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普陀寺释恒丰法师将在下周日(11月30日)早上8点授八关斋,请大家随喜参加。) o. f, b0 b1 T
4 y2 Q* y+ `, M- C8 b普陀寺地址:10853-98 Street, Edmonton7 c$ r, l* z4 R. [( F3 i
Tel: (780) 421-8858" s& Y% k) n. o7 }4 z0 x5 {! D
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受持八关斋戒 虽仅一日一夜,如能受持清净,所得功德无量无边。受持八关斋戒可得到的无边殊胜功德,根据诸经记载,可归纳如下:: v! K, K: B* O: ^) c# h
! F* @1 l) x) E! k8 E ]$ Y第一,脱离病苦。
7 ^: B+ A6 Z3 c' z( C《药师经》上说如果要想解除疾病痛苦,就应该受持八关斋戒,受持八关斋戒疾病必然逐渐减少。
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第二,消灭罪障。0 S+ E7 _1 q$ m) ^
我们要想忏悔,必然要受持八关斋戒。《优婆塞戒经》上说得很清楚,能够受持八斋戒,除了犯有五逆罪以外,其他的罪障都可以消除。5 |1 M/ B/ _( o/ [, T7 i
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第三,免除横祸。
) Z: F$ o* \8 [/ |# C0 d& H3 b我们要想求得平安,免除各种飞灾横祸,必须受持八关斋戒。《四天王经》上说:有人受持八关斋戒,这个地方恶鬼远离,这个地方必定平安。所以我们只要在六斋日里头精进地持斋守戒,那必然福慧增长,灾难远离。* M# P/ \& b4 V& y1 K7 X: o
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第四,远离恶道。9 s5 [4 m O) }, l: b
如果我们害怕今生死后堕三恶道,那么,我们就应该认真受持八关斋戒。《十善业经》上说得很清楚,能受持八关斋戒的人第一不堕地狱,第二不堕饿鬼,第三不堕畜牲,第四不堕阿修罗。阿修罗是可善可恶,也可以划归恶道。
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第五,福报优厚。( e% G: z$ B6 U! b7 m! ?
如果有人担心今后世道乱了,会遭到饥饿的痛苦,那么应当受持八关斋戒。《佛说护戒经》上说:一个人能够认真地受持八关斋戒,他可以得到六十万世不愁吃、不愁穿的果报。. X$ ]1 W. G+ C5 G. V
8 m5 I: C* H6 O7 D第六,成就迅速。* ?$ B1 y' P* n/ T$ ]0 y# U, I1 h
如果年纪大了,身体多病,恐怕不久于人世了。或者关在监狱里头,性命朝夕不保的人,要想在很短的时间就获得很殊胜的果报,必须受持八关斋戒。因为受持八关 斋戒的方法只要求你一日一夜,时间短,功德大。佛经上举了个例,有一位优陀羡王的夫人,病已垂危,临终前一天要求受八关斋戒,死后就生到天上。% n& `2 F. k. j7 M& X
$ ?7 V T9 c0 Z! M第七,来世尊贵。
$ ]2 l/ t+ Z9 W; M7 x如果要想求得来世投生到尊贵人家去,那必须受持八关斋戒。《佛说普达王经》上举了这样一个例:有个国王的随从,他曾经跟随国王受持八关斋戒,这个人死了过后,下世就转身为王子。4 g o/ e0 a4 ] t9 [/ A$ Z: y w
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第八,得生天上。' Z3 ?+ ~! c5 V4 z3 ~
要想求生到天上去享福报,也要受持八关斋戒。佛经上举了一个例,有一位天女,她的相貌非常庄严,人家问她为什么得到这么好的果报,她说就是因为受持八关斋戒。1 R: B$ r# G. p% d, d- p4 s3 Y) m
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第九,往生助缘。
$ L) p0 Q# V2 @ }要想求生凈土的人,必须受持八关斋戒。佛经上说如果有人受持八关斋戒,就凭这种功德拿来回向求生凈土,能够得到中品中生。
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j4 c5 |; Y; {) ]第十,临终欢乐。5 ]. Q- f; G0 G9 |% v* e+ ^( u& g
如果我们虽然在念佛,但我们的功夫没有达到一心不乱,耽心临终时没有把握往生,也应该受持八关斋戒。《药师经》上说受持八关斋戒的人就凭这个善因,到了临命终时,就会有八位大菩萨接引他往生凈土。
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& @ a9 S* Y1 w7 I" W第十一,得相好身。
$ Z5 c% z9 H7 w《长爪梵志请问经》上说:有一位婆罗门问佛陀,您作什么功德才得这么好的相?佛说受持八关斋戒,就会得这种果报。$ M8 F0 c* f7 V1 S
5 x9 i. ]+ f- a, G6 z4 z8 w第十二,成佛道缘。# N6 _" _& P1 C4 q2 v
《阿含经》上说:受持八关斋戒,可以促使我们获漏尽通,入于涅盘城。那就是成佛了。所以,我们受持八关斋戒,可以说是成佛道的重要胜因。5 u Z5 @ H* U7 d8 ?
- V5 m6 N3 ^2 ~上面这十二条就是受持八关斋戒的功德利益,这都是佛经上的开示。所以我们瞭解了这些,可以增进信心,这个八关斋戒,时间短,功德利益非常之大,我们应当认真受持。 |
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