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食言了，再转一点参考资料
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{$ Z" x% F2 |* n& k转贴 供参考' a1 R/ t$ T; \
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5 ]9 o. c5 a) Y; h2 ]) w N爱国高僧印光大师抗战时期言行录
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佛法没有国界，但佛教徒有祖国。在国难当头，两国交兵的特定历史 ?9 f) x0 @/ M% E: ?8 Q$ j' r
时刻，印光大师破关说法，护国息灾，普劝称念观音圣号，至诚祈祷消灾
- ?/ j) q' `' i; V/ T4 d9 t免难，身体力行，捐款抗敌，拒收日军赠送经典，表现了一代高僧的高风
* C+ \) z$ N$ z8 @亮节。下面谨汇编印光大师抗战时期爱国爱教的言行，以供追仰祖师先德 & e) ]6 X1 ~) D \
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1、破关说法，捐款救灾
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民国二十五年（1936）夏历十月初九至十五日 因国家多难，水旱频仍
" W5 i1 b9 G8 h. q7 x1 j，佛教团体在上海佛教净业社启建护国息灾法会七永日，圆瑛法师主七，
2 x" g: p7 g. z! L+ [% L请大师莅沪说法，公推圆瑛法师同四位代表，赴苏启请。大师慈诺，嘱以 " H: O$ g6 k, X! q
不必迎送、不坐汽车、不请吃斋、不多会客。临期，大师带一侍者，自行
7 M7 Q% v: V: z6 z3 \6 F7 ]8 o来沪。大师每日开示二句钟，闻者有如甘露灌顶，莫不欢喜信受。圆满日
" _9 \8 N3 x* Y2 ~: A# N皈依者一千余人，所收香仪，全数为善举。无锡二、三居士将大师每日的 / S+ w" a5 n& H3 [5 Y4 S. s7 T
开示录音整理。大师第一日说吃素念佛为护国息灾根本，第二日说因果报 . X/ {0 v' u3 _) r+ r7 i3 c
应及家庭教育，第三日申述因果原理并以事实证明，第四日说成佛大因果 ; g- [5 w5 i- I. a
并略释四料简要义，第五日略释天台六即义兼说吃素放生，第六日以真俗 3 v3 @5 I" \' O, C- W. ~+ b v; V
二谛破诸执见及说近时灵感。第七日论大妄语罪及佛大孝与致知格物老实 * R, f0 s! U7 i% [
念佛等。法会圆满。时李智焕居士为法会干事，因得每日聆大师法语。
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$ [5 f' p6 _( u+ p/ N4 c/ _2 { 十月十六日，第八日法会既圆为说三皈五戒十善及做人念佛各要义。 $ K$ Y7 f, q, e' `
法会期间，大师闻绥远灾情严重，即对众发表，以当时一千余人皈依求戒 - M6 t- r$ `- ~
等香敬，计洋二千九百余圆，尽数捐去，再自发原存印书之款一千圆为倡
: Y+ f; q6 `, S9 |" k) {+ D。大师在法会中开示道：“现在绥远战事甚急，灾祸极惨，我忠勇之战士
8 B' |) J- z( W3 V3 P) w4 {，及亲爱之同胞，或血肉横飞、丧身殒命，或屋毁家破、流离失所。无食
, W6 f# R# f, a5 n z% s* H* H无衣，饥寒交迫。言念及此，心胆俱碎。今晨圆瑛法师，向余说此事，令
1 o0 C+ t) m w. O劝大家发心救济。集腋成裘，原不在多寡，有衣助衣，有钱助钱，功德无 3 \# y+ L* K8 o- z. I* o8 S! P
量，定得善果。要知助人即助己，救人即救己，因果昭彰，丝毫不爽。若
2 E' ~' u. t, A" W+ q7 r) d! K6 G己有灾难，无人为助，能称念圣号，佛菩萨于冥冥中，亦必加以佑护焉。 " ?: c, }4 w9 s1 b% v6 o# H
余乃一贫僧，绝无积蓄，有在家弟子布施者，皆作印刷经书用。今挪出一
! L u* I- n( s: d5 D4 k/ g千圆，以为援绥倡。能赈人灾，方能息己灾。”
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十月十七晨，大师由沪回苏，苏垣诸居士在车站迎接，请师上灵岩一 0 \" j; m- ^: I1 W% b
观近年景象，大师急往报国取摺饬汇绥远赈灾款讫，而后伴众登山。（《
7 X, O$ R. i* v4 m大师行业记》）
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2、普劝称念观音圣号以祈战事速息，人各安生 - ? _% H" B1 y1 h1 W: a
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民国二十六年（1937年）夏历六月廿八日，大师以所作普劝全球同胞
' c# Q; A9 ~+ G7 v，同念观音圣号之广告，寄上海新闻报申报馆，令各登十天。七月初八开 3 S- l. L. }+ Q5 c4 M W2 K
仗，报虽出而发送难周，又令漕河泾习勤所印七寸见方单张五十万，邮寄
' _: S3 b9 }! T+ B* t% H3 ?各省佛教机关，以战事停印。对弟子宁德晋居士开示：“又现今战事酷烈 ; x8 E7 H7 R( B# N/ ^: b
之极，为从来所未有。以后凶器愈精妙，人民愈难生活。无论老幼男女， ]2 w1 J' m) Q/ b3 P7 e$ s
均当念佛求生西方，庶不至生生世世受此苛虐。现在国难甚剧，凡一切人 + T* H5 a# |4 O: O
，均当一心念南无观世音菩萨。以祈战事速息，人各安生。”（三编卷一 * F4 h7 u4 u, G. Z; L. R
复宁德晋居士书十七）七月初一日三句三刻，大师给谢慧霖居士回信说：
( o' }: v& D& s5 N' Q“现在时局，危险万分。此次吾国纵不亡，而人民之死亡，当在十之八九
7 O1 h; z5 t/ B8 n+ w# X1 B。唯有劝一切人念观音圣号，以为生死之善计。死即往生，生或化吉。昨 & O3 {9 W- T0 Q3 I. }
已函申新报令其登劝词，日期尚未定。又令漕河泾游民习勤所，印四五十 3 Y2 u1 {5 s7 e) a o2 f
万单张，发寄各处，以尽我心。”大师《普劝全球同胞同念观音圣号启》
) q/ ~' x; |8 p: ]开示：“现在杀劫弥漫，全球皆无安乐之处，亦无安乐之人。愿中外同胞 ( Z- G: G$ ]/ [5 I
，同念观音圣号，同以观音救苦救难之心为心，同以观音利人利物之事为 7 W) _4 W" H$ N) W! j l. C
事，则人我念空，斗争事息，自可同享太平，共乐天常。纵定业难转，丧
& G# O# y2 b$ M3 w身失命，亦可仗菩萨力，往生西方，则是因宿业而殒身命，蒙佛力而出苦 " ~! r/ Z, v4 Z) Q) D
海也。凡我中外同胞，祈共鉴此愚忱！”
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3、捐款抗敌 救济难民 + }0 _& c- @, c- X2 A
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1937年8月13日，日军大举进攻上海,中国军队奋起抗战,大师以国战爆 ! d* O( j+ D. y, ] l& A t2 `
发，伤亡枕藉，特商同报国、灵岩两寺，共集法币一千余元，送交当地抗 8 E) d- n. v0 @3 a/ Y
敌后援会，作救济之用。复念际此凉秋九月，气候渐寒，而各地难民，多 ; d4 h0 Y n! g1 d0 F* {
乏棉服，无衣无食，何以卒岁。爰复发心捐净资一百五十元，充作购备御
- B' Z4 e: c9 e$ o C2 c( j ~& K寒之需，并将华颖谷居士所举赠法币五十元，一并移入，此外尚有德森法 8 b9 [* q9 E& `# X7 z
师捐十元，了然、恒智，刘 一、汤竹庵诸大士各一元，共计法币二百二 1 _; w9 m5 a) _
十一元，全数汇兑来沪，委托佛教净业社收容所主任范成法师、关絅之居 - s4 z* {4 s' b# g) x+ B
士等代为办理。（《海潮音》第十八卷第十二号民国二十六年十二月十五
1 L! K1 A5 ^4 t& @5 \日出版）
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& B$ ~( X/ K2 H/ }) T3 t 4、不避轰炸 安住报国以安善人
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大师在续编卷上复念佛居士书中说：“人各有天职，光之不住别处，安
- |3 e: a% L. R1 \1 L$ O& _" |住报国，亦天职也。光若妄动，无知之人，必大生惊怖，更难安住。明理 $ \1 p: B5 m" l6 L% _; E
之人，必藐视于光，且轻慢佛法。我虽无力止恶人，我尚有力安善人。我 & t; z; f0 ~5 I* x4 {
之去住，于苏人大有关系。汝之去住，于二子大有关系。”1937年夏历七 2 C$ k* W4 z) j
月初八日沪战已起，苏垣风声紧急。大师弟子吴契悲造报国寺谒师。劝即
, v' V$ d5 d# b! A: i( O上山以避轰炸。师不从。曰。死生有命。命若当死。避亦无益。（《永思 * O, O6 m. B" ^! _: A3 i) i
集》吴契悲：敬贺印光大师往生安养）八月初四大师给边无居士回信说： 8 F b/ B8 X5 g+ P5 j9 b
“沪战虽烈，光了无所畏。不但贵地不肯去，即灵岩山亦不肯去。今住于 ' e' V. l5 [% \5 N; ~5 M
飞机长来之地，日诵大悲咒，念佛念观音。尚不敢住而逃之远方，岂不令
6 a" l2 j* }% e }2 h1 C人见诮。若光只孤孑一人，去住均无关系，况尚有弘化社事。光虽非寺之 ) F. L: j, y |# Z; ^5 h
住持，然诸事皆以我为主。主人去，他人或亦各去，则其事便成废弛。于
O9 `( B) u& y8 G; v$ B流通益世益人之经书事，大有关系。若大劫临头，大家同归于尽，光与之
0 N* [1 J! e0 D) `- b同死，亦分所应尔也。”（三编卷二复边无居士书一，廿六年八月初四） - r6 V3 {# R! {( s$ @
直到十月初十方顺妙真法师等请，移锡灵岩山寺。 ) P! M0 D$ O2 [
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5、拒收日军赠送经典 维护民族尊严
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5 ~! J. p V5 M0 t+ p; i' }7 N “有一天，我们一些青年僧人亲眼看到有人领着几个日本军官来寺内找 ' g, a* @ E% v9 h) e
印光大师谈话。最初他们谈什么，我们不知道，但是看得出法师态度严肃 5 B B7 h* u5 g' x9 r
，有拒绝某事之意。其后，日本军官拿出日本修订出版的《大藏经》（它
1 B9 l) S- C3 y2 o/ a是各种版本中内容较广泛的一种书）送给灵岩山寺。我们青年僧众认为是
8 c2 m" c. j1 U( F日本人看得起灵岩山寺，才把他们最好的《大正大藏经》送给我们。可是 8 X) u0 U% w& } J# E* F
印光法师当即委婉地说：‘我们这里的僧众都是念经僧人，不是研究经文
# ]8 a. A2 b5 Z. h9 t' J* M- A! w! y( U的僧人，请把你们这么好的《大藏经》转送给有关研究人员吧。’就这样 . o) M4 A: q+ w; a2 v4 q
，拒绝了日本军官的赠送。这件事，唤起了僧众的民族尊严和爱国主义思 2 I8 a8 @' Y: L9 {, r! J7 S
想，对我个人启发教育更为深刻，使我至今不忘。”（中国文史出版社《
8 l8 P* O; Y. H1 F名僧录》圆拙法师：回忆印光法师二三事）
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6、指出日人豺虎之心 普劝弟子念佛免难 & R* v- o: L, k- R) m, P; f
; t9 E: l7 l$ N/ ` 大师在三编卷一复宁德晋居士书十七指出：“日人以豺虎之心，欲吞吾 8 j4 y% z, U8 P6 @* z
国。吾国许多人私受日人之贿，为彼作走狗，致彼之凶势益大。使无人为 * A/ L' X% {' B& B
彼用，决不至有如此之横蛮也。”大师在三编卷三复净善居士书四中劝净
3 D7 H4 M# J* o; d) v& I善居士之妻念佛说：“此语只可口传，不可登报，以免日本人见之作祸。
6 ^7 E: |+ k: a7 P% u. q9 q& H切要之至。）汝妻不肯吃素念佛，试问汝欲常受日本人打骂污辱否，彼必
% J7 B( [9 d- T) F不说常欲。无锡杀县长，关城三天，捱家搜检，令全家通走出去，彼搜检 % z1 o8 q( b, b" v
得好东西，都拿去，谁也不敢响。袁丽庭家中许多人念佛，日本兵不来。 : ^% \( m/ ^, L) O1 T; q
其家有几次搜检者，则好东西通被他拿去。苏州失守时，日本兵奸淫妇女 : D/ d+ {0 @( ?! X d& W8 ]
，惨不忍闻。一女弟子以母死灵柩在家，不忍逃，关门念佛。日兵打门， $ h- o2 g$ L9 X
见他念佛，不污辱他。指其箱，令开翻翻，不拿一物而去。若不是念佛， - ^+ R l! l. X+ g$ H8 [
六七十岁的老人，尚污辱，况此三十余岁之少妇乎。城门上检察极严，（ 4 ?8 W" ?3 t; P( M K1 B
最初就是兵搜，后才令女人搜检。）女人也要通身揣摸。持珠念佛者，多 & Z' n# [' T6 P/ i3 ^) K* ]* F
不过为严察，亦有不察令去者。念佛乃乱世之救难救命妙法。日本人信佛
! g- {: H7 n. u. q4 Q，但是持珠之男女，必不过为虐待。当令一切人皆念佛。凡出外皆持珠念
6 e7 I6 q) ?/ r! M6 w- `8 @8 P，即要拉夫，也会放过。芜湖一弟子吴沧洲，乃军官。民廿四年在绥远打 : N6 J% Y' _0 ~- E
仗，被日兵捉到，脱衣检察，见项挂念珠，随示敬不检。领见司令，司令 3 J! T7 ^% A3 f& I6 G" A) g7 d
乃彼在日本学堂之教员，曰你也来了。吴云我来参观参观。司令令放他去 $ ~+ Q3 E( a6 n6 x0 u
。若不是这挂念佛珠，则性命便死于兵手，还有司令领他见乎。此现在逢
5 u4 g, R! s a* `, X凶化吉之无上妙法也。”
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5 c) E H1 x2 f6 [: b2 h4 @3 i 7、秉菩萨平等慈悲 祈菩萨加被日军首领息灭恶心毒心
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壬申正月初九日大师给李圆净居士回信开示：“祈劝一切人同念观音。
2 j% I8 _6 i0 `4 s' r0 S" t# m以祈菩萨加被日军首领，息灭恶心毒心。则战事自可止息。切不可以恶心 9 o8 x9 D6 w1 _! \
咒诅，则与菩萨平等大悲不相符契矣。”（三编卷三复李圆净居士书五） ! \! n2 U1 G) `6 E' [
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[ 本帖最后由 nianfo 于 2008-9-19 23:42 编辑 ] |
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狗仔卡
发表于 2008-9-15 11:57
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