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聖經之遺失部份 x( |4 L' G7 N
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經) g3 m( y$ v$ e# A
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
$ S* `. ]+ l7 g6 Q T1 d4 g B: Y大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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如下是<<次經>>的卷目名單:: n. [9 N9 [" v z, ^
" {9 ~7 Q5 F. C3 L& N/ C' r! x1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
3 N" d! L0 N' _; X6 [* A2)多比傳
' G: B1 M$ ~/ A9 y/ F' V9 |, ?3)尤迪傳 I( q' V8 W! a; H9 h
4)使西拉智訓9 Y% R0 K0 ^& C: r, _3 z7 f' R
*5)所羅門智訓
' L0 M+ }: E6 `2 L$ I6)瑪拿西禱詞
/ a5 S! G# u. i+ i*7)多馬福音
- s' M' F: _6 X9 ]% V8)巴錄書
/ X. q- t, R# `1 N$ u+ A*9)耶利米書, c) b1 Y( E# {) R: P% K
10)瑪拿西禱祭
; `0 a. N3 c9 U4 B11)三童歌 V3 N! U" E2 c
12)蘇撒拿傳
+ ?: T, S) Z3 a4 e3 h2 Z*13)以斯拉前書(第三和四章); @8 ^, Q: L3 a7 G d- C
*14)以斯拉後書
% K) r& v9 h$ ~- ]( E15)馬加比一書
( k1 H1 D2 n. M7 V; j16)馬加比二書
8 O' [. s! U8 }17)馬加比三書
; i! i* I4 ~5 r, q18)馬加比四書7 y! ^; U9 M/ R% w
19)比勒與大籠
& B5 y* k6 ^4 v% \3 u*20)腓力福音! n7 B0 _. p3 T9 g ]+ o
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)$ L! Y5 m5 c4 _6 G2 Z/ C
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" h" R1 k% Q: V: R. _; J其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
. ?. K! S. e3 T2 O' N% @1 e1 v可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒3 r# D6 g1 p% j; [
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
, X3 s5 F1 Z$ u: t9 p但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
, l* W7 f# N6 H8 i4 U6 _1 G3 A這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們* T+ Y5 i/ | w) h+ b
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
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' i5 |, ?# C. Q' z0 w# P在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基* j. e4 I* c; {
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
% e% r1 k) B0 A" X西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
, Q/ a! d) e2 y. |% x- L1 [, k才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!; Y; T0 m( X" c0 ]
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
% o" o) k$ ^$ J: D& u他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
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1 V+ n4 B+ I/ @+ x B同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,' q" c0 Y/ a3 f. ^7 j! W; n! l
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
$ x2 \" n6 p9 }- z1 L( z的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~4 H4 [2 m7 ]9 V' `. `" G
" e5 I0 P5 O6 |' E8 g" p J曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不7 t3 a/ _* B+ K9 B# l$ G" N1 o
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深9 F8 L$ L! _& d
入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
4 s2 F; I1 i; Q學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時+ m. X) j" \7 ~, x: G( M. K
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.. _9 z: N* I; _) T" o- ] y8 d
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
6 {4 {/ G5 H; \. x& E4 V- }/ [喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,. T4 v0 D% A3 g) ^4 B; z) i
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
: N3 f* u* G- ]諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒( t$ x% \& E2 x4 ]# {" h, x- P+ }" w9 T
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的* F2 q7 y2 t7 h: ^
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說$ P; C& @2 N: n& C/ B- ^
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容6 y( Q' i1 i0 j3 r9 b
別章會詳談!
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其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是& T2 f7 L) A& ~1 Y5 w
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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狗仔卡
发表于 2008-10-21 11:11
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