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 目录 [* W0 r9 m0 G: J8 e& P @1 ]# c
甲、要觉悟现在的环境及将来的去路7 J4 b7 n3 n! Z8 w
一、人生逆境多5 M! T# u2 L! @ g; |5 ]1 X/ N
二、此世灾难多
3 [8 R" o/ E4 F, t% V3 H三、身后轮回苦
1 X5 K3 L0 ~; U: Y# Y [& q& ^乙、逆境、灾难、轮回的解救法# m, T- @) I- ]- g
一、逆境得转变,灾难能消除% i" L+ K+ _8 P% e
二、跳出轮回永远长生4 `- a" @1 \+ V& u
三、再举一个古训作证明4 t8 C3 s/ `' f! c9 H( r: m$ |
丙、念佛怎么个念法 F, f8 O# K2 F# h$ O$ W6 @* {" O
一、最简单的早晚两个课程4 n+ V" J7 `+ W, {! O
二、念十口气的方法) m& U7 c7 Y' `; Z; V+ M1 V5 L
丁、念佛成功的助缘
- X1 n5 U9 b0 E n) l( _7 k1 S一、善恶简单的标准8 A8 T6 R4 W! ]9 W# u5 f# ^: w
二、往生极乐三大要诀--信、愿、行
) V0 a9 s2 O6 O p5 `' h: [戊、模范前辈及参考经典
, _) U! A; h8 V4 O) P3 |+ j一、古今中外的几位师表* P9 F+ l# m' F
二、参考的经典 P5 W3 |+ l' ]0 A0 Y6 v
己、普通的两种错误心理
" g% F2 i: Z5 f) t$ r一、纠正「心好强似念佛」的流行语
% p# R4 F3 W0 W$ s二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语! o# w& k" T* W; x3 z D' ~
附:不忙歌
. c, ^- C, J/ @# [附录: 一、念佛法要- N9 } s4 a e* x1 F- Q
二、解答几个误会问题
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1 k+ V5 R1 V5 ^- p( J8 ^. b9 i& D改订 当生成就的佛法
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〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗3 n3 R9 A% R8 a; s$ O
+ K2 h( X. K, t2 Y4 E7 F9 e一、人生逆境多
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那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害?还有:
6 T$ M# V o6 B' a0 ` R贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业,但是求得到的究竟有几( e- S* f7 e; d9 I J0 R
人?这些不如意的事,请问有什么办法解决?
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二、此世灾难多6 X8 P K, F, M5 q
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台风吹来了,地震发生了,墙倒屋塌,这就得死伤许多人口。久不落雨,太3 p. W2 a0 l! ]% _) m, Y6 N. `8 [
旱了;雨落的太久,涝了;五谷不收成,又要饿死人;大水发了,淹没了村庄;" S$ q, g/ N( J4 |# a& \
大火起了,烧毁了街市,又要损伤人口。差不多这些事是年年有的,这等于年年0 I; w3 ]- W# i% L
有一个死来降临。还有这年头的不太平,世界不讲人道的国家,时常制造战祸。
" \2 d, L. |9 k3 @8 Y2 c+ K, u又发明了一些新的杀人武器,甚么原子弹、氢弹,惟恐杀人不绝种。说什么进化! I& I1 B5 u5 ^) f! z
世界,简直是个大屠场!请问这些灾难,谁有方法避免?+ P9 t' ^3 O! T% W$ H
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三、身后轮回苦
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可怜的很!人死却完不了。因著身死,神识不灭。有六个所在,就是天、人、
s# E5 }3 f. j阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,这神识总攒不出这六个范围去。这六道中,天与人, G( U9 Q3 C T& E) y7 }5 e! \+ w
比较好一点,但是皆有生死,来来往往转圈子,你想忽然变天人,忽然又变畜生、; }$ t" b6 `( E& I4 Z
地狱,千死万生,这样的轮转,堆的尸骨如山,流的别泪似海,真苦极了!请问 f. h/ T/ {3 l; w) t
谁有方法跳出这个轮回圈去,得到安安静静的长生?
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0 k6 ~3 ]/ ~; P8 Q; o! W〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗5 G. d" y, ?. k
, R. {6 i0 u) y一、逆境得转变,灾难能消除
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& D& O6 }; T3 c( C0 c+ j) m 人的苦乐,原是一种果报,这却得合三世来观,若不懂这个道理,是很难讲
# F/ t- W8 F4 X( q$ S通的。现在我们遭受逆境,遭遇灾难,当然是因果关系;要最快的把他转变消除,
4 B; s2 h$ J" n) p6 f# |3 _就是「念佛」。经上说过:至心念佛一句,能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪,
+ m- L( v, q) ~( P6 X* S* H# ?还遭甚么逆境灾难呢?经上又说:能念「阿弥陀佛」的人,就有四方上下无量无
% p& s3 [( N( m6 ]7 P9 J边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的,只要佛来加被,还怕甚么灾难呢?& C/ k" t$ E R& I
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二、跳出轮回永远长生7 B) U& q, T, d7 j
# y, Q. Y# J2 b$ y 六道以外,还有甚么所在?真是奇闻,哈哈!六道是凡境,那知还有圣境,8 N/ ]- a; W; N. x( Z+ |& d
圣境就是佛国。在这个世界西方,有一个「极乐世界」,是阿弥陀佛的国土,全
1 y8 \" s# I5 s: g3 P: \是七宝聚成的,庄严清净,比甚么样的天宫(天不止一层,天帝也是无量无边。)# l5 }& }1 }: e; b, |
都好几千万万倍,第一的好处就是寿命无量,不像天、人六道那样的生死不停。
, x. }; P( q, O: I$ C) h经上说过:若是生到那里去,皆是金身,光明照耀,神通具足,思衣得衣,思食& x- T% t, H8 P- ]' [, t
得食,寿命无量,一直成佛。究竟怎么去法?经上说过:念「阿弥陀佛」念到一
' J- b+ ?: K% M/ Z6 ^心不乱,命终的时候,阿弥陀佛一定就来接引你去。
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5 z% r* V; C# y5 e8 D, K9 Q4 ~三、再举一个古训作证明$ t8 G$ B. B h: E8 k' t
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前两条说的好处,皆是经上有的,本来千真万真,用不到再举证明。但证明! A; b2 r9 r! Y% S6 l% k: B2 W& ?5 D) k* V
多了,相信的心更坚固,那就不妨多说几句,这叫作「念佛十大利益」。就是说
: W3 O" ~! w# ?明念佛的人,定能得到这十种利益:5 r( o9 S. a2 l* Z; c5 c) H
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一、昼夜常得一切诸天大力神将,隐身守护。5 i0 d- _2 Q0 p% K8 M- z( a
二、常得观音等二十五大菩萨,而为保佑。
7 h# r1 \$ ]* w4 ~/ a三、常为诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明摄受此人。, C4 ]( W9 B$ d5 D
四、一切恶鬼、夜叉、罗刹,皆不能害;毒蛇、毒药,悉不能中。
* |! }0 n! o" [% o五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死,悉不能受。* E2 k3 z, j' |6 ?& s
六、先作罪业,悉皆消灭。& x2 d/ V8 ^& V& t* h+ d
七、夜梦吉祥,或见阿弥陀佛胜妙金身。- g' [5 v' s0 @1 m0 e6 c2 I- @# s
八、心常欢喜,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。
8 ]( [# \* @0 E u9 q! @九、常为世间一切人民恭敬礼拜,犹如敬佛。$ h) m% w8 ?9 a' P& ?$ p: @
十、临命终时,心无怖畏,正念现前,西方三圣,金台接引,往生净4 F4 h/ H! i% s+ R7 k
土,莲花化生,受胜妙乐。
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9 p2 Z& G8 h( E' p7 p+ P 请大家注意,这十种利益.前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益,末一- k4 U1 D3 J! d/ Q& M
种便是说后来免轮回的利益。
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〖丙、念佛怎么个念法〗
5 l: Q, q5 @* s! g+ [7 }* K. `
. v% ]" ?4 l/ K+ Y% K* ] A! R9 U% u一、最简单的早晚两个课程
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# `; N. Z* n: k5 u% v# ~一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛(一称一拜或只合掌)
, j- x& G) X5 a* x$ h. M6 g二、那摩大慈大悲阿弥陀佛(如前拜称)
3 ^* W9 e6 g0 o; I三、那摩阿弥陀佛(不必礼拜,但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆; F: c/ x" N6 ]0 M, p
可。至少百声。千声、万声,以个人功夫忙闲而定。只宜由少增
5 N+ q9 J; M4 {/ w4 v& Z6 k4 C 多,不宜由多退少。)
$ M8 Z, k/ N, Q四、那摩观世音菩萨(一称一拜), ]) o* x# v. b# E3 a, S
五、那摩大势至菩萨(一称一拜。观音、势至,为弥陀左右??士,统
! @6 ]8 V! n, d6 N. q. x) w7 x% w 称西方三圣。念完了佛,理当要拜的。)" ^' w- w7 [5 O
六、那摩清净大海众菩萨(一称一拜。极乐世界有很多的菩萨,将来
z8 x$ T S; C4 Z& I+ A8 C 皆是我的师友,也应当要拜的。)
3 I! a, U1 w# ^' A% j七、愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦
. {2 i( M" f0 g# U 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
: y O" h! ]+ ]5 N6 d (这是回向文,也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。)6 B) H( G( ^ J/ u& ~9 s8 f! B d
八、礼拜而退
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(附注)以上功课,每天早晚两次行之。洗手漱口,在佛像前焚香顶礼,照法念
- [" n. F7 P) S q0 \( N7 d' O诵。如无佛像,或所住之处,不甚方便,不焚香顶礼亦可。但面向西方,心存恭
5 t, t3 j! ]7 a5 f9 @& e8 Q1 \0 v# |敬,功德也是一样。再者,凡括弧以内之小字不念。# F3 |# ~" d6 l) E* [# ?) l6 ~
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二、念十口气的方法
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7 Y# K; i* O, x0 u 尽一口气,念「那摩阿弥陀佛」三五声,或六七声,共念十口气,仍念回向) h" G! O0 f7 ~$ W0 R$ n3 y: G
文一遍,一拜而退。
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(附注)这是为了很忙的人,想的一个法子,费时不过五分钟。最要紧就是天天. W0 B( @2 d' w/ q
一早一晚去作,万不可间断。有佛像对著佛像去作,没佛像就面向西方去作。以3 y" s8 G: D1 I# X3 K4 u
上两个念佛式子,皆是为忙人定的。若有闲工夫,可在第一个式子第二项以后,
% B+ q) g( W- j/ Z念阿弥陀经一卷,往生咒三遍,赞佛偈一遍,(课诵本内全有记载)那是更好。1 w" M, m+ J$ d- s. ]) Y" Z/ K) o
这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。0 U) C0 ]. n: ~" j( e5 Q( v
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. S7 A9 U+ _3 I- Q〖丁、念佛成功的助缘〗, ]. Y l6 Y) K
* K; ]/ s) L7 G- m& T一、善恶简单的标准
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3 H5 M0 u; L3 i$ Y. O: _: ? 念佛是正因,作善是助缘,这好比鸟有两翅,才能高飞。但是善恶的界线,
8 `& d% [) g- ^普通人还弄不清楚.往往善事不知是善,分明恶事不知是恶。现在根据著十善业3 \0 w& C7 Z5 n9 m
道经,举出一个标准来。能戒住不犯就是善,若是犯了就是恶。为著一目了然,, b/ X L/ j e- }2 e) Z
列个表在下面。2 W1 `! j# x( D2 W7 ?! l
+ X/ q" T' q1 r I; Y4 k
身三业 杀生
$ ]( A3 i6 C6 G0 D& w/ M+ P 偷盗8 d, F; Z" t# b) U9 s
邪淫
( P9 U1 L {9 g8 t9 p# A! J+ J. U- \' P2 n7 z1 i
口四业 妄语
5 o# ]! Z+ Q$ P, T1 B" T3 k 绮语
S) S) X! |% J5 H 恶口" Y5 `: B0 b6 N0 T% b
两舌: c* G j+ B% h% ]& g' P
" U" P% ^: N: w) U1 M5 |; k意三业 贪
7 R2 r- G' r- p- c6 Z8 Q. c( d 嗔
& w' U# ?2 H7 s3 F, H5 d 疑7 e3 |% n- R( j" ~& } a6 s7 f( K0 u
4 A' s. U, e' v" [/ L; ]- p% ` 凡是有生命的动物,不论大小,只要伤害他,就是杀生。凡是财物,或是名, y5 F+ f4 E4 H O
誉,不论多少大小,不是本分应得的,不经对方许可,明夺、暗窃、强占、骗取,# E! Z& w2 G: x' q+ R/ T
皆是偷盗。正式夫妻以外,凡与一切众生行淫,不论什么理由,总是邪淫。意存
5 \+ S+ f4 `& h, ~) i+ x/ s欺骗,说虚假的话,叫作妄语。不论言语、文字,写出来、说出来,自是提倡著
9 F. }7 a; ?' b0 k2 e7 r( r( j; h纵欲,或是影响到伤风败俗,叫作绮语。粗暴的话、骂人的话,叫作恶口。挑拨
$ m- z0 D4 \% G两方事非,离间他人感情.叫作两舌。种种的物欲,恋念不舍,得了还想得,就1 }, ?: H2 n" c) Y8 U% i M: }) u
叫贪。有不如意的事,生恨心、发怒气,就叫嗔。没有理智,遇事迷惑,佛说的
* y3 O0 [/ u; k1 z- L道理,圣贤的经书,皆不听从,更不相信因果,就叫疑。
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二、往生极乐三大要诀---信、愿、行4 W, c0 e$ Q% y4 C
& B9 c0 k: {& q+ _. j 念佛往生极乐,是佛八万四千法门以外的一个特别方法,叫作「门余大道」。
/ Y+ ]1 G3 X1 H事虽简单,理实深奥,不是三言五句,就能讲明白的。要知佛的道德,比任何的
: l' D3 g! m" A7 d1 Q人都高,说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有,念佛就可以去,便是成功
( f# r1 |+ E$ E+ C$ ]# u% V. ~的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世,发出真心来,「愿」意生到极乐世界去,
, o' g# D H# j4 G0 P便是成功的第二要诀。也信了,也愿意去了,那就得依著方法,每天按时去实「( c5 |$ o) o' b6 v" ~2 R% ]+ R
行」做功课,便是成功的第三要诀。' s. i" s E- @$ J) p
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〖戊、模范前辈及参考经典〗, C0 N. E$ [6 V2 c% X
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一、古今中外的几位师表+ G4 v* J% o3 E7 ^9 K' B
9 W; W- S( [' `8 h1 o0 v 念佛法门,原是释迦世尊度众的彻底悲心;这个法门最简便、最稳当、最高9 [2 |% q' R, G: V# H# I
超;若是这个法门再不能修,别的方法,那就更谈不到了。这个法门的好处,大/ \6 ?8 P7 L% N4 }
学问的越去研究越觉高深;一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人,只把
# O* a+ y+ a h他看作老太婆的事,未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣,都在经! {5 c# P, f1 H% [0 I
中劝修;印度马鸣、龙树二位大菩萨,皆著论弘扬;中土古德,自慧远大师一直
4 F3 x) e4 w7 ^5 O: R$ o到印光大师,这历代祖师,多是先修他宗后来归的净土;鸾昙大师有肉身菩萨的
! b3 |, \: y' D a% e6 J7 u名称,智者大师是佛传灯的人,全弘净土;近代天台宗谛闲大师,唯识宗太虚大& E/ v7 a& S/ y& y; v& P2 c- [
师,律宗弘一大师,禅宗虚云、圆瑛二大师,各有著作,也是弘扬净土。居士们' M3 w- u8 B y
如晋朝庐山的刘雷诸贤,唐朝的白乐天,宋朝的苏东坡、文彦博,明朝的袁宏道,7 z# K# X$ [0 F! N1 d" b+ h
清朝的彭尺木、杨仁山等,皆是大学问家,他们都是息心净土,这是人人晓得的。
# C* S0 z3 o1 d; v还有许多人,一时数不清,也就不去再说了。我辈自问,智慧德能比以上这些圣3 a0 c3 g0 P6 F5 x
贤,谁高谁低?他们都去修净弘净,我辈反看轻了;这样知见,岂能说是正确?
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! P5 H# W+ H! v+ X3 T# g二、参考的经典
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2 R1 G. s5 G3 Y$ }/ z6 Q& R 说到净土法门,三藏经典,处处指归,但是谁有这些时间去研究?只可先检' v2 [, a% `3 Y/ P: h- Y5 w% m
专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」,这三部在最
( Q" @/ d) |. c; z% a% l低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍,
- M; G! J4 X. }3 r/ @ B看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话,「岐路指归」、「初机净业指南1 p4 Q3 r# _* E/ @" t& Z5 H8 M
」、「佛法导论」等,这都是接引初机的白话小册子;「净土三要述义」、「龙2 k+ F; G1 R" J R6 B$ l
舒净土文」等这都是文言小册子;随便检两种看看,也能得到几分要略。「印光; }4 k3 h0 n9 C0 ?
法师文钞」等于净土语录,「安士全书」有些小故事,颇有兴趣;这两种书很能
& ?% v* U T1 F/ U/ @) j帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书,再看别的经,也就容易了。3 ^6 _+ ]% k: m( H% M# d
# m! o C# L4 Y+ y
$ v! w+ \6 B& u/ p, {〖己、普通的两种错误心理〗
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9 c6 V! H, `' D2 G/ t" c一、纠正「心好强似念佛」的流行语5 }$ {& {5 h" Y; h! T+ Q8 q
! X) t4 t! I4 |% t' K$ L1 \% D 人人心存贪嗔疑,时时身做杀盗淫,强调的偏说自己心好,这不是迷惑到极
) C6 w; J: V% Y/ C% @! j! L处了?就让你的心真的是好,也无非是按著本书丁项第一条,作到十种善业罢了。
# Y- {1 {4 ~/ ~. _这样只叫做修福,后来可得人天小果,还是出不了轮回;极乐佛国却不能去,因( s. m' d( }2 ], c' C. ]: o
著路子走的不对。要想往生极乐,必须修慧,修慧就是念佛。如是因、如是果,
1 M. a2 I( r0 M+ ]福是福、慧是慧,要弄清楚,不可混作一堆,误了大事。( T) T: t" |- a1 I0 e, S
4 u" ^/ N7 J% A1 k3 u二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语" H) h# I: f( }- L( p( H" D) }
* b! Z% H1 e' M% `7 { 念佛能以转逆境、消灾难、生极乐,这是何等的大事,偏看的很轻。多用太" H, m# ?8 z, `0 V) r4 P1 M6 y
忙了、没时间,几句话,把万劫难逢的大便宜拒绝了,真是可惜!其实真忙吗?5 X$ }/ f u3 z c5 H4 E& C$ O2 f9 `" o
那并不见得。这件事行住坐卧都可办,士农工商的业务都误不了。如不相信,下0 D3 @; J( i- l c* X* h1 b
面有一首短歌,把人日常生活的时间,分析的很清楚;我想大家看了以后,一定
. s" H+ c: k w! }1 B会自己失笑的。
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附:不忙歌
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知君本不忙 偏说不得闲 二十四小时 八时床上眠
$ F7 F! l r4 f三餐费三时 又用茶和烟 梳洗大小便 总费一时间/ o$ u: k) U1 d/ ]" U4 j& i
出门去吃酒 回家对妻谈 至少两小时 还怕有纠缠
; r7 j$ G+ ~' g# p3 e3 c) U: X7 Y身困思午睡 二时睡不完 共去十六时 空过大半天. w ~2 U$ B5 }" S8 d6 e! g
所剩八时内 未必事真紧 念佛半小时 反说多耽延' U$ B! `* S) ^$ w
且看古来人 几个七十年 莫把生死苦 撇在脑后边0 q/ y9 d Q9 s, n
真正自己事 要紧万万千 劝君发猛省 速种九品莲
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# {7 z6 ^* p8 B/ ?( e〖附录一:念佛法要〗
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4 A4 i$ f* \1 J" u$ R/ O$ j" w 念佛的时候,要把心中一切的事,都要放下,不可胡思乱想。单把六字洪名,9 ]3 {( X. w3 P# m
从心里生起来,从口里念出来,再从耳里听进去,印入心中。必须想清楚、念清6 X8 S/ G3 p% [+ f1 Z0 s
楚、听清楚,这样才能得到感应。
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" l4 ~" M. a1 {9 e- `" Z- W〖附录二:解答几个误会问题〗4 O# z2 o6 ~" Z
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一、有人说:我们公教人员,住的公共宿舍,供佛拜佛,固然不方便,念佛也是
- w* Y% l M$ |5 }% m" S 扰乱他人不安,我是办不到的。" G+ q: c' M1 D4 y0 M! A
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答:公共地方,诸多不便,确实不错。但凡事皆有通融之法,若知念佛是大事,( |# z3 u) s; w9 B- Z
只要诚心默念,便有大效,因著心念比口念更要紧,可不必供佛、拜佛、出
% f, s) n5 X3 Z( Z 声。+ E+ P* ^" s) Q3 @
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二、有人说:念佛虽好,但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂,我没有这些时间。5 ~! l& T+ `5 M) N9 o+ S9 ^
, l$ A, K& T& k+ P; P0 i答:这些地方,并不一定要你去,没有出外的时间,难道没有在家的时间吗?你
( I. [" _7 w: I 就在家里念佛,还有甚么妨碍呢?
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( O( q- n+ K* y% o! y7 J三、有人说:念佛是有钱人做的事,我那有这些闲钱。
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7 m! s' S! u* W- c. V9 {; U- h6 m9 `7 j答:这又误会了!念佛实在用不著化钱。三支香能值几何?就是一支香不烧,也# J1 F0 j) m9 t6 A6 B2 p
没关系,只要心存恭敬就好。
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/ {1 T, A- l3 F; n ]四、有人说:念佛得要吃素,这事我不能办,所以我不能念佛。
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4 E; U. ?4 L! H) h9 A$ ~答:暂时也不必吃素,但能不杀生,就有大功德。可以学吃三净肉,就是「不为
. p6 s8 |6 _' A, b 我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多,足够你吃的了。 |
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