植草者的故事

扁舟

原帖由 高潮 于 2008-9-14 02:53 发表
8 h3 a0 C- r5 t9 ~
; I. k1 y& n2 r; m% K) [8 g0 X你不知道，但是偶知道呀，这个作家就是愚蠢+无聊呀~
& b% z) Y) ~$ R$ A& e. e偶在21楼说得清清楚楚了~

4 Z7 W9 p/ C4 E& z: @5 v
7 }  P; k# y- v! }, h. ?. h你这是评价,并不是知道.实际上是不知道\不理解的发泄.

扁舟

那神自己一点责任也没有吗？比如父母也给了孩子自由意志，但孩子不听父母的话，父母看见孩子犯罪也制止，这样的父母对孩子的罪没有一点责任吗?
" L+ W8 R/ a' W2 c
) S1 V! \# D4 O+ U& j3 G  J8 g, N答:神用圣经启示,派耶酥拯救,给了人类永恒幸福的选择,这是神采取的负责方式.

扁舟

神赋予人类的自由意志是货真价实的,这不因为神能预见这个自由意志的选择而改变.比如,诸葛亮给了关羽守卫华容道的权利,尽管诸葛亮能预见关羽后来的表现,但是关羽的全权却不是假的,放走曹操的责任也是要负的.诸葛亮如果按事先规定的军令状杀死关羽也是合理的.但是,诸葛亮给了关羽将功赎罪的选择.关羽选择正确.
" E8 p1 K0 m' B. q( x, H
[ 本帖最后由 扁舟 于 2008-9-14 03:30 编辑 ]

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-9-14 03:04 发表
4 ?- `# K" F; t7 F( N
: o4 F1 A% i7 q
$ T% a8 v! D3 V5 F7 j' ~你这是评价,并不是知道.实际上是不知道\不理解的发泄.

按这种说法，基督徒赞美耶和华也只是不知道\不理解的发泄~

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-9-14 03:09 发表
4 ?' c) ^; @* }* g那神自己一点责任也没有吗？比如父母也给了孩子自由意志，但孩子不听父母的话，父母看见孩子犯罪也制止，这样的父母对孩子的罪没有一点责任吗?
5 W2 I. [+ G' R" M* t# }0 V
1 Q$ N7 [5 I- q9 I! `答:神用圣经启示,派耶酥拯救,给了人类永恒幸福的选择,这是神采取的负 ...

但在这种这种方式下仍有大部份人没有得救，大部份人仍然要下地狱，相当一部份人从来没有听过福音，耶和华对这部份人负了什么责任？

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-9-14 03:25 发表
# V. O$ g/ ~! @* \. U,诸葛亮给了关羽将功赎罪的选择.关羽选择正确.

! Z) T, g0 m& T6 D9 q% U/ R所以说，偶骂耶和华也是选择正确的呀，基督徒应该坚决支持偶骂耶和华，因为耶和华就是犯贱~

smallhill

这是小说，你不会把小说也拿来当证据吧？
你的比喻最大的问题是人不是全能的而神是。

原帖由 扁舟 于 2008-9-14 03:25 发表
2 D$ c' E3 r, s神赋予人类的自由意志是货真价实的,这不因为神能预见这个自由意志的选择而改变.比如,诸葛亮给了关羽守卫华容道的权利,尽管诸葛亮能预见关羽后来的表现,但是关羽的全权却不是假的,放走曹操的责任也是要负的.诸葛亮如果 ...

扁舟

原帖由 smallhill 于 2008-9-14 18:26 发表
) \6 q5 t1 F/ @* |  U4 p这是小说，你不会把小说也拿来当证据吧？
你的比喻最大的问题是人不是全能的而神是。
/ A- M4 `- X7 b

+ o$ Z) o1 l, {0 @% g
1 用小说做比喻,不是证据.
2 所以,才说人种草,不说人造人

扁舟

原帖由 高潮 于 2008-9-14 12:44 发表
7 z: T% a9 B8 x8 p- @9 H, a
所以说，偶骂耶和华也是选择正确的呀，基督徒应该坚决支持偶骂耶和华，因为耶和华就是犯贱~

; X, i8 h" S  S3 i+ s6 w
+ I8 F/ ^- h# T  f+ q* Y" s4 f关羽的选择是将功赎罪,你的选择正好相反,所以是不正确的

爱城闲人

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-9-14 20:43 发表
2 p% R* g, a* S: i- @

关羽的选择是将功赎罪,你的选择正好相反,所以是不正确的

( l, a/ q! T/ M偶实实在在地告诉你，偶就是耶和华派来这里骂牠自己的，以证明自由意志是真实存在的，耶和华也是犯贱的，哈哈~

扁舟

原帖由 高潮 于 2008-9-14 22:17 发表

偶实实在在地告诉你，偶就是耶和华派来这里骂牠自己的，以证明自由意志是真实存在的，耶和华也是犯贱的，哈哈~

是神给了你自由意志,但是你骂神,却不是神的派遣.而是你自己自由意志的选择.这个选择是错的.

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-9-14 22:35 发表
0 q5 g8 A+ B) \0 U
9 L' i' m/ r* j3 S/ i, F* C' v
是神给了你自由意志,但是你骂神,却不是神的派遣.而是你自己自由意志的选择.这个选择是错的.

自由意志的存在意思，高于选择对错的意义，要充份保障自由意志，再论选择的对错。

高潮

耶和华关心的是人有没有自由意志，至于选择的对错，耶和华不太关心，要不为什么大部份人还是要下地狱？

waylww

神赋予人类的自由意志是货真价实的,这不因为神能预见这个自由意志的选择而改变.比如,诸葛亮给了关羽守卫华容道的权利,尽管诸葛亮能预见关羽后来的表现,但是关羽的全权却不是假的,放走曹操的责任也是要负的.诸葛亮如果 ...
; H  g/ E0 h5 \  X. P$ d& g扁舟 发表于 2008-9-14 03:25

4 \# m6 o2 D2 ^: G0 l- M: {5 @如果诸葛亮能预见关羽会放走曹操，而又命令关羽守卫华容道。可见就是诸葛亮蓄意放走曹操。责任主要应当由诸葛亮担负。关羽则是落入了诸葛亮的圈套，作了诸葛亮的工具。而且，执法的又是诸葛亮，于是放走曹操的罪便完全落到了关羽身上。
2 P0 o( ~, E6 l- A1 ^0 {, v这个故事充分显示了诸葛亮的居心险恶和执法不公。

waylww

1# 扁舟
0 y/ F* o) z3 P要是一位植物学家选择了一种对某种致病菌没有抵抗能力的草种，并且在院子里引入了这种致病菌，导致院子里的草都有了病。您认为这位植物学家是不是有点不太正常。除非他是为了某种特殊的原因，有意而为之。

王老三家老四

还好，基本不算重口味。比我的要好得多。

waylww

. I( |& q0 ~1 L

呵呵,有话好好说,在这个地方提马桶对要讨论的话题没什么意义.

至于说是吃饱了没事干,还是用别的什么形容,这里面的褒贬意义没什么讨论的意义.
/ T4 r- j6 o0 G9 F
& R- M  J/ Y1 W7 j2 n我们要面对的是圣经讲的,神选择了造具有自由意志的人.这与神的 ...
2 G+ M, p" l4 b6 l0 ]0 e; L扁舟 发表于 2008-9-14 01:17

我也不赞成在宗教版块里用这样的方式说马桶。
0 D/ B' i3 u5 T人选择在庭院里种草的原因可能有很多。其中之一是小草有生命。小草有病虫害，草坪会有杂草，对人来说，是无可奈何的。对上帝则不然。他完全能使小草生意盎然，又不会有病虫害。让草坪没有杂草。进了天堂的人，是不会生病的，天堂里的小草大概也不会有病虫害。