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发表于 2008-10-11 18:58
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原帖由 polyhedron 于 2008-10-11 17:17 发表 
" B5 k* I- ]( H) p2 f那么多人拜佛求菩萨, 看来都是无用功. 2 j% I: C; |2 X5 h
$ i0 t/ r2 G3 o) U5 t. d很多人都有和你一样的疑问。这个问题古今大德都回答过。
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+ |( r" H5 i& @( `莲翰先生有一篇文章(改善命运的方法秘决——明因果改命运)专门讲这个问题,莲翰先生讲:, A: b* e! A% c% y
不少善男信女,在佛座、神坛之前,一举起香,就祈求庇佑赐福,也不去反思自己平时所作所为,是否值得神佛来保佑?
; b+ h+ Z3 r Z2 E; Z, u 拜神礼佛之正信观念,应该是以“崇敬”和“感谢”为主。: S a" K! S/ L2 \9 C) x8 M% R5 N
譬如说,你去拜观音菩萨,你应该想到菩萨对我们众生是非常慈悲的,时时处处闻声救苦,普救众生。我们应该怀着“崇敬”和“感谢”的虔心去合掌顶礼,而且平时亦要学习菩萨的慈悲,以一付“菩萨”心肠,尽能力去呵护一切生命和一切贫病之人。若能长期做到这一点,你纵使不求菩萨保佑,菩萨也会赐福给你。# s7 h* [# i/ D. j% z! ?
譬如你拜关帝,关帝是忠义正气,驱除邪恶之神。你天天烧香祈求关帝保佑出入平安,家宅安宁,邪恶不侵,但你平时有无将自己心中的“邪恶”之念驱除出去?有无时时保持自己“正气长存”?有无尽到“忠义”二字?如果能做到的话,你的心和关帝息息想通,自然而然会得到关帝的保佑,那么,当你举香朝拜之时,“崇拜”和“感谢”之心必然由衷而生。
1 K% Z8 E0 _1 A2 D 相信任何宗教亦是一样,当你向耶稣祈祷之时,亦应该满怀“崇敬”和“感谢”,因为耶稣为救世人而牺牲自己,你有无在平时以耶稣为榜样—将“爱心”施向人类?( Y! s6 i, x$ U6 z( R7 M
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文章比较长,下面是一个链接:
# m) |1 e9 c* thttp://www.qingyunju.com/fo/fo.htm
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看到你在其它帖子里提到:相信死后有审判,相信上帝的爱。让我们一起在接受爱的同时,常怀感恩之心,关爱别人。 |
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