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聖經之遺失部份
1 V6 V" o: d7 t" [說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
4 f& c" F) q$ a- s% g之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多; ^( s0 h" v' m4 X. t7 _# x
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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4 I2 E9 ]. a1 r. Z. ]( X3 O1 H如下是<<次經>>的卷目名單:) K# O1 Z% l" Y% A
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1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
6 {! p) ^# M" y, ]2 v8 [2)多比傳! @4 x) G1 [: C9 `+ r- F7 U$ A
3)尤迪傳
" \- |8 |5 [& ~3 E5 j4)使西拉智訓
- @/ [: @2 u# Y9 P( @% K' x5 o3 n*5)所羅門智訓1 V* d/ g" z" a- M' o6 d) A$ r% A9 n7 a
6)瑪拿西禱詞
3 M' R" v, N8 i+ Q' y*7)多馬福音+ q0 b K0 ~) m7 ]- z6 i/ V
8)巴錄書8 U v: f. B# Z! e! T7 x8 i! y
*9)耶利米書+ X' r Q' C" ~) G' u
10)瑪拿西禱祭
4 X7 q! C& y3 L6 e4 d1 f11)三童歌6 b1 M8 o0 \2 T7 W( ?
12)蘇撒拿傳
1 c0 z* g3 }7 T1 c*13)以斯拉前書(第三和四章)
) a- a5 {7 r7 E*14)以斯拉後書
; i+ ~/ m1 `; V/ O$ P15)馬加比一書; X$ [+ w4 _/ h4 |- Z5 e
16)馬加比二書
7 Y& M$ L- z; ^3 ]2 w5 _17)馬加比三書
9 w4 T& l J3 l5 O1 I18)馬加比四書
4 D- D4 ?1 ~' @, P. U19)比勒與大籠6 D. ?$ g: K: J+ t: D3 }) n
*20)腓力福音
8 h3 g: o& ~' a n4 d21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)7 U! w$ e' J" A& R$ s
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& o9 j4 Y4 a" A9 i其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
" A) s" b0 i, F* }7 ?% G9 q. g可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
0 w! {# g8 k+ j3 q7 A聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
6 J( }- F/ O3 V6 P& j/ g: g' z但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!& J: c+ @' z/ g0 |
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們; x4 x6 \! m+ w& f9 S* m" L8 F
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
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" J- i& k+ d7 s; s; e. e8 z在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
# Y: F6 O/ x8 q. }書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於1 y1 ~+ D. c! ^' B+ J1 v7 J# t
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,2 ?( B1 P2 ?% S5 n
才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!1 k2 n3 G, V0 k4 `2 I( d9 b
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?- k4 q) c: b6 g; \; q5 y
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
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) H0 d" y# ?$ {" G) S* H/ _/ ]+ ~! [9 X同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,& J4 l, G- w1 t7 [8 n
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
' S' m/ v. e5 d+ O" K$ o# a4 Y7 S1 J的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
8 x; e+ V* p3 l5 l9 L3 e2 U是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深& P! M n( j* s& ]( N
入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文+ q2 I% M& J) q
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時 ?: |# `% Y5 H p7 y& e
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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7 Q+ z3 Y$ q" K3 u+ W X3 D' j話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>! M) `7 f% e J! S
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,3 B9 y8 M5 B7 w% P1 N
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
! j7 S2 k/ \- T- Y6 a諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒* i5 u( c7 t; u2 h J# ^/ g2 u( ?
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的0 V/ H0 @2 q+ p; X3 G& B
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說) i5 c& q% t( H, G) p6 x. p
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容% _! }5 n# Y7 x `7 P ?
別章會詳談!- i3 c% G }# j5 I) h
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其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
& Y9 Z6 Y% f2 L$ K死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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