 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
诸佛法身以何为相？应知法身，略有五相：
5 a8 J: G: `' [$ Q# o- S2 o4 k3 i& L7 s/ |* y4 ]0 u/ J
2 U, ~% [2 t# v* o
$ E$ Q$ ], A7 ~ }) [& Y一 转依为相，谓转灭一切障杂染分依他起性故，转得解脱一切障于法自在转现前清净分依他起性故。$ v, F6 D/ ?2 o0 j3 b; s
0 G% M+ {5 S1 s8 q5 g) i$ _; f* a
二 白法所成为相，谓六波罗密多圆满得十自在故。此中寿自在，心自在，众具自在，由施波罗密多圆满故。业自在，生自在，由戒波罗密多圆满故。胜解自在，由忍波罗密多圆满故。愿自在，由精进波罗密多圆满故。神力自在，五通所摄，由静虑波罗密多圆满故。智自在，法自在，由般若波罗密多圆满故。
$ h0 K6 f X0 r+ s2 n" \; Q1 H
4 p3 h9 V3 h3 Z$ Q: G
0 X- J. x+ l" n) W, i
( j& w2 z/ U' H' F4 m) [三 无二为相，谓有无无二为相，由一切法无所故，空所显相是实有故。有为无为无二为相，由业烦恼非所为故，自在示现有为相故。异性一性无二为相，由一切佛所依无差别故，无量相续现等觉故。# u9 M; J9 M& e" z3 _; o2 L2 ]
8 J* }: j2 B6 |7 S+ H6 F - ~" Q# V1 R1 |4 J
! u2 u8 ?5 b' q; t7 I
四 常住为相，谓真如清净相故，本愿所引故，所应作事无竟期故。
8 J( D7 s- D) J* m" f
0 Y9 x+ p2 z9 m* I4 L# \, p
6 z6 x2 r2 f% C/ ?2 n
4 p- P, {0 }! t, Q五 不可思议为相，谓真如清净自内证故，无有世间喻能喻故，非诸寻思所行处故。& W% Q9 `. w7 a9 X+ I. r/ X
! i. V' W" ~* W, }; x
' A h# L- j3 l; _
8 J" i; r' c B5 g- s1 m7 c7 v
复次，云何如是法身最初证得？谓缘总相大乘法境，无分别智，及后得智，五相善修，于一切地善集资粮，金刚喻定破灭微细难破障故，此定无间离一切障，故得转依。$ s6 K; O# d! y0 V* u
. K: u2 Y5 K+ R
5 s7 x3 Q! `5 L) p- W, x) U
" k( T: q5 d3 W$ B5 k, I ——摄大乘论 |
|
狗仔卡
发表于 2008-8-25 16:27
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
