聖經之遺失部份

不信徒

聖經之遺失部份
2 O) k* M& \; ]5 |" K# d3 \說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
& }: D2 q, i, f4 d之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
7 T6 \3 ?4 \8 u; w* g- E大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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$ a. E7 ?' I8 ]4 B5 a. u1 w如下是<<次經>>的卷目名單:

1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
9 [9 V3 P! B5 g" r' U2)多比傳
' c$ u0 g( x/ y3 w# o3)尤迪傳
7 Q, P) }  r+ W, v6 [6 x) o4)使西拉智訓
*5)所羅門智訓
6)瑪拿西禱詞
& d! z/ y* D; X% W& F* g*7)多馬福音
! Z7 e) K- k, t3 L, j2 h4 {8)巴錄書
*9)耶利米書
10)瑪拿西禱祭
1 U; o$ p! r; \# b11)三童歌
0 w. _1 m4 S' Z+ E, e( d12)蘇撒拿傳
  w6 z* D5 [. k2 m* {  V*13)以斯拉前書(第三和四章)
*14)以斯拉後書
' ?1 t0 f! Y6 W- h# A15)馬加比一書
16)馬加比二書
/ L6 G% @% I+ f" r17)馬加比三書
18)馬加比四書
3 R' Z" z, f! N! W19)比勒與大籠
*20)腓力福音
! e: {# A+ y- F7 O" Z21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)


其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
, z) Z* A6 g1 U5 y0 \/ J0 Z. y可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
- c8 T; Q0 x  x! n) W0 H& q1 [聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
4 s- w, @8 X. J$ V# m' _3 ]這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~

在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
) L# D. _- |! K3 Q* B( [他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?

! j2 G9 X% n% q; q" T同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
2 B; f& p$ i/ \/ W# U: u* R# d大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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4 ~8 x5 `, d  U! S) e曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
% @. _: i7 d( u" _& V) B4 G是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
. }' ?: n- g0 N  e6 ]# [入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
. A; J2 t+ }7 V  ?4 }5 |: c- s學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.

話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
, M6 ~5 r4 a8 g1 F認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
- e( m3 Y, {' S. |' z4 ^3 d別章會詳談!
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8 \$ m8 B1 ~( B9 Q其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
' A/ l; e3 R6 k: w2 _死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的!