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惜缘

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发表于 2008-9-8 19:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你我相逢即有缘  智愚美丑皆因缘
) [, P7 ^. z5 B% c  c& H' T/ o
3 L4 A+ l: l$ A" ]布施欢喜得人缘  生老病死了尘缘, G& D+ `: q. ~3 `1 d* g3 Y. Y
  X3 G3 ?0 W9 U% V+ P
不以情牵结净缘  损我逆我消孽缘/ K( @0 k% Z. Z# R8 F+ Z
9 i% b/ B1 l2 F5 d" }8 h  @
以道相见真法缘  得失损誉如幻缘0 O) W1 Y$ w2 j- V- h) [, I
, w: V5 ?- H+ Q/ T$ M$ J
莫论是非免恶缘  少欲知足修道缘& ?( U+ q  ~, y: \9 L4 |& h$ @) }
9 C. A, C- J% F# i# g: q0 W4 l, \6 Z
谦卑礼让种善缘  慈悲喜舍是佛缘

' k3 e5 x& q/ p( @
; z0 W" u; U( B( r% K- [3 L9 ~[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-8 20:16 编辑 ]
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发表于 2008-9-8 22:08 | 显示全部楼层

请问绿荷?

佛陀何以如灭前未写过只字片语?
% U+ f0 ^* @/ @, D; w佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?# d6 \: b* r7 c" Q- G% A" I( J
看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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发表于 2008-9-9 07:40 | 显示全部楼层
大多都是弟子编辑的,《新约》、《论语》等,其实大智慧之人以传道救世人为己任,往往身体力行;而弟子们传承师道,就只能以文字的形式来传承了。
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原帖由 Hathaway 于 2008-9-8 23:08 发表
2 x( w: O0 c5 ^# Z/ I佛陀何以如灭前未写过只字片语?8 P0 E' f" y% f
佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?4 O5 {$ P8 R: r
看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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 楼主| 发表于 2008-9-9 08:35 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
是啊! 可能是没有时间吧! 另外,圣人们本身就是一部巨书。他们的语言、行为。 后人自己想办法去读了!# E. K. K9 {# X" {2 V7 x

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+ q# r" o8 Y( r1 f6 z# E" ~7 G/ {你信轮回吗?相信人有过去、现在、未来吗?轮回的根本原因和原动力是什麽?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:19 | 显示全部楼层

释迦牟尼的时代

约在中国春秋前期。在这个阶段,先后不出一个世纪,东方西方的历史演变是一片紊乱,但却哲人辈出,中国有老子、孔子;印度有释迦牟尼的哲人僧团;希腊有苏格拉底、柏拉图等人。都是影响后来人类文化垂数千年之久的人。2 I/ n, d+ c# |3 n- L- U
4 o0 x/ h2 y( S
释迦牟尼当时身为王子,秉绝世的绰智,承宫廷教养,少年博学多能,由于他亲眼目睹当时印度的战争残杀,与观察生物世界弱肉强食的痛苦,要想为天下苍生寻求一个真正和平的途径,便毅然出家,遍寻远古哲人的遗教,以求得到宇宙人生的真谛。 3 ]$ j; y8 z' L1 T

6 v: e! k4 B" L1 K1 e+ T7 F释迦成道以后,极力宣扬一切众生性相平等的观念,不但认为人类是平等的人类,而且认为凡有血肉与具有灵知之性的生物,乃至天人之际,一律称为众生,本性道体上,是平等的。 人不应以非礼的恶意侵害他人,同时也不应为自私而残害一切众生。人与众生,如如之性,本自平等,人人为善去恶可以成佛,一切众生与天人,为善去恶,亦可以成佛。/ j! ]0 w2 L, }0 {! Q" N9 U, t
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他教理的物我一如,众生平等的说法,是耀古腾今、彻底平等的思想,同时他以身作则,亲身领导学者的僧侣中,无论出身贵贱,一律平等,唯德行而重。/ X, j: K2 |' P4 s9 g

6 [: C# S1 @: c+ D; ~) y9 q也许有人认为既说平等,就会流于是非不辩,善恶不分。这可不能误解, 释迦说的是“性(本)相(用)本体的平等”,至于达到平等的境界,仍然须要善恶的分野、与为善为恶的修养。所以为除恶而向善,为去恶人而为众善的作为,正是莫大的功德,并不自相矛盾。) O: `. S) f0 f8 G( ~+ `8 f5 p

7 t& Q' A- b; Q$ c$ A2 q6 v# [. L, ?3 u, s, W% Q/ W1 P! x% l5 J6 V
————摘自 南怀谨《禅宗与道家》
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/ c" \& y/ x4 [( z! D" G" D; |" V[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:26 编辑 ]
理袁律师事务所
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:41 | 显示全部楼层
现代学者,对他犹如对孔子一样,或有认为他是宗教的教主,也有认为他是哲学家或教育家,其实这些尊荣的头衔与地位,对于释迦牟尼都无所谓,一个真正的圣哲,决定会漠视世间的虚荣,他敝屣帝王的尊荣而不顾,同时又动称古佛与他佛,可见他并不想以教主自居,至于由他的教化而变为一个宗教,又登上教主的宝座,那都是后世再传弟子们的事情。4 |1 c- B# w- P
) _8 G- J' x7 n7 [4 z- p$ L
我觉得所有宗教教主们,大多数都是抱着如此胸襟的,譬如老子被人拉上道教教主太上老君的宝座,又何尝是他“不知所终”,或骑青牛出函古关的初衷呢!
( L/ }1 w9 k% l; N4 ]( s
  r9 Z5 i9 F, p5 S(脚注: 法X功或某些人,称自己是谁谁再来,或谁谁的儿子,地位好高好高啊!其实谁不是儿子再来?! 心里没有平等,没有看到本质。他们的教化也不可能带来真正的和平)
% _8 g7 W5 v# }  ~$ p0 F& q5 ~# q5 o$ Z) A3 |# L
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:47 编辑 ]
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发表于 2008-9-9 10:57 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
大型搬家
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发表于 2008-9-9 11:40 | 显示全部楼层
在讨论完问题前,论轮回还早。
. M+ e) A2 i6 M2 n  B# M问题2:佛陀在入灭前佛经是实相还是空相?入灭后佛经又是实相还是空相?6 G) `$ r3 Z) }" R8 O) [
法常法,还是法无常法?3 ^, Q' {0 Q1 w! h# [
佛经是法,还是非法,是常法,还是非常法?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 13:07 | 显示全部楼层

不如这样问

1:佛陀灭度前,“轮回”是实相还是空相? 入灭后,“轮回”是实相还是空相?
3 P4 p% Z; r/ _7 o( V9 y5 B1 w  k
2: 轮回是常法,还是非常法?: U+ y9 I$ P- `+ U

/ F& ]2 t0 z  U  i- A0 k你自己就能给出答案。
% ^, K/ W: G' ^& O; r* d- F1 s
/ y3 A5 o% v3 X( l7 z
又想到一个故事,请你给出答案:有两个人同时清洗两个锅炉的烟道后出来,一个人身上很脏,另一个很干净。请问,哪个先去洗澡?9 f* S& ?. I: g% W0 f7 w; l
$ |. ?, T: D+ K3 M4 o1 {5 g+ x+ P
别见怪,因为自己找到的答案,才是真正明白的答案。就像“举头望明月,低头思故乡”到那个时刻才真明白其中的含义。" Y, W3 ~- f) x, \0 l

, t5 S# y# I# u6 M. c# E[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 14:30 编辑 ]
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发表于 2008-9-11 00:44 | 显示全部楼层
大型搬家
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