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聖經之遺失部份( n$ P0 g9 I- v4 h2 X1 r8 f; \
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經, l$ K0 l, z+ f1 V0 P8 `
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多! {: j/ p5 C' p9 N) I1 S# r
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?/ U; ]8 k* |; d& F1 v8 F( h
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如下是<<次經>>的卷目名單:
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1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷' U& u `( f+ k* l! g- X/ X
2)多比傳1 d, i+ t( Q; m
3)尤迪傳# c' F" [! g y+ T" X* D
4)使西拉智訓 t, ^ V; A: r1 }' H. h( A
*5)所羅門智訓
" B' Y* T; @" L" L( D. \6)瑪拿西禱詞0 H, x0 D8 ^1 K |5 K' Q
*7)多馬福音
, ]& l4 i. w, a( ^! l4 w# a' E7 m" r8)巴錄書" E' c9 z1 Y* j' y& } W N
*9)耶利米書
8 N% @8 b* i* ^: C- y1 D5 a- o" ]10)瑪拿西禱祭
/ x* F/ w+ `# l( U" h4 K* T11)三童歌+ Y; M! A: J( n) p% n
12)蘇撒拿傳% n. _. `- Y0 a V# N' |' d# S
*13)以斯拉前書(第三和四章); s+ R; |& d: e$ c! F6 d6 Z$ k
*14)以斯拉後書
3 U" I8 P l( o15)馬加比一書
/ w: b0 c6 U {3 q- J8 l8 L+ E16)馬加比二書9 U h+ j& A5 ?" Q
17)馬加比三書, B# L4 D8 u3 t, `7 h }3 ^0 E* Q
18)馬加比四書5 k5 p- m) j& Z4 L5 l, j
19)比勒與大籠
) ?1 I6 h2 h0 ^7 I*20)腓力福音# K7 J+ H" F/ L2 E5 ^, T* l
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)) n: J& ]$ n+ e H8 @
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9 J: @" ?7 S C I) |其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!. _: `, g, }/ k8 Y# P0 g
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒6 R4 {* \& T4 v# E
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!7 P2 U6 i& `: `$ U9 [) }% ]# z
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!. | m! e9 {. m' u! K, e7 X' W
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們& ^$ x$ C6 ^0 O# S6 j+ L% ?4 \/ h
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基3 O* N8 l/ w7 e$ @7 S1 {. h
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
9 @: z6 _7 k4 a8 m西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
8 @1 m2 o% p+ K5 ?- s8 a& P: \才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!! D' k& S3 R1 R) b- D( B8 e- ?
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?9 v, h0 W, v$ Z, {
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?4 `+ d' I9 `% Z- Z5 F, _
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同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,9 D% V- I# C- T `: v9 X
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
) Z5 H- H! p+ M6 l的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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8 f3 I% E+ L+ Y" M! ^! z6 J; H曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
$ B" ~# J; B! V4 q* q是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深: r5 j, D7 j1 h% S" i0 k5 f
入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
5 [8 @0 S8 K& p U A7 V2 Y學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時1 J( u5 O! n+ K0 ?- c; B! @
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>% D. K x% M) V$ t% U& {
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,6 v" P. T: H- H' ~( w! _' t
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
4 W8 h o) g3 f9 t2 G, Z諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
# P0 e' W% `5 s. X6 Q認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
7 U) o" i/ ^) M* j2 j/ S3 B,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說0 \0 s% N! a, I( g6 L+ e5 H
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
$ Z7 x; t4 \; v/ ?別章會詳談!
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其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
" K( V9 q; E# _! ~死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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