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8.女人與蛇:上帝對男人的誘惑* b8 d$ I7 N" D2 ?' W6 G ^3 O: h
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上帝耶和華對我們說:「我們要照著我們的形象,按著我們的樣式造人……」
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這就是說只要我們往鏡子的|nJ前一站,就能看見上帝的形象。2 y& R0 A4 D9 m/ w: l7 H
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但是,我們所看到的僅僅只是上帝的形象而已;我們決非看到了上帝本人。8 \! Z6 w. W, V z% N$ {
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興許,正是因為上帝的這種承諾,才造成了我們日後的許多麻煩事。
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$ X( P, p2 m% x+ q: s# Q' W* @對此,上帝,您大概並不知道吧?$ @( c" e; r8 p( n- [
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在上帝所作的這一承諾裏,我們完全可以領悟出我們是凡人的暗示,即:7 ?# b# T/ A; b6 u
- I- s) G1 E0 J' r我們徒具上帝的形象,而且更沒有上帝的道德精神。
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% m- d9 q6 q: K; ~這可以從發生在後來的亞當和夏娃被逐出伊旬園的故事裏,品味出滋昧來。0 s2 v! U- z8 o5 X. Q D" ^
& q- n, Q4 v0 e& N# _上帝,也許您當初造人的願望是好的,誠如《舊約全書.創世紀》中所常用的說法:對於這一切「上帝看著是好的」。
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; ?" y6 P3 k$ `* S或許上帝的意願就是按照他們的樣式,複製出眾多的上帝的子民;
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雖然不是上帝您本人,卻應該具有上帝的品質。
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可是上帝,您是不是想過,全部問題都出在您所選擇的造人的材料上:3 q3 s/ Q7 O) y9 M' p
( x# l. c6 A. \# D) q0 B+ a) W是您的那撮泥土決定了人的命運;
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如果僅僅只是誤用了泥土倒也罷了,您偏偏還造了蛇,這種「更狡猾」的話物,並且還把它放在了伊甸園裏。9 C! u0 y# m2 e
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這無異於一個習慣了暗中行事又擅長狡辯的人,在別人的飯碗裏投放了砒霜;然後,當嚴重的後果產生之後,反過來倒對別人好一通責難與埋怨;& f; q& j$ t: W6 b9 t+ R: d8 i
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這是你自己願意喝的!0 V3 _; o, z# x _8 ^- J" R) C" r7 A
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似乎是人的自作自受。
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其實,越是善良的人越是容易上這種當。
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' k6 H( w9 k9 O0 y1 q上帝啊,請您一定能夠諒解:我向您提出這樣的問題來,的確並非有意要冒犯您──您的子民決不會有此膽量。3 ~3 }* q+ M/ [0 i
9 o1 u# @6 i- B. A我的問題無疑地是因為我的愚不可及:倘不是由於您的一時糊塗,那就是您的工作的疏忽,如若不然,那就是您有意而為之。: y2 @- o& a- u
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您先是以泥土造人,而後又讓蛇和人在一起……這無論如何也是不妥的。
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假使用泥土造人也還是可以解釋的話,那麼讓蛇來引誘人,卻是萬萬使不得的。
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您原本就知道蛇的狡猾與歹毒,您也一定知道人這種有欲望的動物是承受不住誘惑的;
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您甚麼甚麼的都知道卻仍然還要去做,其目的即使不是為了實現一種可能性,或許也是為了証實您的預見的準確性。
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7 {* ~* G! [; x! W結果卻害了我們人類。
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用泥土來按照上帝的形象樣式造人,似乎是指構成人類靈與肉的兩種原生物質:: h: A& L4 G6 ~# v3 Q' @8 Q
2 B0 a+ S4 {$ a" @一方面,它是說人類完全應該和上帝一樣崇高;/ m, u' c2 I/ J( n* X1 a9 a
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一方面,又以泥土最終是匍匐於蛇身之下這一不可抗拒的事實,來規定人類的命運。- ?, y# N$ \8 w& k T9 W) V- f
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上帝,您在第七天完成了您的一切工作之後,是否曾經想過:人啊,何去何從,由你自己選擇。; L( b8 i4 j6 Y/ P0 J
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人,在面對引誘的時候,忘記了上帝,忘記了上帝的囑咐,上帝自然就很惱火!# x! B" P9 J. ]6 N. h
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然而,事實上人和蛇的生命是同源的,所不同的是上帝所選擇的材質:
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+ e' i* B# e* ^/ ~; n: P" F S( x8 U蛇是因為上帝的一句話;
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% b- K: B7 A# V2 V" F. Q2 A# E人則是源於上帝的一撮泥土。9 N8 e! T: Z) A! X% ^) w1 F
) Q7 p2 k" M( f6 M用塵土來造人,又頗有幾分宿命的色彩,那就是塵土的「行」與「駐」。
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塵土因風而揚起而飄蕩,這似乎象徵了人一生的奔波勞碌和他們飄泊的命運,猶似現代人所說的「在路上」;. l" n; G2 I6 ^! S* h4 T) h+ T4 r
# F h( a. Y# c當塵土駐足下來的時候,則寧靜安逸地匍匐於地上(大地不也是用無法計數的塵土的微粒結構而成的嘛),作為產生於泥土中的人,不僅僅只是受蛇這一種動物的爬梳與欺凌,即使是人自己──這種為塵土所轉換的生命的形式,不也碾塵土於腳下麼。
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: y0 a% u" ~6 r3 h1 Q還有,上帝,不知您是否也已經意識到,在您給人以生命的同時,也給了人以無窮人盡的誘惑:
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您為人的生存造了海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜,以及水和糧草,還有爬行的昆蟲等等一切大大小小的話物,不僅讓人管理它們,而且還讓人能夠盡情地享用……
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2 N3 H' U" B0 |- _! }實質上,這無異於在人的生命裏播下了軟弱以及無法排斥的誘惑的種子。
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所以,蛇就出現了。
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於是,蛇就在人發生欲望的時候,以誘惑者的面目適時地出現了。, j7 b5 D( `$ `: l8 D& f' A. t
5 |' `6 `4 G% A; ]4 E0 B) A# C! Z4 K所以,人一經蛇的唆使並引誘他去偷吃「禁果」,人便去吃了。
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( w; D6 w% v! h: t這裏的全部原因,都在於人是塵土做的,上帝又給人這種塵土做的生命,以吃的本能與欲望。8 `$ J% N t5 |
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奇怪的是,上帝造了人,又造了蛇,本來是讓人來管理並統治蛇等等動物的,不曾想,人卻被蛇給引誘了,這事是否有點匪夷所思?看過茅盾《子夜》的人,一定都還記得那個火柴廠的老板「紅頭火柴」,為了股票而派他的女兒去和男人睡覺那個細節吧?結果引誘人的人,卻被別人引誘了。2 ?5 D8 C. [ o- z; O: \
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那麼,上帝,不錯,人是犯了罪的,可這筆賬應該記在誰的頭上呢?
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男人。我肯定地說是男人。因為男人是個意志薄弱者,否則他就不會上女人與蛇的當。5 K% F# l C3 u6 {) \( J2 B
8 ?' b; F. K7 u2 X# H從這一角度上來進行對於上帝的理解的話,那麼上帝、女人、蛇以及上帝後來給予男人的物質的世界,以及男人自己的食色本能,就是:視覺的美感享受、生殖器的愉悅感受、味覺的生理需求,等等,全是上帝派來引誘男人的,事後,上帝還美其名曰此舉為對男人的考驗。如此看來,在上帝面前,在上帝派來的一切誘惑者面前,男人簡直就是一個十足的傻瓜:不僅中了誘惑者的圈套,還會被誘惑者們命名為:色鬼,或者饕餮之徒。
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; ?( H" J: J2 Z' X7 @假使此時,
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我的跟前正有一面鏡子照著自己,: s# E+ K8 D/ l! H% Q- p3 H5 f
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我在鏡子裏看到的,. o* }& b; x# Q/ i6 h6 y& Z
! S5 r) h- M0 O8 S; o4 `0 R有可能
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: k8 c$ L5 `/ b9 N4 j) C是上帝的形象。 |
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