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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。
6 G8 h# g% Z9 G9 N* @' A0 X) X1 v我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。# l$ b6 V0 Q# d
外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。
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---<<六祖坛经>>- T& y) Y! m. D
0 X( ^' l: O& a. O# R若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。* ]' m* `1 W2 a) |1 R- X; u
' t; Y+ N# I; ?. G, F法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰: - M( w7 D: W, {$ @
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一切无有真,不以见于真,3 c& t( t% G1 g' y; Z
[若见于真者,是见尽非真。
( D; Y" y6 h9 D: R若能自有真,离假即心真,8 N( D- L. z6 W7 f: ?0 {6 u9 P' g$ w7 S
自心不离假,无真何处真?
3 c- `: J$ O! A. M0 R1 X有情即解动,无情即不动,
; A4 E: D; @, |* j! d若修不动行,同无情不动。- V9 Q! d# z9 _8 y; u
若觅真不动,动上有不动,& A4 R& e: {7 e0 L# Z; Y ^# K1 o
不动是不动,无情无佛种。 n1 [ t0 S, g: o
能善分别相,第一义不动,
[; [3 d8 L* F: l- G" |' u! I6 L但作如是见,即是真如用。
' Q7 N& D: q& _( L1 J$ }2 f报诸学道人,努力须用意,/ R! n7 O9 _& Z$ w- f& X& w
莫于大乘门,却执生死智。/ K" F0 }/ z8 `) |9 J# P" H
若言下相应,即共论佛义,9 @1 a s S2 n) Z3 T; ~
若实不相应,合掌令欢喜。
2 U7 t. l$ a8 J/ w4 E. H! w- c此宗本无诤,诤即失道意,
* V8 u( w+ P8 H% Y& {3 x3 _执逆诤法门,自性入生死。/ {. S9 O; n7 K8 E
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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