植草者的故事

扁舟

原帖由 高潮 于 2008-9-14 02:53 发表
4 l2 a; g0 r5 q2 ]% w
) t. a# C1 C. U8 ?+ ~) m6 f你不知道，但是偶知道呀，这个作家就是愚蠢+无聊呀~
偶在21楼说得清清楚楚了~

你这是评价,并不是知道.实际上是不知道\不理解的发泄.

扁舟

那神自己一点责任也没有吗？比如父母也给了孩子自由意志，但孩子不听父母的话，父母看见孩子犯罪也制止，这样的父母对孩子的罪没有一点责任吗?

( _8 \0 P- f7 j答:神用圣经启示,派耶酥拯救,给了人类永恒幸福的选择,这是神采取的负责方式.

扁舟

神赋予人类的自由意志是货真价实的,这不因为神能预见这个自由意志的选择而改变.比如,诸葛亮给了关羽守卫华容道的权利,尽管诸葛亮能预见关羽后来的表现,但是关羽的全权却不是假的,放走曹操的责任也是要负的.诸葛亮如果按事先规定的军令状杀死关羽也是合理的.但是,诸葛亮给了关羽将功赎罪的选择.关羽选择正确.
4 P0 P/ w& u0 S. I" F
[ 本帖最后由 扁舟 于 2008-9-14 03:30 编辑 ]

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-9-14 03:04 发表
7 t5 u  `  {0 Z$ }3 Q; P
9 ?% x3 P2 c7 Y6 n- d6 T! i
3 ]# e- Y& L7 n5 m你这是评价,并不是知道.实际上是不知道\不理解的发泄.

8 f' A  L# A# Q5 Y3 n按这种说法，基督徒赞美耶和华也只是不知道\不理解的发泄~

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-9-14 03:09 发表
2 W7 B: n0 u5 L. e0 ~那神自己一点责任也没有吗？比如父母也给了孩子自由意志，但孩子不听父母的话，父母看见孩子犯罪也制止，这样的父母对孩子的罪没有一点责任吗?

' ?; B; Z, x. G0 K  {答:神用圣经启示,派耶酥拯救,给了人类永恒幸福的选择,这是神采取的负 ...

1 b; V' \7 g( X7 U但在这种这种方式下仍有大部份人没有得救，大部份人仍然要下地狱，相当一部份人从来没有听过福音，耶和华对这部份人负了什么责任？

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-9-14 03:25 发表
% g/ W6 \" v+ i  e,诸葛亮给了关羽将功赎罪的选择.关羽选择正确.

所以说，偶骂耶和华也是选择正确的呀，基督徒应该坚决支持偶骂耶和华，因为耶和华就是犯贱~

smallhill

这是小说，你不会把小说也拿来当证据吧？
# n% [1 h$ `) F5 N, V你的比喻最大的问题是人不是全能的而神是。

原帖由 扁舟 于 2008-9-14 03:25 发表
神赋予人类的自由意志是货真价实的,这不因为神能预见这个自由意志的选择而改变.比如,诸葛亮给了关羽守卫华容道的权利,尽管诸葛亮能预见关羽后来的表现,但是关羽的全权却不是假的,放走曹操的责任也是要负的.诸葛亮如果 ...

扁舟

原帖由 smallhill 于 2008-9-14 18:26 发表
8 g4 U' Z: L  v, s0 |5 b这是小说，你不会把小说也拿来当证据吧？
( E& e0 D( t. F$ z8 n7 O7 @6 r你的比喻最大的问题是人不是全能的而神是。
4 Y) ?3 H& H4 i; r- U% G

* e8 V% J5 }7 U1 c
+ M7 S  |8 ?( I4 b1 用小说做比喻,不是证据.
3 h- T, k" k  c, E% `# q; d2 所以,才说人种草,不说人造人

扁舟

原帖由 高潮 于 2008-9-14 12:44 发表

所以说，偶骂耶和华也是选择正确的呀，基督徒应该坚决支持偶骂耶和华，因为耶和华就是犯贱~

3 D7 e  `- x1 Y
0 N1 g- @" Y9 P9 r* x& B关羽的选择是将功赎罪,你的选择正好相反,所以是不正确的

爱城闲人

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-9-14 20:43 发表


( b5 o1 c7 m3 L0 ?6 f! f: z关羽的选择是将功赎罪,你的选择正好相反,所以是不正确的

偶实实在在地告诉你，偶就是耶和华派来这里骂牠自己的，以证明自由意志是真实存在的，耶和华也是犯贱的，哈哈~

扁舟

原帖由 高潮 于 2008-9-14 22:17 发表
$ l! p/ ^3 @' D+ j. ^* I
. u7 O% _4 }" \. B偶实实在在地告诉你，偶就是耶和华派来这里骂牠自己的，以证明自由意志是真实存在的，耶和华也是犯贱的，哈哈~

, Z0 F7 [$ \  }  t( A3 D8 u是神给了你自由意志,但是你骂神,却不是神的派遣.而是你自己自由意志的选择.这个选择是错的.

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-9-14 22:35 发表


是神给了你自由意志,但是你骂神,却不是神的派遣.而是你自己自由意志的选择.这个选择是错的.

- E" V( {2 d. s$ p5 N( u# o自由意志的存在意思，高于选择对错的意义，要充份保障自由意志，再论选择的对错。

高潮

耶和华关心的是人有没有自由意志，至于选择的对错，耶和华不太关心，要不为什么大部份人还是要下地狱？

waylww

神赋予人类的自由意志是货真价实的,这不因为神能预见这个自由意志的选择而改变.比如,诸葛亮给了关羽守卫华容道的权利,尽管诸葛亮能预见关羽后来的表现,但是关羽的全权却不是假的,放走曹操的责任也是要负的.诸葛亮如果 ...
) y: {4 g2 D; B扁舟 发表于 2008-9-14 03:25

/ g, X( Y* N: e8 U/ ^如果诸葛亮能预见关羽会放走曹操，而又命令关羽守卫华容道。可见就是诸葛亮蓄意放走曹操。责任主要应当由诸葛亮担负。关羽则是落入了诸葛亮的圈套，作了诸葛亮的工具。而且，执法的又是诸葛亮，于是放走曹操的罪便完全落到了关羽身上。
这个故事充分显示了诸葛亮的居心险恶和执法不公。

waylww

1# 扁舟
9 d1 k8 X" A# ?. \5 I要是一位植物学家选择了一种对某种致病菌没有抵抗能力的草种，并且在院子里引入了这种致病菌，导致院子里的草都有了病。您认为这位植物学家是不是有点不太正常。除非他是为了某种特殊的原因，有意而为之。

王老三家老四

还好，基本不算重口味。比我的要好得多。

waylww

/ ^# S" X% E7 e  d5 A

呵呵,有话好好说,在这个地方提马桶对要讨论的话题没什么意义.
5 \- j& P! U! L  g# O2 i" S
至于说是吃饱了没事干,还是用别的什么形容,这里面的褒贬意义没什么讨论的意义.
4 X6 b" z( j! ?7 d
我们要面对的是圣经讲的,神选择了造具有自由意志的人.这与神的 ...
扁舟 发表于 2008-9-14 01:17

6 P( c$ {8 O3 y. ~4 e我也不赞成在宗教版块里用这样的方式说马桶。
, Q  S$ K% y  \& s. H. M人选择在庭院里种草的原因可能有很多。其中之一是小草有生命。小草有病虫害，草坪会有杂草，对人来说，是无可奈何的。对上帝则不然。他完全能使小草生意盎然，又不会有病虫害。让草坪没有杂草。进了天堂的人，是不会生病的，天堂里的小草大概也不会有病虫害。