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聖經之遺失部份. i9 N) o% q7 i8 ]
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
$ k; U( P4 g. p: N* ^, y3 q+ W之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
0 ~; j' Q( Q3 P9 O8 h大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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如下是<<次經>>的卷目名單:. U7 d% b2 ^$ b6 F" k1 y+ v+ l
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1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷( o! ~5 [2 [5 F: c. F
2)多比傳2 J& S* u: B- n
3)尤迪傳0 {6 u$ S+ j* K2 f8 |3 @
4)使西拉智訓
( X* L. j% d% \# r*5)所羅門智訓
: j$ F; I3 v! v& a' ]+ O$ ?& g6)瑪拿西禱詞% ^% s* S9 U: `0 z7 T9 H5 n9 ^+ j
*7)多馬福音
3 Y1 Q: g O9 X) j8)巴錄書
* _& `8 v& x8 R& V6 S* b7 d2 ]*9)耶利米書
! ~& E- H& ^& a$ Y3 `8 q1 a4 ^10)瑪拿西禱祭' b5 p9 A, H$ b$ v A! M6 n$ d
11)三童歌
w" Q: N% c+ ^& p# E12)蘇撒拿傳
* ]& Z" T7 ^6 y! e# ^*13)以斯拉前書(第三和四章)
1 S$ `4 z% E" L- h2 `4 j2 y; \9 ]/ }*14)以斯拉後書
/ H" c- _( w' }% `7 N! c- F J15)馬加比一書
# H2 T, _" B' G' S% v0 @/ i16)馬加比二書+ J3 e2 _8 ]% h1 G# a- x8 Z9 x
17)馬加比三書
. W- x/ c% g7 e6 ~+ H18)馬加比四書 s% r( j: n, J
19)比勒與大籠
5 u! H# _% C- z*20)腓力福音
" }6 `3 r/ F1 }3 r21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
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8 k) g) j2 S0 G其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
. m! N# q$ w( F可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒* T7 q4 H0 e7 u+ | e
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!* X. ?/ m5 p8 b; U! n
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!9 y3 l9 j. Z# B# Z! X
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們7 m+ O5 U6 q9 t" b) u
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
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' V5 {" [/ t# J) }$ s5 \: d# u在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
9 F" R. b6 i+ ]書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
. y& t7 c8 y" B西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
! `, l/ R3 a5 B) k才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!$ P6 v- X' C& @: ~0 ?
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?( c) ^& h6 U( V+ K5 w+ k% v
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
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同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
+ F% N- R/ @7 \8 u大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分: B6 B0 k4 }+ D
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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" f" w" x8 L( s: a) K曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
! \! ] e' C- V* E% o是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深* z# E5 Y# E8 p0 Y2 L' r0 j
入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
6 U& H2 d% S, Y- ^8 Q9 K0 v9 t# `6 M5 z學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
- }! h' Y1 D! c& b, f, U& w以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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: K- A U0 [3 t8 ^+ M2 C話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>" z' ~6 Q! s( C# i% ^
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
5 L6 A! w2 W9 X7 A莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容5 }) K" H! ?' C: ?% k4 K
諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒- ~: N! G+ i8 z: [( u0 B
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的6 W8 F5 l9 A* r# ]6 |' e
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
8 U" }. x8 X+ G2 C3 O* \7 ?和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容( N1 @! }! L4 a3 g- _
別章會詳談!
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$ {6 X. ~2 E" U p O2 C其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
) z2 z$ A# c4 S5 k/ m- l! {死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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