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目录7 Q( s( g: l0 n4 n/ q
甲、要觉悟现在的环境及将来的去路2 R. [& [# l) P3 B0 o- V1 T+ n
一、人生逆境多
2 ]- h) }- e/ A( D, w; J1 n二、此世灾难多! |7 e$ J7 q9 Y& X# C6 b
三、身后轮回苦
2 z$ @7 i3 @% C/ N* R# t乙、逆境、灾难、轮回的解救法
( e4 y# R% x1 q% u, b- g& m7 {一、逆境得转变,灾难能消除& O; _% i2 P8 @! g/ U- ]- i
二、跳出轮回永远长生$ z7 R: ]3 H' B) s c0 q
三、再举一个古训作证明
6 H% I" R3 W' t+ k' U丙、念佛怎么个念法
+ S2 I# Q7 a! ~; Y7 a8 S" N一、最简单的早晚两个课程% J* O9 E u; r' d/ C* p/ ~
二、念十口气的方法9 G! I" E% p" \
丁、念佛成功的助缘5 e, o& J$ j0 u+ p, @7 z* f3 R5 V
一、善恶简单的标准. {7 O$ U: N" @0 U0 b) Q
二、往生极乐三大要诀--信、愿、行
; C: f6 U) N3 w# S/ v" J戊、模范前辈及参考经典
& K! P3 i ^% n3 G2 p/ W5 U9 Q一、古今中外的几位师表: q6 O |; l0 i# A
二、参考的经典
1 N# b% J, m/ x U0 }0 {! l己、普通的两种错误心理
+ R; J% \- X% d& l一、纠正「心好强似念佛」的流行语
6 S& X( I+ v3 e' D二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语, i9 z2 _/ O X9 m8 y8 ~
附:不忙歌- U8 a& h& ^0 v3 B' f* D! `2 U( T/ x
附录: 一、念佛法要
) ?9 p$ m; W4 v1 r! S二、解答几个误会问题
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; m2 d3 y: W9 D9 w4 q$ r9 ?7 a2 A3 S改订 当生成就的佛法
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〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗
6 E" f% z$ h1 r5 b8 D' ~9 ^$ y$ r! U1 u
一、人生逆境多) U: M* a7 ~9 F8 {( q$ V3 ]2 a7 ^
1 I6 S9 \0 H8 l' E 那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害?还有:
# }: j/ c. g+ W' A* ^, K$ G4 H贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业,但是求得到的究竟有几3 t- ]9 Z/ ?5 ^! T$ x2 f1 b. M
人?这些不如意的事,请问有什么办法解决?
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二、此世灾难多
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台风吹来了,地震发生了,墙倒屋塌,这就得死伤许多人口。久不落雨,太
, T4 }8 z: e" z l9 ~旱了;雨落的太久,涝了;五谷不收成,又要饿死人;大水发了,淹没了村庄;
* A) e* j# [' z, F+ F大火起了,烧毁了街市,又要损伤人口。差不多这些事是年年有的,这等于年年) H7 b2 B. F2 J4 B) f3 e
有一个死来降临。还有这年头的不太平,世界不讲人道的国家,时常制造战祸。
$ W9 V b- C8 a6 m: i# a又发明了一些新的杀人武器,甚么原子弹、氢弹,惟恐杀人不绝种。说什么进化, o- p' k* ?6 W
世界,简直是个大屠场!请问这些灾难,谁有方法避免?
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三、身后轮回苦5 H* n; x7 ^/ N- ^) A5 D O% y
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可怜的很!人死却完不了。因著身死,神识不灭。有六个所在,就是天、人、
% Y5 P% G+ o& l, e* @阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,这神识总攒不出这六个范围去。这六道中,天与人
& d9 D3 }9 ]+ g" ]/ q3 {比较好一点,但是皆有生死,来来往往转圈子,你想忽然变天人,忽然又变畜生、8 B$ b7 ~# d. ^& U8 T" Y
地狱,千死万生,这样的轮转,堆的尸骨如山,流的别泪似海,真苦极了!请问* H# M4 ]8 T7 U- T
谁有方法跳出这个轮回圈去,得到安安静静的长生?3 K+ ]$ T6 l% T( ]$ v" j
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% O7 A5 H/ ?* z$ y( }〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗( U( b0 t! I: L. @2 N
2 r3 h. `3 j, E/ x一、逆境得转变,灾难能消除0 t' ?, X$ ~6 Z- J
$ a3 h! r! ^, A' Z y0 J- l 人的苦乐,原是一种果报,这却得合三世来观,若不懂这个道理,是很难讲6 Q! e$ f6 _9 Z6 A. l
通的。现在我们遭受逆境,遭遇灾难,当然是因果关系;要最快的把他转变消除,1 @; p- J4 W: S8 M0 o
就是「念佛」。经上说过:至心念佛一句,能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪,
$ d% C" n9 O& I. N8 ~还遭甚么逆境灾难呢?经上又说:能念「阿弥陀佛」的人,就有四方上下无量无
8 F# @ G* i& D9 s边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的,只要佛来加被,还怕甚么灾难呢?+ v* x7 w$ H6 j* K* B' ?& `/ _) d1 v
' m# R8 z5 d @+ W二、跳出轮回永远长生9 j7 t2 n0 Y }) ]# D# ?0 A1 r
) A8 A( M/ L5 ]/ Y c$ F* k 六道以外,还有甚么所在?真是奇闻,哈哈!六道是凡境,那知还有圣境,
& Y) u' p: y' \# V圣境就是佛国。在这个世界西方,有一个「极乐世界」,是阿弥陀佛的国土,全* h; e' W0 \ {( I
是七宝聚成的,庄严清净,比甚么样的天宫(天不止一层,天帝也是无量无边。)" j" N1 z& A. G; ~4 y3 z" E* G
都好几千万万倍,第一的好处就是寿命无量,不像天、人六道那样的生死不停。( z. O* j1 [" t, m4 v& X0 ]
经上说过:若是生到那里去,皆是金身,光明照耀,神通具足,思衣得衣,思食
4 @, K! B# |, w' E, s4 k* J7 M得食,寿命无量,一直成佛。究竟怎么去法?经上说过:念「阿弥陀佛」念到一; U0 ~! V- t$ D% m- U
心不乱,命终的时候,阿弥陀佛一定就来接引你去。
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三、再举一个古训作证明
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前两条说的好处,皆是经上有的,本来千真万真,用不到再举证明。但证明' A. P5 }' k6 ?. [: M
多了,相信的心更坚固,那就不妨多说几句,这叫作「念佛十大利益」。就是说
$ Y5 J# D* P% S明念佛的人,定能得到这十种利益:* g Q4 V$ P7 U9 m7 r4 s4 f/ s
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一、昼夜常得一切诸天大力神将,隐身守护。3 B* O4 L) U% l5 W+ g5 E3 T
二、常得观音等二十五大菩萨,而为保佑。$ o' p' \& M; ^0 \! u( m
三、常为诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明摄受此人。5 p4 w" ~3 G: \" C
四、一切恶鬼、夜叉、罗刹,皆不能害;毒蛇、毒药,悉不能中。
3 g) s5 T# x/ P5 m* H* Y: H五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死,悉不能受。: L& ]2 N& a6 Y
六、先作罪业,悉皆消灭。& ^ \6 n; m ?* `2 R7 a
七、夜梦吉祥,或见阿弥陀佛胜妙金身。
' D/ X; b3 ~7 I0 j4 b八、心常欢喜,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。* D/ {: ?) ?! D
九、常为世间一切人民恭敬礼拜,犹如敬佛。( f1 D( g, a: t
十、临命终时,心无怖畏,正念现前,西方三圣,金台接引,往生净
6 q, o; y( ?$ y8 a 土,莲花化生,受胜妙乐。: j3 a. |: n7 ]" G/ y
5 A* B- d% e9 J: C6 I9 z; i0 P Z 请大家注意,这十种利益.前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益,末一
1 O2 N6 w! l. c+ V; ~. @种便是说后来免轮回的利益。
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# _7 e0 f) |& Q/ m〖丙、念佛怎么个念法〗5 `* b2 O: i; L- ^$ W- T
3 A$ K9 l0 A# R4 v" c一、最简单的早晚两个课程
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% Z" T3 o$ x9 c7 B( k6 I一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛(一称一拜或只合掌)
4 E' ?) c' s: I; W& U二、那摩大慈大悲阿弥陀佛(如前拜称)
2 E/ z0 U: ^- |( B& @' k三、那摩阿弥陀佛(不必礼拜,但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆
5 O3 @+ C% K7 F# ~. v0 X+ {. x& m 可。至少百声。千声、万声,以个人功夫忙闲而定。只宜由少增
: r. |# Z8 j, ^/ ?' d+ ] I 多,不宜由多退少。)
$ k, C- H L, Z四、那摩观世音菩萨(一称一拜)
; e5 w1 d1 }' y9 {7 j& i* U, t% `: \7 R五、那摩大势至菩萨(一称一拜。观音、势至,为弥陀左右??士,统
; q R" ^( r( }. _: o 称西方三圣。念完了佛,理当要拜的。)6 v% z$ W) {5 \6 z+ e7 I: C1 Y
六、那摩清净大海众菩萨(一称一拜。极乐世界有很多的菩萨,将来
& f+ z ?; e8 Y9 z$ B 皆是我的师友,也应当要拜的。)
1 w4 B- S% x+ J. G" Z# V七、愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦. K" f B6 r1 ~$ E( j
若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国6 t! A' S9 E U) x, i) x
(这是回向文,也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。)% h# y2 W* q# K
八、礼拜而退/ b! N0 `7 A0 `- ^6 J
. r/ Y) V3 E* V( U, [(附注)以上功课,每天早晚两次行之。洗手漱口,在佛像前焚香顶礼,照法念7 j% {! J9 J; S3 }9 B: F
诵。如无佛像,或所住之处,不甚方便,不焚香顶礼亦可。但面向西方,心存恭- R9 ~7 r- M, V( Q+ v4 F0 i. }% z
敬,功德也是一样。再者,凡括弧以内之小字不念。9 E5 S0 g& U; g; b( u2 {+ u
* u6 U: K, m `$ t0 e二、念十口气的方法) S8 u8 x, I7 f" t4 f8 X" x
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尽一口气,念「那摩阿弥陀佛」三五声,或六七声,共念十口气,仍念回向" i, R z Z- w% R9 ^0 v# l
文一遍,一拜而退。5 |1 e! C" t/ i9 C6 u
: v4 N; P; [0 J' H(附注)这是为了很忙的人,想的一个法子,费时不过五分钟。最要紧就是天天
* |- n6 U% { V, z) A' y8 g5 c一早一晚去作,万不可间断。有佛像对著佛像去作,没佛像就面向西方去作。以
X R7 M5 ], }1 E$ X上两个念佛式子,皆是为忙人定的。若有闲工夫,可在第一个式子第二项以后,
8 S" f- p5 |6 V B5 |念阿弥陀经一卷,往生咒三遍,赞佛偈一遍,(课诵本内全有记载)那是更好。5 @& X8 j( t! m- c, `
这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。
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〖丁、念佛成功的助缘〗3 Q& I1 b, s, `( T0 Y$ K, s
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一、善恶简单的标准; F2 d4 C" i x7 ?/ B
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念佛是正因,作善是助缘,这好比鸟有两翅,才能高飞。但是善恶的界线,
8 v" p- X4 D1 Z4 x1 a/ R普通人还弄不清楚.往往善事不知是善,分明恶事不知是恶。现在根据著十善业- m, O6 c6 s* K. H7 ]0 Q! V
道经,举出一个标准来。能戒住不犯就是善,若是犯了就是恶。为著一目了然,( \$ y# K; X4 @* t X" n
列个表在下面。
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身三业 杀生
[$ k8 W& Q5 g) A' p: _9 A: \, D 偷盗
7 T& i. k+ M0 v' B& E 邪淫
( s: c7 }9 G3 A" i# P/ N/ r) `( \7 z1 q! N6 s/ D7 h! h& }+ l# ?" W U
口四业 妄语
" ~! o: L; s; d8 E! t 绮语
3 P- R5 M' K' b" n/ v 恶口
' N; i- B2 B- t* h8 t5 V& n& P 两舌
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意三业 贪
( H: h! e( ~2 v- Z- T" n- m# x 嗔$ r9 T* \4 ]' h% X/ w1 X
疑6 \( F$ e+ y, m9 C5 I
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凡是有生命的动物,不论大小,只要伤害他,就是杀生。凡是财物,或是名
, a, P* X( h$ K誉,不论多少大小,不是本分应得的,不经对方许可,明夺、暗窃、强占、骗取,
8 S7 B3 I. T5 Q# L! O皆是偷盗。正式夫妻以外,凡与一切众生行淫,不论什么理由,总是邪淫。意存3 Y0 c! ^" r3 n
欺骗,说虚假的话,叫作妄语。不论言语、文字,写出来、说出来,自是提倡著" k" ]: h; M8 |+ U
纵欲,或是影响到伤风败俗,叫作绮语。粗暴的话、骂人的话,叫作恶口。挑拨
% e( q! w9 S# N7 s& ^7 X0 i两方事非,离间他人感情.叫作两舌。种种的物欲,恋念不舍,得了还想得,就- e9 D1 V! s2 Z: u/ n
叫贪。有不如意的事,生恨心、发怒气,就叫嗔。没有理智,遇事迷惑,佛说的
1 |+ k' @8 G6 P1 {4 I, A6 p道理,圣贤的经书,皆不听从,更不相信因果,就叫疑。
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二、往生极乐三大要诀---信、愿、行
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念佛往生极乐,是佛八万四千法门以外的一个特别方法,叫作「门余大道」。( _; P* q6 p2 Q$ l$ C
事虽简单,理实深奥,不是三言五句,就能讲明白的。要知佛的道德,比任何的; [7 H" Z0 y r
人都高,说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有,念佛就可以去,便是成功
. j9 p1 L; ` d% n6 }, z8 _的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世,发出真心来,「愿」意生到极乐世界去,: r" \( Z' [. P$ t6 k9 x
便是成功的第二要诀。也信了,也愿意去了,那就得依著方法,每天按时去实「- X6 B7 t7 ?* \ Q# C
行」做功课,便是成功的第三要诀。8 u$ M# G$ g! h. e( _& Y7 m
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〖戊、模范前辈及参考经典〗( ^2 g7 P- j: r/ D/ k) K
% ]3 T5 r* M- s7 D2 l一、古今中外的几位师表* n+ W# V2 [! I) Y) v6 v0 K
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念佛法门,原是释迦世尊度众的彻底悲心;这个法门最简便、最稳当、最高& }: B% Y2 } z7 X% ~/ Y
超;若是这个法门再不能修,别的方法,那就更谈不到了。这个法门的好处,大
5 U* G) O6 {8 L6 s0 m$ L8 i9 b学问的越去研究越觉高深;一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人,只把& \: x: Z0 B' l" \. i3 W# N; M' Z
他看作老太婆的事,未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣,都在经
* \5 p8 l0 A4 Y; R4 F, }6 \$ o中劝修;印度马鸣、龙树二位大菩萨,皆著论弘扬;中土古德,自慧远大师一直; m3 n% v7 ]/ U# F1 E9 c
到印光大师,这历代祖师,多是先修他宗后来归的净土;鸾昙大师有肉身菩萨的
9 x& R5 M8 q+ j名称,智者大师是佛传灯的人,全弘净土;近代天台宗谛闲大师,唯识宗太虚大
9 l" o/ o* w* e师,律宗弘一大师,禅宗虚云、圆瑛二大师,各有著作,也是弘扬净土。居士们
7 h* Y) `; O" Y, h7 Q8 R如晋朝庐山的刘雷诸贤,唐朝的白乐天,宋朝的苏东坡、文彦博,明朝的袁宏道,/ u1 ^! [: H- A+ O: x8 ~% x
清朝的彭尺木、杨仁山等,皆是大学问家,他们都是息心净土,这是人人晓得的。$ y0 u! J- n' Q9 T
还有许多人,一时数不清,也就不去再说了。我辈自问,智慧德能比以上这些圣
m( B0 B& t s& O m( C7 j1 i* b4 m贤,谁高谁低?他们都去修净弘净,我辈反看轻了;这样知见,岂能说是正确?! L+ B9 Z' h. h+ H. m
/ A; T3 C6 S, V6 J5 \) c: N二、参考的经典
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说到净土法门,三藏经典,处处指归,但是谁有这些时间去研究?只可先检
7 W, `8 w- Z; T \7 ^$ A专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」,这三部在最2 P# Y- ]. n4 m: N
低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍,
/ i/ ^; N. f: r看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话,「岐路指归」、「初机净业指南1 E5 E1 Z( C! l1 `. w8 E
」、「佛法导论」等,这都是接引初机的白话小册子;「净土三要述义」、「龙
$ i# y8 l, G' Z2 ]$ w1 D6 p舒净土文」等这都是文言小册子;随便检两种看看,也能得到几分要略。「印光
4 b* l% ?" v5 E& |- [法师文钞」等于净土语录,「安士全书」有些小故事,颇有兴趣;这两种书很能
- R" g& h6 V( V帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书,再看别的经,也就容易了。$ ]/ d, t! X9 _. w3 g7 g
# z- i! P: i2 ?, {- G; p: Y& u% V7 J6 K$ C0 A! O
〖己、普通的两种错误心理〗9 Y4 }% f. k0 b, U1 O. ?4 t
' k5 u0 v9 }" o9 Q$ @0 I6 q一、纠正「心好强似念佛」的流行语
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人人心存贪嗔疑,时时身做杀盗淫,强调的偏说自己心好,这不是迷惑到极0 K5 m1 p' I( B4 J5 U
处了?就让你的心真的是好,也无非是按著本书丁项第一条,作到十种善业罢了。
$ V& h* N" W$ r- {3 E/ X这样只叫做修福,后来可得人天小果,还是出不了轮回;极乐佛国却不能去,因. ?2 [7 Z1 h4 y! p" }
著路子走的不对。要想往生极乐,必须修慧,修慧就是念佛。如是因、如是果,
& @( T, o* _0 t e5 M福是福、慧是慧,要弄清楚,不可混作一堆,误了大事。" G; v l) Q* n5 x8 V! L- X
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二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
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念佛能以转逆境、消灾难、生极乐,这是何等的大事,偏看的很轻。多用太5 h. h$ C# L: U# X; N
忙了、没时间,几句话,把万劫难逢的大便宜拒绝了,真是可惜!其实真忙吗?
5 C- e: |0 p6 ]. |那并不见得。这件事行住坐卧都可办,士农工商的业务都误不了。如不相信,下
5 W( @; G/ W& L z% A+ c面有一首短歌,把人日常生活的时间,分析的很清楚;我想大家看了以后,一定
0 r5 Z- e( M n9 W% l. r会自己失笑的。. c1 c$ b! ^8 a8 K
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附:不忙歌: O# e! d' n* Q7 C# r1 l% l
( E g# p9 p& c4 c! a) ^* I知君本不忙 偏说不得闲 二十四小时 八时床上眠4 Q0 M3 {/ z8 j9 M! g: u; v& J
三餐费三时 又用茶和烟 梳洗大小便 总费一时间
" D0 Y1 u& p5 s出门去吃酒 回家对妻谈 至少两小时 还怕有纠缠( d$ U* E$ e. _' q }+ B( u
身困思午睡 二时睡不完 共去十六时 空过大半天$ I2 V2 N6 L3 T4 Q2 n; |, R
所剩八时内 未必事真紧 念佛半小时 反说多耽延" ?) M9 \3 ~4 F) C8 K
且看古来人 几个七十年 莫把生死苦 撇在脑后边
! F# k! D6 ^- B* D8 W* \/ x真正自己事 要紧万万千 劝君发猛省 速种九品莲. A! }4 a$ r- W: R
5 k5 W: P) P9 z+ y! C! b4 k6 W
5 z4 Q0 Y& [# r8 V, e3 k, l〖附录一:念佛法要〗# _8 x- j4 ?% |% K% M g
* }, ?4 A% F' `4 S 念佛的时候,要把心中一切的事,都要放下,不可胡思乱想。单把六字洪名,
( ?8 [' F$ x/ G% H3 p, j8 e4 s: l从心里生起来,从口里念出来,再从耳里听进去,印入心中。必须想清楚、念清
5 D! ~" a% r( K# P6 f! D' {/ v楚、听清楚,这样才能得到感应。8 M1 W1 H n" H5 w
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5 s J8 W3 }+ {( G5 `) w" t〖附录二:解答几个误会问题〗! @6 D3 c1 l# F, A* I4 B7 R
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一、有人说:我们公教人员,住的公共宿舍,供佛拜佛,固然不方便,念佛也是" ~7 H- n2 }' s2 g! T# q
扰乱他人不安,我是办不到的。
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5 O. O: [- | ]5 y, x; d7 ?答:公共地方,诸多不便,确实不错。但凡事皆有通融之法,若知念佛是大事,$ I- A& \3 a7 G
只要诚心默念,便有大效,因著心念比口念更要紧,可不必供佛、拜佛、出
- G; @; s0 ~4 W5 g; `' x' {7 A 声。
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0 C' E+ |$ Y7 J% M# j二、有人说:念佛虽好,但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂,我没有这些时间。
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) m/ N' o0 V, u+ X6 j答:这些地方,并不一定要你去,没有出外的时间,难道没有在家的时间吗?你
! p1 ~, n, Z6 V, [) L* \ 就在家里念佛,还有甚么妨碍呢?. M5 p9 H1 u1 x( X+ S
: R2 p6 ?) N! E2 M8 _. R
三、有人说:念佛是有钱人做的事,我那有这些闲钱。
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: l! L8 \$ P1 H答:这又误会了!念佛实在用不著化钱。三支香能值几何?就是一支香不烧,也* e& g" e& n- E4 s# ]# o
没关系,只要心存恭敬就好。/ X; p5 o1 o X/ m/ n. A/ ~* ~
* b8 O, h8 I& y# K, T1 g! G5 V四、有人说:念佛得要吃素,这事我不能办,所以我不能念佛。
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5 `1 [% e* L6 K! t答:暂时也不必吃素,但能不杀生,就有大功德。可以学吃三净肉,就是「不为& m& A+ I# P' E2 b5 E0 D8 O4 e7 G
我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多,足够你吃的了。 |
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