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惜缘

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发表于 2008-9-8 19:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你我相逢即有缘  智愚美丑皆因缘( Q3 \3 t. I2 U7 c

5 q* f; V8 b* ~布施欢喜得人缘  生老病死了尘缘
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4 Z9 B) M2 o/ t4 p, w. h( K4 ^不以情牵结净缘  损我逆我消孽缘$ Q" q( Q) c- ?( d+ ]
7 u  V- ~) a+ j! l+ G, W
以道相见真法缘  得失损誉如幻缘, ~" I9 o) `8 z1 U
1 o, w2 A) S1 S
莫论是非免恶缘  少欲知足修道缘
3 m0 h1 H# P' n- @- a6 M# z8 t) T$ ?5 l3 t, T  H- A( S
谦卑礼让种善缘  慈悲喜舍是佛缘
8 U! E- Y  y+ ]$ k0 _
8 I  I6 c, F4 q/ F+ p% a
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-8 20:16 编辑 ]
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发表于 2008-9-8 22:08 | 显示全部楼层

请问绿荷?

佛陀何以如灭前未写过只字片语?
8 o. i& A! J/ F+ `! U佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?/ Y' E7 T' |3 p5 E
看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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发表于 2008-9-9 07:40 | 显示全部楼层
大多都是弟子编辑的,《新约》、《论语》等,其实大智慧之人以传道救世人为己任,往往身体力行;而弟子们传承师道,就只能以文字的形式来传承了。
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原帖由 Hathaway 于 2008-9-8 23:08 发表 7 P# U9 G7 W6 N, ]& j; D+ G  X9 T
佛陀何以如灭前未写过只字片语?" K5 h! y( w6 D) ?
佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?9 t' z1 ^3 c9 [7 h' A) @, o* ]
看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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 楼主| 发表于 2008-9-9 08:35 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
是啊! 可能是没有时间吧! 另外,圣人们本身就是一部巨书。他们的语言、行为。 后人自己想办法去读了!7 l5 c$ p- ]' y! A9 H

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你信轮回吗?相信人有过去、现在、未来吗?轮回的根本原因和原动力是什麽?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:19 | 显示全部楼层

释迦牟尼的时代

约在中国春秋前期。在这个阶段,先后不出一个世纪,东方西方的历史演变是一片紊乱,但却哲人辈出,中国有老子、孔子;印度有释迦牟尼的哲人僧团;希腊有苏格拉底、柏拉图等人。都是影响后来人类文化垂数千年之久的人。
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: |3 }4 L+ \3 A1 X释迦牟尼当时身为王子,秉绝世的绰智,承宫廷教养,少年博学多能,由于他亲眼目睹当时印度的战争残杀,与观察生物世界弱肉强食的痛苦,要想为天下苍生寻求一个真正和平的途径,便毅然出家,遍寻远古哲人的遗教,以求得到宇宙人生的真谛。
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% T' @6 b# \: O1 h+ P释迦成道以后,极力宣扬一切众生性相平等的观念,不但认为人类是平等的人类,而且认为凡有血肉与具有灵知之性的生物,乃至天人之际,一律称为众生,本性道体上,是平等的。 人不应以非礼的恶意侵害他人,同时也不应为自私而残害一切众生。人与众生,如如之性,本自平等,人人为善去恶可以成佛,一切众生与天人,为善去恶,亦可以成佛。
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他教理的物我一如,众生平等的说法,是耀古腾今、彻底平等的思想,同时他以身作则,亲身领导学者的僧侣中,无论出身贵贱,一律平等,唯德行而重。
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8 @/ d; Z3 K# B& _0 Y) ?+ r& Y也许有人认为既说平等,就会流于是非不辩,善恶不分。这可不能误解, 释迦说的是“性(本)相(用)本体的平等”,至于达到平等的境界,仍然须要善恶的分野、与为善为恶的修养。所以为除恶而向善,为去恶人而为众善的作为,正是莫大的功德,并不自相矛盾。
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; x+ t7 H- z7 t9 m ————摘自 南怀谨《禅宗与道家》% w! u9 |. T: [* M

7 J. F3 C: d9 ]) v+ b, j% F[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:26 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:41 | 显示全部楼层
现代学者,对他犹如对孔子一样,或有认为他是宗教的教主,也有认为他是哲学家或教育家,其实这些尊荣的头衔与地位,对于释迦牟尼都无所谓,一个真正的圣哲,决定会漠视世间的虚荣,他敝屣帝王的尊荣而不顾,同时又动称古佛与他佛,可见他并不想以教主自居,至于由他的教化而变为一个宗教,又登上教主的宝座,那都是后世再传弟子们的事情。: g6 a6 y/ \/ G: N& r" F6 B6 n

, X' f6 b. [3 j- |: F5 ~% a我觉得所有宗教教主们,大多数都是抱着如此胸襟的,譬如老子被人拉上道教教主太上老君的宝座,又何尝是他“不知所终”,或骑青牛出函古关的初衷呢!
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$ G6 p: D& k7 F$ K4 B(脚注: 法X功或某些人,称自己是谁谁再来,或谁谁的儿子,地位好高好高啊!其实谁不是儿子再来?! 心里没有平等,没有看到本质。他们的教化也不可能带来真正的和平)
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:47 编辑 ]
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发表于 2008-9-9 10:57 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
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发表于 2008-9-9 11:40 | 显示全部楼层
在讨论完问题前,论轮回还早。8 G  l) S5 O# b% g) Z6 s. R' ]
问题2:佛陀在入灭前佛经是实相还是空相?入灭后佛经又是实相还是空相?+ o0 b. y/ s% M/ T+ b1 A! [+ s: a
法常法,还是法无常法?
+ j- \  D5 D3 k佛经是法,还是非法,是常法,还是非常法?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 13:07 | 显示全部楼层

不如这样问

1:佛陀灭度前,“轮回”是实相还是空相? 入灭后,“轮回”是实相还是空相?
; X3 l6 i3 ?1 U9 ]- U1 d% {9 b1 W. C& P0 I! U( v9 l4 `" ?
2: 轮回是常法,还是非常法?
7 b# j4 G/ }& o. X2 Q$ t* \5 o5 @
6 d* t+ m' _" p( O你自己就能给出答案。' C5 }, E6 Q8 j" \& Y
2 u- S6 l1 m# l' s
) W) f4 L, N/ q% C$ i- c
又想到一个故事,请你给出答案:有两个人同时清洗两个锅炉的烟道后出来,一个人身上很脏,另一个很干净。请问,哪个先去洗澡?
. F1 q( @/ O( @  y
, f5 Z. C" H3 t# k) ~) m3 l别见怪,因为自己找到的答案,才是真正明白的答案。就像“举头望明月,低头思故乡”到那个时刻才真明白其中的含义。* m/ K6 l/ w9 ]7 I6 n

1 j/ x2 x4 T1 d. l9 R- _) ?1 ^[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 14:30 编辑 ]
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发表于 2008-9-11 00:44 | 显示全部楼层
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