+ D* M5 ?! W! \+ V1 c五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死,悉不能受。
* f0 t( T' S. @; {6 B六、先作罪业,悉皆消灭。
& G* \ e! R# P* _0 z' ?2 k! m七、夜梦吉祥,或见阿弥陀佛胜妙金身。% s/ j3 e) Q, `7 w, w
八、心常欢喜,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。
; K3 L0 l3 a4 i) J; T) K九、常为世间一切人民恭敬礼拜,犹如敬佛。: M" p3 u- W Z, ~7 @0 f. p" S
十、临命终时,心无怖畏,正念现前,西方三圣,金台接引,往生净
8 m8 s: B( i7 s% T8 g! k 土,莲花化生,受胜妙乐。9 r% g) C$ K2 p6 M- P& {
) O# H) p4 j |1 z. u6 j 请大家注意,这十种利益.前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益,末一
9 P2 I1 @" S. T1 V; v1 R7 }9 I, u种便是说后来免轮回的利益。
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+ L' [ s0 }5 p! \3 Y d( f' h〖丙、念佛怎么个念法〗" X$ {3 C. V5 ]' _% V
8 Z7 S) j9 h2 t- j2 o一、最简单的早晚两个课程0 g! v" s# Y F! s
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一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛(一称一拜或只合掌)
) a d" J* g/ J$ n/ ~二、那摩大慈大悲阿弥陀佛(如前拜称)
( i X! @3 T1 a5 P' g1 o7 A三、那摩阿弥陀佛(不必礼拜,但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆6 g! m' a% y0 m; R$ n2 Z
可。至少百声。千声、万声,以个人功夫忙闲而定。只宜由少增
+ K3 C( n$ T+ F" O( X" h 多,不宜由多退少。)
" W7 m( i( n; e四、那摩观世音菩萨(一称一拜)
$ F0 k2 d" M1 i/ {. D五、那摩大势至菩萨(一称一拜。观音、势至,为弥陀左右??士,统# R; _3 Q8 E6 \% V" i
称西方三圣。念完了佛,理当要拜的。). Q; \8 T" j% e- @* |
六、那摩清净大海众菩萨(一称一拜。极乐世界有很多的菩萨,将来
' F- f. H, D2 Q2 m 皆是我的师友,也应当要拜的。)) J$ ]2 |! z* y* D6 J( S$ g: T
七、愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦
& @+ M7 A. a- g) q9 c 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国* x$ d+ m8 G; N3 d* N
(这是回向文,也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。)3 ]; x+ r% X- b9 R
八、礼拜而退
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(附注)以上功课,每天早晚两次行之。洗手漱口,在佛像前焚香顶礼,照法念6 U- C; d! I- _
诵。如无佛像,或所住之处,不甚方便,不焚香顶礼亦可。但面向西方,心存恭' U, J. S% x) {$ {. U3 Y4 m( ~
敬,功德也是一样。再者,凡括弧以内之小字不念。
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3 h& ~. G- c( u9 h f二、念十口气的方法6 z4 G# s5 B. E1 a4 e* ]: j% \
( Y, r7 R( P. d" z9 X' e 尽一口气,念「那摩阿弥陀佛」三五声,或六七声,共念十口气,仍念回向. T, d2 C, k1 m* U* {: W
文一遍,一拜而退。+ U9 T" g4 f; k6 {: Y
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(附注)这是为了很忙的人,想的一个法子,费时不过五分钟。最要紧就是天天
# i& J- b" e$ S( c* B _一早一晚去作,万不可间断。有佛像对著佛像去作,没佛像就面向西方去作。以
! V7 `- |3 ^% }# T- n1 T上两个念佛式子,皆是为忙人定的。若有闲工夫,可在第一个式子第二项以后,
6 ~/ m5 U% g+ S y3 e8 v念阿弥陀经一卷,往生咒三遍,赞佛偈一遍,(课诵本内全有记载)那是更好。
* d0 Q( c2 p& G/ U5 `2 n这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。
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〖丁、念佛成功的助缘〗
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一、善恶简单的标准/ X n; P s8 D% H4 U# a
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念佛是正因,作善是助缘,这好比鸟有两翅,才能高飞。但是善恶的界线,6 Y# J: G* [* T5 D0 g% Y$ W% y( v
普通人还弄不清楚.往往善事不知是善,分明恶事不知是恶。现在根据著十善业3 q6 J7 i* m9 c' a7 M4 r
道经,举出一个标准来。能戒住不犯就是善,若是犯了就是恶。为著一目了然,) `- z; }- L. I2 v* K( a
列个表在下面。
- o# ^, _5 g' U2 v& N0 O9 d9 B& n
& B, ~. A, S4 D) H身三业 杀生
# Y! l2 K/ F. z" m1 e# ~ 偷盗) J4 }: A* H+ E0 ^; M7 I" e
邪淫 c( v3 k9 \9 v- J, N
: Y' F' _7 I3 y3 L* M9 h# Q* M8 M口四业 妄语
5 T" g! ~ U& X- \! A' ] 绮语
. N0 \6 Z: s8 B: y% H1 k 恶口8 l, [, t8 u V f( u2 y' }# S
两舌
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意三业 贪4 w0 |6 _# U2 X% a7 d$ l: H* c9 E
嗔
2 _5 H$ c3 c, K/ r& S 疑
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( R% I% j" w3 |6 s 凡是有生命的动物,不论大小,只要伤害他,就是杀生。凡是财物,或是名! ^; O o' b, h1 ?; f. r
誉,不论多少大小,不是本分应得的,不经对方许可,明夺、暗窃、强占、骗取,
! ]. ^8 B- @. | Q- Q2 `皆是偷盗。正式夫妻以外,凡与一切众生行淫,不论什么理由,总是邪淫。意存
6 \9 K- X9 ^. ], H$ E3 T) M欺骗,说虚假的话,叫作妄语。不论言语、文字,写出来、说出来,自是提倡著: a! n% O2 g1 }% M% a% F* M
纵欲,或是影响到伤风败俗,叫作绮语。粗暴的话、骂人的话,叫作恶口。挑拨
" g% `# M8 ^$ z- g) y6 ]3 }0 a" X两方事非,离间他人感情.叫作两舌。种种的物欲,恋念不舍,得了还想得,就9 w3 W# k1 x/ `% l
叫贪。有不如意的事,生恨心、发怒气,就叫嗔。没有理智,遇事迷惑,佛说的4 j Z! Q, J* S5 ^5 U% p
道理,圣贤的经书,皆不听从,更不相信因果,就叫疑。! m/ Z) d$ h% O0 p2 s N0 [
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二、往生极乐三大要诀---信、愿、行3 f- \$ J; [' N7 p
, Z% ?5 S2 r, @" Z1 }5 ` 念佛往生极乐,是佛八万四千法门以外的一个特别方法,叫作「门余大道」。; ~' I( w0 w* |! W! w
事虽简单,理实深奥,不是三言五句,就能讲明白的。要知佛的道德,比任何的3 e4 r- W9 [& B5 N9 o
人都高,说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有,念佛就可以去,便是成功! v% b0 e- f+ i& F2 h
的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世,发出真心来,「愿」意生到极乐世界去,
& \" e* e% E3 P, I6 p# Z便是成功的第二要诀。也信了,也愿意去了,那就得依著方法,每天按时去实「
6 Q$ w9 X- ]. _; s( h行」做功课,便是成功的第三要诀。$ _" J3 o8 K6 ?3 g
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7 R- e: z c M' P8 w" j〖戊、模范前辈及参考经典〗4 e5 d; H& g# y6 ?( z) b
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一、古今中外的几位师表7 e8 d6 T! i2 a3 V
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念佛法门,原是释迦世尊度众的彻底悲心;这个法门最简便、最稳当、最高1 ^" j5 W1 F- }/ b( V9 i |. z4 i" q
超;若是这个法门再不能修,别的方法,那就更谈不到了。这个法门的好处,大
, l* z$ x7 V5 }0 @+ y* |; Y' k学问的越去研究越觉高深;一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人,只把0 K; D' ~( s2 ~( K2 i
他看作老太婆的事,未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣,都在经
. V" o6 a% I* n* y4 W! u中劝修;印度马鸣、龙树二位大菩萨,皆著论弘扬;中土古德,自慧远大师一直8 [/ P8 _# h% A0 h$ q6 Z; s
到印光大师,这历代祖师,多是先修他宗后来归的净土;鸾昙大师有肉身菩萨的
" n9 M& m0 y# b! v4 V4 t+ d- m+ H6 s名称,智者大师是佛传灯的人,全弘净土;近代天台宗谛闲大师,唯识宗太虚大
" k: n* B3 W+ F F师,律宗弘一大师,禅宗虚云、圆瑛二大师,各有著作,也是弘扬净土。居士们0 F, `: V7 c2 q, o+ ~2 l
如晋朝庐山的刘雷诸贤,唐朝的白乐天,宋朝的苏东坡、文彦博,明朝的袁宏道,
% O. t3 b8 |' K" o清朝的彭尺木、杨仁山等,皆是大学问家,他们都是息心净土,这是人人晓得的。7 q, R1 W/ C' J
还有许多人,一时数不清,也就不去再说了。我辈自问,智慧德能比以上这些圣
0 X2 O; {. p6 \贤,谁高谁低?他们都去修净弘净,我辈反看轻了;这样知见,岂能说是正确?5 n* y2 i8 b+ n' Z0 r9 D# N9 w
) b2 @* D- B/ ^0 q8 ~1 ], J3 \
二、参考的经典
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" L% M& Y6 q. C 说到净土法门,三藏经典,处处指归,但是谁有这些时间去研究?只可先检. T7 y& H( |$ `& B7 ?$ m% S
专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」,这三部在最
9 H) a! Q1 u! L! s) s低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍,
9 j9 [7 T2 E v7 O$ ~% |9 Q看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话,「岐路指归」、「初机净业指南
7 R- |3 s* b* l5 G/ L; ^」、「佛法导论」等,这都是接引初机的白话小册子;「净土三要述义」、「龙
, _' `/ l/ p4 x+ d& w1 `6 x舒净土文」等这都是文言小册子;随便检两种看看,也能得到几分要略。「印光+ V0 a+ b1 j$ f
法师文钞」等于净土语录,「安士全书」有些小故事,颇有兴趣;这两种书很能
% g6 D# i, C- V6 _: n0 U$ N2 h9 ^帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书,再看别的经,也就容易了。
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〖己、普通的两种错误心理〗/ T) f6 I1 e( G4 }! d
* w! ^7 W- U0 P5 N一、纠正「心好强似念佛」的流行语
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; C& r9 [3 @0 V, ?$ a3 Z6 @ T 人人心存贪嗔疑,时时身做杀盗淫,强调的偏说自己心好,这不是迷惑到极$ r( d) p* j( }: n7 U( W/ y
处了?就让你的心真的是好,也无非是按著本书丁项第一条,作到十种善业罢了。% b1 ]( G9 H7 O* {
这样只叫做修福,后来可得人天小果,还是出不了轮回;极乐佛国却不能去,因
1 A6 c! @% V9 @5 O2 D/ t著路子走的不对。要想往生极乐,必须修慧,修慧就是念佛。如是因、如是果,7 Z/ h5 B( X) z% g
福是福、慧是慧,要弄清楚,不可混作一堆,误了大事。* ~8 H5 e# g6 q: U5 s
* f( q- t/ `/ S/ O& m
二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
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. l0 z6 n- |" t9 |. f 念佛能以转逆境、消灾难、生极乐,这是何等的大事,偏看的很轻。多用太
6 X! d/ T6 a) t. n: N忙了、没时间,几句话,把万劫难逢的大便宜拒绝了,真是可惜!其实真忙吗?5 g+ W! K; w7 y! w
那并不见得。这件事行住坐卧都可办,士农工商的业务都误不了。如不相信,下4 {$ R0 ^ U1 s6 e2 V: A }: u) m# n
面有一首短歌,把人日常生活的时间,分析的很清楚;我想大家看了以后,一定
1 f) U5 }3 U6 M( r4 H6 B会自己失笑的。" g1 K( e _4 Z* b) u, s- ?
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附:不忙歌
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9 G0 v+ K' W, z1 O! @知君本不忙 偏说不得闲 二十四小时 八时床上眠
+ l+ K1 M2 C0 ~0 v+ I8 `三餐费三时 又用茶和烟 梳洗大小便 总费一时间6 I0 c& O- B% ~
出门去吃酒 回家对妻谈 至少两小时 还怕有纠缠3 e3 j* [+ |* r6 n9 u0 q5 z
身困思午睡 二时睡不完 共去十六时 空过大半天6 @& l$ n5 Y; e$ ]
所剩八时内 未必事真紧 念佛半小时 反说多耽延 H0 i. c1 e9 h2 ~4 H: v
且看古来人 几个七十年 莫把生死苦 撇在脑后边
4 R Y4 P) I9 U3 u! c; K# O真正自己事 要紧万万千 劝君发猛省 速种九品莲
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0 U5 C% O/ [: c" E
〖附录一:念佛法要〗
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念佛的时候,要把心中一切的事,都要放下,不可胡思乱想。单把六字洪名,# U- X6 H$ j' ^- C4 m1 H
从心里生起来,从口里念出来,再从耳里听进去,印入心中。必须想清楚、念清) C4 x, d- _2 `/ n# I8 a
楚、听清楚,这样才能得到感应。
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6 R& \1 e# F' l0 D〖附录二:解答几个误会问题〗' W: ]# T+ i+ G( w4 V {4 f
, A2 M+ h m. o! L/ Z0 O7 _8 h% D一、有人说:我们公教人员,住的公共宿舍,供佛拜佛,固然不方便,念佛也是
: T; N( j, s$ n0 D% O 扰乱他人不安,我是办不到的。: j& k: ?0 v' K$ s; ^
1 w) h' J) C8 t7 L8 n答:公共地方,诸多不便,确实不错。但凡事皆有通融之法,若知念佛是大事,
. |3 E2 g% I% K: N) z3 C 只要诚心默念,便有大效,因著心念比口念更要紧,可不必供佛、拜佛、出
8 E: x% _4 Y) w2 Y. Y, W7 t 声。
5 T0 j" [- _5 Y
9 @1 m) l7 k! E7 z! R二、有人说:念佛虽好,但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂,我没有这些时间。
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; c/ |$ _' W& I! Y1 S# y答:这些地方,并不一定要你去,没有出外的时间,难道没有在家的时间吗?你
$ f2 u5 h/ `6 I 就在家里念佛,还有甚么妨碍呢?
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; K3 f" m' g( ^5 ]8 `三、有人说:念佛是有钱人做的事,我那有这些闲钱。6 L* M1 `( W e. ~4 r2 w
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答:这又误会了!念佛实在用不著化钱。三支香能值几何?就是一支香不烧,也
' j/ W" M1 }! H8 h; ~6 }; A( g 没关系,只要心存恭敬就好。 W9 v0 w; B! t8 n* G8 N" o
1 J. W" S1 M' X四、有人说:念佛得要吃素,这事我不能办,所以我不能念佛。/ f& h, k* p) t5 V
% W- x, H# `4 {* I) R' K: w* E! s答:暂时也不必吃素,但能不杀生,就有大功德。可以学吃三净肉,就是「不为$ K2 G/ l/ r' \1 H. }4 U r, @
我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多,足够你吃的了。 |
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