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聖經之遺失部份. l1 x7 v* A. j( p' I
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經# D$ I4 m' G: \. Q) K: f
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
4 w8 C4 D5 L$ d0 D4 m大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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" P5 I u- i5 e* r如下是<<次經>>的卷目名單:6 B) A( G0 _/ J2 N. m- N) Y- z5 y
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1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
) g. F3 K4 w% y* r9 h2)多比傳
% m. [. t1 c( i4 H3)尤迪傳/ N* Z, s5 O% H5 H- V2 F
4)使西拉智訓
$ D% e, P* l6 J*5)所羅門智訓( k5 U# Y3 l6 h- p3 K$ H: F
6)瑪拿西禱詞$ H# o. P# y; y. U- z+ i
*7)多馬福音
/ b" h! A- O" [" X8)巴錄書
. s# f, j; u7 O( h( T) l/ h' I: M*9)耶利米書
. Q4 k |6 A* l$ J10)瑪拿西禱祭/ x! V& }3 U: [( X, N' s, a# f9 {
11)三童歌
% Q6 |+ g* L( \5 S: I12)蘇撒拿傳# z& W8 C" ?- D: Y1 r3 m- }
*13)以斯拉前書(第三和四章)4 Q. B/ f' k# y8 t$ z
*14)以斯拉後書
4 K8 X" X( E9 \15)馬加比一書* r. r* k- I3 i! Y% A, \) q* h
16)馬加比二書
, K z( e8 K9 g4 I, r17)馬加比三書9 m( q% I6 B" O. X
18)馬加比四書2 v7 X; R% Y' m7 x) o q, q; x" s$ g- d
19)比勒與大籠' m; K- n- X2 e' L m$ N J+ t+ ~
*20)腓力福音
* B/ u8 ~$ W" h. @/ f/ J2 s21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)$ z3 @; T I9 R% z
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: [7 m) M% O8 O, U4 k' L其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!" t' Q5 N3 J/ I& s5 g. r
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
9 T6 p# B, m! _7 X. @聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
) y9 W- ^0 \' ?! Y" D1 X, Z但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!" i" _8 E$ Q* k4 j& {" e! {% a
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們3 C: y t& L" Z' ^/ M% G+ [* D7 f
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~: G, u( l) x5 A9 n7 v: `- O
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
3 {4 R5 I1 x7 S& `書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
' ^9 t! P! W4 d! e' q4 ?* _西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
3 S. ~& Q2 z" y9 F1 N才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
1 _6 S# a( B: l. }究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?: Z5 Z1 q1 t, f1 r+ P% i
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?: w X4 t0 z3 z- m" D
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同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
# r/ j, r* C/ M2 ]大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分) o4 J' G |) X! w) m. ^; m' n9 X
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~2 A, f/ U) W1 u, I2 w9 f/ R! B
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曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
[$ M( j2 J! m8 V是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
# U( e% @; b- u入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
) E6 L9 i) \( J4 ]# P1 d學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
/ p+ F# y ^ P3 F( O6 h8 M以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>+ Y/ t' @5 c# V& U8 n" R
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,1 c1 S8 i* m0 y& W
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
* p# S6 Z- C) h# n( S' o" U諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒% L+ w% E p# y! d
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
+ {# _7 I, {# y% c,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說/ B; v# v8 H/ F) M% e5 P
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
) ?/ t4 U8 p, |' r) n; P/ [9 R別章會詳談!
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其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
/ z! c7 d, P k0 u( ?& U死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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狗仔卡
发表于 2008-10-21 11:11
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