 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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作者：ICLL/ B' r; s1 k2 Z- q1 W: ^3 F. Z/ p- ~: I
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有的时候，你真的很难低估人的贪欲。有时候，这种贪欲来自人的本能，并存在于潜意6 t1 o* f! C' t: _
识中，并不为本人所察觉。信宗教，其根本起因就是追求不死的贪欲。你可以考察几乎+ j6 D6 K2 m7 y4 \. D4 \
所有的宗教，没有一个不是许诺给你永生的（轮回本质就是永远活着），这实际上满足: p3 U1 y5 c$ q6 |$ n) J) |2 g
了人类求生怕死的本能。ICLL 也是人，也有这样的贪欲，所以也希望找心理寄托，回
; f/ V6 ^4 o6 \3 x* p" L避死亡的恐惧。这是信教的一个潜在心理原因。1 v. O/ Z9 R( h6 h" K
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我在以前自我反省的文字里写过，这种贪欲是一种强大的原始动力。我们可以考察这里
g0 x* R& q: `. Z8 r7 f的基督徒，那么多道理，讲得那么透彻，他们不可能不明白，文盲都能明白（前提是文
" f: g5 k3 Q; P5 _盲并不是一开始就崇拜圣经，而是客观地分析圣经故事），这些起码是大学生的基督徒
" F& I% P9 `7 D1 G! @9 y7 v+ e，可能会不明白吗？不可能的。但他们拒绝接受现实。为什么？很简单，一旦接受，就' [0 X2 q4 ?. Z
失去了永生的梦想，这是残酷的。所以，他们必须抵抗任何这样的企图。你可以从中看; t4 P" A) R. }! w
到，这种原始动力有多强大了。
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- U; a5 Y6 p' B4 K3 S# D( ]但我也是有理性的人，我当时是如何处理这样的矛盾的呢？很简单，其实和这里的基极0 _; s' J" m' C) j6 N1 Z# z' e% U8 y1 h
没有本质区别（说到这里，不得不佩服午餐的智慧，为什么佩服，下面讲），其实就是4 M- M" [# V& v/ y
拉一个救命稻草 —— 只要有一线希望圣经可能是真实善良的，那么我就信那是真实善
3 w) L, D8 M$ x/ T3 V( m良的。于是我选取“上帝的逻辑和我们的逻辑不同”这个概念。我当时讲经，可以说是
; K1 B6 q( d& K$ H1 x+ P4 `全无敌手。无论你什么问题来，我都能给你圆满回答了。这主要是因为我的运气好，没/ S1 O3 X% J+ x3 @& G5 W
有碰到一个明白相对论和量子力学的朋友，没有一个人质疑我的参照系的问题，这是个- E$ I2 b& g# v
本质问题，却也是个复杂的问题，一般人不容易想到。所以我讲经有一个原则：圣经不
- p& O4 Y( ` q2 C1 K! L# Y( `/ f是拿来让你思考的（你思考不明白的），圣经是上帝用来让你相信的！你看，这句话多5 w6 w! S( O' L- u1 j5 \% I
么有说服力啊。呵呵。这句话迷惑着别人的同时，也迷惑着我本人。但我决不原谅自己- Q; g0 v: d* C1 x8 T) ?4 [
说我当时就不是一个骗子。" ?4 {0 ?6 W$ z6 Z% o9 a, W! N
n2 r" [* t5 t( |' i7 c5 o0 |3 ^这种救命稻草，一旦拉住，人是绝对不会轻易放手的。还是因为那原始动力实在太强大6 m8 x! p1 B( w1 t8 [
了。有些人可以比较温和地回避掉圣经里的矛盾和残酷，比如认为那是童话，把错误的
3 N( D; v r, Z; i，残酷的部分淡化掉。有些人则靠牵强附会把“不带拐杖”说成是“不多带拐杖”，“
4 R& T: ~. a4 h* D0 q/ d不许女人讲道”说成是“不完全禁止女人讲道”，有些人则干脆顶牛，完全颠覆掉人类 j8 A0 D1 b$ ~6 ~* a
的认识，硬把错误的说成是正确的。其实这些都是拉救命稻草的表现。靠一个不完全可
4 ~9 ] X$ h+ i靠的手段来维护自己带有巨大利益背景的信仰。
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: B7 J- i$ k" h8 r但在最终的学习里，我突然明白到了如果我们的逻辑和上帝的逻辑不同，如果我们的参8 T6 r6 B/ R: o# S% d$ o
照系和上帝的参照系不同，那么这并不是我们可以使用对方参照系的借口啊！也许屠杀" _4 s/ c8 C) H
孩子在上帝那里不算什么，但我们是人，我们必须遵守自己的道德规范，我们必须认为+ D8 E: L+ t& A: V+ D+ Y) n) x
这是罪恶的啊。这才是最谦卑的态度啊！既然我们的逻辑不同，我们就只能刻守自己人0 L: D0 ?$ j0 N5 ~& x+ {
类的逻辑和道德观念，我们有什么权力去使用上帝的道德观念呢？打个比方，我们养鸡; @; h' K) d* ^4 N
吃鸡，我们的道德观念里，我养你了，所以我吃你，没什么问题。但作为鸡，它能认为1 \. G8 F5 ]0 S& Y5 d, }/ \2 u
自己的同胞活该被吃吗？一只鸡如果真的唱了“吃我们的肉，我没意见，拿我们的蛋，2 K, G# f6 F+ h8 {$ w
我也情愿”这样的鸡，即使我们人类，会青眼它吗？会喜欢它吗？这不整个一“鸡奸”
9 ^2 `9 }% E5 H+ t- n吗？! U7 m! ~. R# l: G9 X
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那么同样地，如果我们人类自己都觉得自己活该被耶和华发洪水，那些死去的孩子都该9 s2 R N, E, D' g D( }
死的话，那么耶和华会尊重我们吗？我们这是在滥用神的标准啊！我们有这个资格么？- y- O5 }5 U* M- ~
9 {% h" I% q' f4 ?( H/ h; [最后的一根救命稻草断了。但理性回来了。这未尝不是好事。做基督徒的时候，我的内' N$ @7 `) z2 ^- r
心充满恐惧，但和所有基极一样，我把这种恐惧解释为喜乐（这是一种普通的心理现象4 l7 c3 ^1 B( |7 _1 h" }% N
，并不奇怪，比如我们60 年代提的以苦为乐，都是人类在无法抗拒外界时使用的一种 P/ l2 Q4 L N- P N
心理防御手段，既然无法抗拒，干脆全盘接受），把对自己行为是否得罪耶和华的恐惧$ v' }1 S/ o x$ ^
，解释为圣灵对我的监督指导。而清醒以后，我的内心没有了恐惧，对死亡的开发也格4 \+ |0 p9 {' [, r, m
外豁达。现在我把死亡看做一次真正的冒险，死后是什么，完全不知道，这是一种实事
& _ i5 [% P$ k& m5 {- M7 A求是的解脱。如果死后什么都没有了，自然也就没有痛苦，只是一种中性状态，有什么
& L, p. r j: `7 ]: C1 l值得可悲？如果死后有历险，那必然有趣过所有我经历过的事，这似乎更应该是一件值
- Q+ `* Y4 I3 I3 t4 W得期待的事情。这些想法和解释，足够抵抗本能的原始动力对死亡的恐惧。事实上，许0 K) r6 e7 i" `; U2 \& z
多人都可以坦然面对死亡的。我开悟算是很晚了。 |
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狗仔卡
发表于 2008-8-14 16:13
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