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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。
* G8 a3 I) ~/ K+ l" U我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。0 H6 g3 @% f1 ], u! K
外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。
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---<<六祖坛经>>
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; s+ `# }! Q% a7 A d' u若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。" {, v( f; `% U9 S7 i0 `: _
5 [, g5 d' h) S8 ?4 b" h& E法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰: 6 Q* r; ~( T, S0 D
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: P# e6 t9 S5 I# x0 A, t' d9 I一切无有真,不以见于真,
& X5 s( z0 l' C[若见于真者,是见尽非真。: E+ i- f, z. J0 U
若能自有真,离假即心真,
8 {! U) a0 N' i- g8 K# v自心不离假,无真何处真?* c) @$ u9 E2 `1 Y
有情即解动,无情即不动,
) D* `- ?2 e& p E若修不动行,同无情不动。
! y" u1 b' s% c6 v! D3 m! r% E若觅真不动,动上有不动,7 o% ^' l5 a0 P+ o& n _
不动是不动,无情无佛种。
Z* u; Q$ B7 F& a9 y能善分别相,第一义不动,+ ], K1 o' y' W, y6 l2 m
但作如是见,即是真如用。
: g) \7 u- v& }" ?* A, y3 t) E报诸学道人,努力须用意,
$ t) H2 d2 M, g0 `7 t/ _莫于大乘门,却执生死智。
' J2 d0 Y; @' X- y: ~若言下相应,即共论佛义,$ z4 f& A6 U. Z J6 a3 F& Y" H
若实不相应,合掌令欢喜。9 h6 g- C/ }" s% Z8 T
此宗本无诤,诤即失道意,
/ i" p/ _" k& s7 A3 s" ~8 \ G% u' G执逆诤法门,自性入生死。
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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