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子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”
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学：
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* U' z+ R" ~) J! J+ @* z* i/ m博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。 （《礼记.中庸》）) L! O0 X+ y+ }, z- i0 M
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注释：
3 o) z2 t7 p3 [- ]8 ^$ B/ {7 { （1）“博学之”，“博学”，广泛地学习。“之”，第三人称代词，泛指动词“学”的对象。以下四句的“之”字，分别泛指动词“问”、“思”、“辨”、“行”的对象。, c- K8 h/ l/ E9 P6 K8 a
（2）“审”，详细，详尽。“审问”，详细地询问。 # g5 Z; y8 Y* k" u
（3）“慎思”，慎重地考虑。
1 s, _- D* ?* T6 z4 h! z4 g9 j（4）“明辨”，明确地分辨。 2 F0 @+ V4 D$ `# T& N1 H
（5）“笃”，坚定，这里有“踏实”的意思。“笃行”，踏踏实实地实行。 4 {5 T8 x1 I; E9 i1 P* i
（6）“有弗学，学之弗能，弗措也”，除非不学，学了要是学不会，就不能罢休。“有”，大致相当于现代汉语的“除非”，“要么就”。“弗”，相当于“不之”。
( M1 R2 P# o# o9 l+ ^ （7）“问之弗知”，“知”，懂。 . s' E! S) l( r+ T c+ ] ?9 K! N
（8）“弗笃”，指不能完全做好它。
; L' d9 F3 o- H （9）“人一能之，己百之”，别人用一分功夫，自己就用一百倍功夫去做到它。“能”，动词，能够做到。“之”，第三人称代词，泛指“能”的对象。! `2 C* @0 Q5 {1 ?6 Y
（10）“果能此道矣”，果真能实行这个办法。“果”，副词，果真。“道”，方法。“矣”，语气助词，表现将要出现的情况。 z9 @$ ^/ Z2 z7 X
（11）“愚”，糊涂。 * ]9 E8 ?/ x# ^( ?0 G4 ~
（12）“柔”，弱，这里指意志不坚强。“强”，坚强，这里指意志坚强。
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; E6 _/ r) I; E+ x0 H9 O译文： 广泛地学习，详细地询问，谨慎地思考，明确地分辨，踏踏实实地实行。除非不学，学了要是学不会，就不能罢休。除非不问，问了要是问不懂，就不能罢休。除非不去思考，思考了要是思考不明白，就不能罢休。除非不去分辨，分辨了要是分辨不清楚，就不能罢休。除非不去做事情，做事情要是不能完全做好，就不能罢休。别人用一分的功夫能做到的事情，自己就用一百倍的功夫去做；别人用十分的功夫能做到的事情，自己就用一千倍的功夫去做。果真能实行这个办法，虽然糊涂，也一定能够变得聪明，虽然意志薄弱，也一定能够变得坚强。
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3 Z2 Q! y1 [0 X. W& y% T 简析： 这段文章提出了“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的观点，论述了无论是学习知识、询问疑难、思考问题，还是明辨是非、做事情，别人用一、十的功夫，自己就用百、千的功夫，要踏踏实实地学会、问懂、思考明白、明辨清楚、完全做好，这样才能使自己变得聪明和坚强。 |
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狗仔卡
发表于 2008-9-5 01:02
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