 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。: q- i/ x8 Y) f! J0 i
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。) d9 m; P6 V, K/ {: I `1 s9 Z
外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。
4 g5 _$ b6 u6 j
( G/ T& M+ d+ L1 C. _ ---<<六祖坛经>># a" S. s1 ?" Y6 Y ^+ [0 d" `5 s
! r" Q8 L2 _: R H2 f2 b若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。+ N- J1 K2 W! q$ F" X4 H$ Z8 ^9 n
2 A6 W1 P8 ?9 U4 y: K# X法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
. S) m& o4 q2 y; Z3 M" Y8 t4 H0 L. O- S9 O; _- M* H
! y8 ~2 f) |8 u# r) L8 |4 T一切无有真,不以见于真,4 Y' L! u2 H7 e4 y0 }9 b# d4 y
[若见于真者,是见尽非真。, O6 k) g* f/ J; N
若能自有真,离假即心真,6 h1 G5 H# t2 `+ ^# p( P k
自心不离假,无真何处真?
$ n5 p! }1 `9 }. {. }# M5 U有情即解动,无情即不动,
1 B' B% a# t9 [ W+ p若修不动行,同无情不动。
$ R/ a9 A' p* Z. G/ D3 @- ?若觅真不动,动上有不动,
( g5 e" P. b1 d4 D) H! o6 ^! ~, a不动是不动,无情无佛种。
8 h2 i5 m$ n5 g) r( h/ L+ F能善分别相,第一义不动,
+ Y: g) A' b+ h$ T* K但作如是见,即是真如用。
) X* {# T0 F0 v, ?" J- M4 Y7 I报诸学道人,努力须用意,
, h5 h0 e+ `/ x9 B5 g4 w2 Z% b莫于大乘门,却执生死智。 K7 E9 \4 N, Q; `' w, Q4 ~
若言下相应,即共论佛义,- z0 u. F2 f' T0 j7 x( s
若实不相应,合掌令欢喜。
4 y& _6 Y5 g* r7 ~此宗本无诤,诤即失道意,# ~8 y9 D, R* d; z, L3 O
执逆诤法门,自性入生死。3 N4 l; |& f$ A' C% W2 e' m
+ L8 }3 w( e- z# b% p7 k* N[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
|